通過(guò)自己的努力快速并有質(zhì)量的完成一個(gè)任務(wù)，比如銷(xiāo)售員簽一個(gè)訂單，比如作家完成一本書(shū)，比如技術(shù)工人生產(chǎn)一個(gè)零件，再比如股票交易者、策劃人員、設(shè)計(jì)師等。共同點(diǎn)是他們不必調(diào)動(dòng)別人的努力，這種一己之力的成功，依靠自己的學(xué)識(shí)、技能與自控力。

組織擴(kuò)大后，工作復(fù)雜了，一個(gè)人無(wú)法完成所有工作。管理是通過(guò)協(xié)調(diào)眾人的努力，把既有的資源進(jìn)行有效組合，達(dá)成某個(gè)既定目標(biāo)，其中講究的是效率。企業(yè)的管理層擅長(zhǎng)此道，他們首先是接受上級(jí)下達(dá)的既定目標(biāo)，而不是自己選擇目標(biāo)，其次他們梳理出事物發(fā)生的邏輯，然后構(gòu)建一種有效的方式，比如設(shè)置制度和流程，保證目標(biāo)的達(dá)成，同時(shí)還要根據(jù)團(tuán)隊(duì)成員的特長(zhǎng)分配任務(wù)。

一件事的內(nèi)部邏輯，遠(yuǎn)不如以一堆事和一群人之間的邏輯更復(fù)雜。自己做好一件事也不如安排其他人更困難。管理者比執(zhí)行者更懂規(guī)劃——哪些先做哪些后做；更懂平衡——哪個(gè)為主哪個(gè)為次；更懂進(jìn)退——哪些我自己做和哪些我必須安排別人做。

很多優(yōu)秀的執(zhí)行者被提拔后成了平庸的管理者，因?yàn)閺膱?zhí)行思維到管理思維是一種質(zhì)的進(jìn)步，很多人跨不過(guò)這道門(mén)檻。

當(dāng)然，管理者自身也需要執(zhí)行力，才能把管理工作高效的推進(jìn)，所以好的管理者=管理思維+將管理工作高效執(zhí)行。

執(zhí)行的關(guān)鍵是到位，管理的關(guān)鍵是效率，那經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵就是收益。經(jīng)營(yíng)者通過(guò)獲取資源和交換資源謀求收益，比如從采購(gòu)到生產(chǎn)到銷(xiāo)售，比如投資或并購(gòu)，比如用高薪聘請(qǐng)執(zhí)行者及管理者來(lái)實(shí)現(xiàn)業(yè)績(jī)（以錢(qián)換人的交易）。

經(jīng)營(yíng)和銷(xiāo)售還不同，銷(xiāo)售是只能賣(mài)指定商品，經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有限制。只要買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出有收益，買(mǎi)賣(mài)什么都可以。

執(zhí)行者研究具體事物，管理者研究制度流程和管理現(xiàn)有的人員，經(jīng)營(yíng)者則愿意向外發(fā)掘更多資源，尋找和開(kāi)發(fā)新機(jī)會(huì)。從管理者到經(jīng)營(yíng)者又是一道門(mén)檻，管理者希望規(guī)范，經(jīng)營(yíng)者則希望在規(guī)范的邊緣捕捉機(jī)會(huì)，管理思維追求確定性而不喜歡變動(dòng)，經(jīng)營(yíng)思維恰恰相反，有變動(dòng)才有機(jī)會(huì)。管理思維是收縮型的，經(jīng)營(yíng)思維是突破型的。

有一些總經(jīng)理（尤其是中小企業(yè)老板）就在這兩者之間矛盾著，他們總想兼具經(jīng)營(yíng)和管理兩種角色，往往總有一個(gè)角色扮演不好，因?yàn)檫@兩種思維反差很大。

具有戰(zhàn)略思維的人相信，天時(shí)地利人和比自身努力重要得多，選擇不對(duì)努力白費(fèi)。戰(zhàn)略家將有限的資源有選擇性地投放，以獲得更長(zhǎng)久的收益和發(fā)展。戰(zhàn)略的關(guān)鍵是選擇，雖然戰(zhàn)略規(guī)劃有方法論和工具，但決策的相關(guān)因素太多，做出有效的戰(zhàn)略已然不易。但戰(zhàn)略思維更大的敵人不在外部，而是自己的內(nèi)心。

因?yàn)楦鶕?jù)規(guī)律，短期利益和長(zhǎng)期利益必然有矛盾。比如為了了解經(jīng)營(yíng)環(huán)境的變化趨勢(shì)，當(dāng)事人需要放下目前的工作，這些時(shí)間精力卻本是產(chǎn)生收益的，這是直接的損失。再根據(jù)規(guī)律，沒(méi)有一件事可以用百年不變的方式繼續(xù)下去。戰(zhàn)略思維要求人們走出舒適區(qū)而主動(dòng)選擇挑戰(zhàn)，這又是反人性的。所以從經(jīng)營(yíng)思維到戰(zhàn)略思維又是一道不容易過(guò)的門(mén)檻。

戰(zhàn)略思維不追求短期收益，戰(zhàn)略思維更注重大事，如果沒(méi)有執(zhí)行能力，戰(zhàn)略思維也是空話。所以我們?cè)俅螐?qiáng)調(diào)，執(zhí)行力是一切的基礎(chǔ)。

用某些思想凝聚人心和資源，最終有意或無(wú)意的獲得長(zhǎng)期的收益和發(fā)展，并讓這些思想所追求的得以實(shí)現(xiàn)。這些內(nèi)容包括：使命、愿景、價(jià)值觀、團(tuán)隊(duì)理念、經(jīng)營(yíng)理念、品牌理念等。

要特別說(shuō)明，如果只是把文化作為手段，獲得了利潤(rùn)但實(shí)際行為與思想背道而馳，這不是文化思維，而是在講故事。

文化思維可以深入人心，力量巨大，甚至可以強(qiáng)大到讓人不顧一切的追隨，然而要實(shí)現(xiàn)卻非常不容易。文化的前賢們并不能從頭創(chuàng)造某種思想，而是要研究歷史、觀察現(xiàn)在，根據(jù)天時(shí)地利人和形成獨(dú)特的思想，正因?yàn)槠涑橄笮远钣须y度。

執(zhí)行思維最為直接，見(jiàn)什么做什么；
等到組織復(fù)雜度提升，管理隨之而來(lái)，管理者要把執(zhí)行思維轉(zhuǎn)移給下屬，抽身執(zhí)行管理工作；
經(jīng)營(yíng)思維比管理思維眼界更寬；
戰(zhàn)略思維和文化思維的眼界格局再逐次提升，每上升一個(gè)層次都是自我變革。