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  2020年07月23日    關(guān)彬 博客     
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  阿米巴經(jīng)營(yíng)是稻盛和夫在京瓷和日航實(shí)踐驗(yàn)證過(guò)的,能幫助企業(yè)逆勢(shì)成長(zhǎng)、應(yīng)對(duì)危機(jī)和彎道超車(chē)的經(jīng)營(yíng)模式。中國(guó)企業(yè)家朋友們非常熱衷于學(xué)習(xí)阿米巴模式,是一個(gè)非常好的現(xiàn)象,對(duì)于升級(jí)轉(zhuǎn)型中的中國(guó)企業(yè)無(wú)疑具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。也正因?yàn)槿绱耍髀钒⒚装痛髱煻架S躍欲試,或轉(zhuǎn)型到阿米巴領(lǐng)域,或直接地走到前臺(tái),親手操刀阿米巴。

   阿米巴經(jīng)營(yíng)是以組織化小為前提,以員工自激勵(lì)來(lái)實(shí)現(xiàn)自主經(jīng)營(yíng)、自主管理和自我成長(zhǎng)的經(jīng)營(yíng)管理模式。稻盛和夫的成功和國(guó)內(nèi)成功導(dǎo)入阿米巴模式的企業(yè),都是實(shí)現(xiàn)了員工自激勵(lì),從而取得了阿米巴經(jīng)營(yíng)的效果的。所以,如何讓員工實(shí)現(xiàn)自激勵(lì),這是關(guān)鍵。單純組織劃分一下,簡(jiǎn)單極了;單純的核算做個(gè)表,也是簡(jiǎn)單極了;組織只要?jiǎng)澬【鸵欢ㄓ蟹e極性,這也不是什么難事,那阿米巴就一定能保持持續(xù)的效果嗎?京瓷自60年代初開(kāi)始嘗試應(yīng)用阿米巴經(jīng)營(yíng)模式以來(lái),京瓷一直是有稻盛經(jīng)營(yíng)哲學(xué)做保障做推動(dòng)的。換句話(huà)說(shuō),企業(yè)沒(méi)有建立稻盛一樣的哲學(xué)怎么能確保阿米巴經(jīng)營(yíng)的成功呢?我們不一定非要導(dǎo)入稻盛哲學(xué),但企業(yè)自己的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),像稻盛和夫一樣利他的哲學(xué)則是必要條件,否則無(wú)法成功應(yīng)用阿米巴經(jīng)營(yíng)。因此,我們說(shuō)的阿米巴經(jīng)營(yíng),是能夠?qū)崿F(xiàn)員工自激勵(lì)的,也就是說(shuō):阿米巴經(jīng)營(yíng)=經(jīng)營(yíng)哲學(xué)+經(jīng)營(yíng)會(huì)計(jì)核算+阿米巴領(lǐng)導(dǎo),也就是說(shuō)缺一不可。

   可是市場(chǎng)上很多阿米巴經(jīng)營(yíng)的大師不是秉持為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值,而是直接考慮的是為自己創(chuàng)造價(jià)值,對(duì)稻盛經(jīng)營(yíng)哲學(xué)沒(méi)什么了解和學(xué)習(xí),對(duì)阿米巴經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)沒(méi)有深入探究過(guò),甚至連稻盛和夫的著作都沒(méi)看幾眼就敢于走上前臺(tái)來(lái)操刀阿米巴,誤導(dǎo)企業(yè),迎合企業(yè)家的焦灼心理去賺錢(qián)。這與稻盛和夫的利他精神是徹頭徹尾的背離。因?yàn)椋@些大師們看了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》的書(shū)籍,就可以自己按照自己的理解去“勾兌”阿米巴了。什么積分制、量本利分析、績(jī)效考核、崗位價(jià)值評(píng)估等一股腦塞進(jìn)阿米巴大箱子里去;或者是,講的都是“外行話(huà)”,或者是斷章取義的理解就大講特講,比如,什么四大“經(jīng)營(yíng)之圣”(實(shí)際日本就松下幸之助和稻盛和夫兩大經(jīng)營(yíng)之圣);比如,說(shuō)稻盛哲學(xué)是來(lái)源于陽(yáng)明學(xué)說(shuō)(陽(yáng)明學(xué)說(shuō)對(duì)稻盛哲學(xué)有影響嗎,但不是直接的,稻盛哲學(xué)是實(shí)踐中總結(jié)的);再比如說(shuō),講稻盛和夫怎么搞戰(zhàn)略,這不是胡扯嗎?稻盛先生一生不否定戰(zhàn)略,但稻盛和夫更注重目標(biāo)與計(jì)劃,有其是三年滾動(dòng)的目標(biāo)與計(jì)劃。

   因此,關(guān)于阿米巴經(jīng)營(yíng),筆者在2016年5月9日發(fā)布的文章《阿米巴經(jīng)營(yíng)國(guó)內(nèi)的“流派”》一文中就有過(guò)相關(guān)闡述。純正的阿米巴經(jīng)營(yíng)模式一定是與稻盛和夫有關(guān),與京瓷有關(guān),與盛和塾有關(guān),除此之外大都是“勾兌”的阿米巴。

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隨機(jī)讀管理故事:《獅子怎么管理狼?》
有一天,獅子讓一只豹子管理10只狼,并給他們分發(fā)食物。豹子領(lǐng)到肉之后,把肉平均分成了11份,自己要了一份,其他給了10只狼。這10只狼都感覺(jué)自己分的少,合起伙來(lái)跟豹子唱對(duì)臺(tái)戲。雖然一只狼打不過(guò)豹子,但10只狼豹子卻沒(méi)法應(yīng)付了。豹子灰溜溜的找獅子辭職。獅子說(shuō):今后,看我的。
第二天,獅子把肉分成了11份,大小不一,自己先挑了最大的一份,然后傲然對(duì)其他狼說(shuō):你們自己討論怎么分這些肉。為了爭(zhēng)奪到大點(diǎn)的肉塊,狼群沸騰了,惡狠狠的互相攻擊,全然不顧自己連平均的那點(diǎn)肉都沒(méi)拿到。豹子欽佩的問(wèn)獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽(tīng)說(shuō)過(guò)人類(lèi)的績(jī)效工資嗎?……
第三天,獅子依然把肉分成11塊,自己卻挑走了2塊,然后傲然對(duì)其他狼說(shuō):你們自己討論這些肉怎么分。10只狼看了看9塊肉,飛快的搶奪起來(lái),一口肉,一口曾經(jīng)的同伴,直到最后留下一只弱小的狼倒在地上奄奄一息。豹子欽佩的問(wèn)獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽(tīng)說(shuō)過(guò)末位淘汰法嗎?……
第四天,獅子把肉分成2塊,自己卻挑走了1塊,然后傲然對(duì)其他狼說(shuō):你們自己討論這些肉怎么分。群狼爭(zhēng)奪起來(lái),最后一只最強(qiáng)壯的狼打敗所有狼,大搖大擺的開(kāi)始享用它的戰(zhàn)利品。狼吃飽以后才允許其它狼再來(lái)吃,這些狼都成了它的小弟,恭敬的服從它的管理,按照順序來(lái)享用它的殘羹。從此,獅子只需管理一只狼,只需分配給它食物,不必為其它的狼再操心了。豹子欽佩的問(wèn)獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽(tīng)說(shuō)過(guò)競(jìng)爭(zhēng)上崗嗎?……
第五天,獅子把肉分成5份,自己拿了3份,然后把1份分成9小份,對(duì)狼們說(shuō):每個(gè)都領(lǐng)一小份,我考察你們,最后決定最優(yōu)秀的可以額外獲得那份最大的。然后狼群們迅速拿了各自的那塊,各自考慮了一番,有些狼拿出來(lái)了自己那份的一部分來(lái)給獅子,有只狼把全部都上交給了獅子,卻換回來(lái)的優(yōu)秀員工獎(jiǎng)勵(lì)——那塊大肉。獅子得到了全部80%的肉。豹子佩服得五體投地,問(wèn)獅子這是什么計(jì)策?獅子微微一笑,聽(tīng)說(shuō)過(guò)官場(chǎng)規(guī)則嗎?
第六天,獅子把肉全占了,然后讓狼去吃草。因?yàn)橹暗母?jìng)爭(zhēng),狼群已經(jīng)無(wú)力再戰(zhàn)了,于是只能逆來(lái)順受。豹子欽佩的問(wèn)獅子,這是什么辦法?獅子微微一笑,聽(tīng)說(shuō)過(guò)和諧社會(huì)嗎?
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