關于經(jīng)營的本質(zhì)，有兩本書籍值得推薦，一本是松下幸之助的《經(jīng)營的本質(zhì)》，該書中以“一顆素直的心”，強調(diào)心的作用；同時強調(diào)經(jīng)營要追尋自然規(guī)律，然后再進行企業(yè)實踐。

另一本書是陳春花的《經(jīng)營的本質(zhì)》，該書沒有直白的告訴大家經(jīng)營的本質(zhì)是什么，而是透過對“經(jīng)營的基本元素”、“戰(zhàn)略的本質(zhì)”、“營銷的本質(zhì)”、“產(chǎn)品的本質(zhì)”、“服務的本質(zhì)”、“共享價值鏈”、“品牌的本質(zhì)”等項目的細致闡述表達了經(jīng)營的本質(zhì)，亦即這些項目都是基于經(jīng)營的顧客價值、合理成本、有效規(guī)模、具有人性關懷的盈利四大要素展開的，如果從這幾大項中融入這四大元素去把握經(jīng)營，企業(yè)就能應對市場繁雜的變化。

那么阿米巴經(jīng)營的本質(zhì)又是什么呢？

首先，阿米巴經(jīng)營確實需要“道”的支持，即企業(yè)的經(jīng)營哲學，這與松下幸之助關于經(jīng)營本質(zhì)的論述一脈相承。有了阿米巴經(jīng)營之道，那么阿米巴經(jīng)營就會更順，就會持續(xù)，就會效果顯著。

其次，阿米巴經(jīng)營的本質(zhì)與陳春花關于經(jīng)營本質(zhì)的描述雖不矛盾，但絕對是更為精辟。陳教授闡述的四大要素，以及六項本質(zhì)很好，但就筆者看來如果從某個角度去闡述“數(shù)字的本質(zhì)”，似乎更接近經(jīng)營的本質(zhì)。而這個經(jīng)營的本質(zhì)，實際就是阿米巴經(jīng)營的本質(zhì)。 

那么如何深入、具體地理解阿米巴經(jīng)營的本質(zhì)呢？

第一，  經(jīng)營是把哲學變?yōu)閿?shù)字。

這是稻盛和夫關于阿米巴經(jīng)營的重要本質(zhì)理解。經(jīng)營哲學是企業(yè)之道，是企業(yè)價值觀的準確提煉和概括。而能從心，能從道的角度讓企業(yè)全員理解并轉(zhuǎn)化為日常的行動和經(jīng)營的動作，最后一定是以數(shù)字結(jié)果來體現(xiàn)的。創(chuàng)造的利潤，可以多為國家做貢獻，可以多為社會做貢獻，可以多為員工，多為社區(qū)做貢獻，這自然是從哲學到數(shù)字的結(jié)果轉(zhuǎn)化，實際就是經(jīng)營過程本身。

第二，  回到經(jīng)營的原點，也就是實際發(fā)生，現(xiàn)在發(fā)生，經(jīng)營當前的實態(tài)。

阿米巴經(jīng)營才是最合適的經(jīng)營，就在于它及時反應了經(jīng)營本身的狀態(tài)、問題和最快的數(shù)字結(jié)果。面對迅速變化的市場和各色迭代，只有阿米巴經(jīng)營這種模式才能適應和真正體現(xiàn)從哲學到數(shù)字的過程和結(jié)果。

第三，  阿米巴經(jīng)營充分體現(xiàn)了對于利潤的把握，尤其是對現(xiàn)金的把握。

企業(yè)經(jīng)營的目的在于員工的幸福和客戶的感動，而員工幸福和客戶感動才能確保利潤的達成。阿米巴經(jīng)營考核和衡量都是以每日結(jié)算收益為準的，每日結(jié)算收益就是每日利潤。阿米巴經(jīng)營中必須貫徹的“會計七原則”，第一條就是“現(xiàn)金本位的原則”，也就是要的不是蒼白的利潤，而是“金燦燦”的現(xiàn)金。倉廩實而知禮節(jié)，這個倉廩在阿米巴經(jīng)營中的理解就是現(xiàn)金本位，而“現(xiàn)金本位原則”其意涵遠遠大于我們常規(guī)理解的現(xiàn)金為王。

第四，  阿米巴經(jīng)營的本質(zhì)，較傳統(tǒng)經(jīng)營而言更是一種全新的關于經(jīng)營思維方式。

因為阿米巴經(jīng)營強調(diào)經(jīng)營哲學，強調(diào)現(xiàn)金本位，強調(diào)當前實態(tài)，強調(diào)全員驅(qū)動與參與的核算，強調(diào)不依賴于傳統(tǒng)財務的分析，從而使阿米巴經(jīng)營具有了“特立獨行”的本性。究其根本，我們甚至可以說，阿米巴經(jīng)營是似乎回到了沒有現(xiàn)今標準化財務體系的早期商人記賬經(jīng)營的時代。但從現(xiàn)代化的今天，以及未來的挑戰(zhàn)角度看，阿米巴經(jīng)營這樣的思維企業(yè)才能真正看清自己，經(jīng)營者才能真正看懂自己。

關彬，2016年11月16日，于青島