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  2013年10月03日    總裁網(wǎng)      
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     在聰明人身上都有一個(gè)共同的特點(diǎn),他們總覺(jué)得自己見(jiàn)識(shí)廣博,在很多時(shí)候總是表現(xiàn)出高人一等的姿態(tài)。事實(shí)上,驕傲的真正原因并非是因?yàn)轱枌W(xué),而是因?yàn)閷?duì)自己缺乏足夠的了解,總以為自己是天下第一,正是這一難以克服的缺點(diǎn),使得大多數(shù)聰明人難以獲得長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展,甚至還可能導(dǎo)致人生的慘敗。
 
    伊尹生活在夏朝末年,本是有莘氏家的奴隸,地位卑下。伊尹是個(gè)聰明的廚子,是廚房里的哲學(xué)家,他很快就發(fā)現(xiàn)做飯的道理和治國(guó)的道理息息相通。吃的東西沒(méi)有好壞之別,再好的食材用過(guò)度了,也烹不出好吃的東西。所以,大臣輔佐君王和廚子調(diào)和五味是一樣的道理,都要分清主次,佐料不可奪了菜的滋味,臣子也不可奪了君王的風(fēng)頭。同樣,我們與人交往也得分清主次和長(zhǎng)幼。
 
    就這樣伊尹在小小的灶臺(tái)邊,一面總結(jié)烹飪的經(jīng)驗(yàn),一面參悟?yàn)槿酥?、君臣之道、治世之道,伊尹的腦子確實(shí)好使,很快他便總結(jié)出一套自己的治國(guó)之學(xué)。伊尹也是個(gè)自我推銷的高手,他利用給商湯介紹烹飪經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì),對(duì)商湯大講治天下的智慧,聽(tīng)得商湯是如墜云霧,從此這位一國(guó)之君開(kāi)始對(duì)這個(gè)廚子刮目相看了。
 
    伊尹告訴商湯,被人們當(dāng)做美味的,一共只有三種動(dòng)物:在水里生活的會(huì)有腥味,吃肉的會(huì)有臊味,吃草的則帶著膻味。但只要烹調(diào)得好,這腥、臊、膻三種難聞的味道就不會(huì)影響到這三種動(dòng)物的美味。至于這烹調(diào)的秘密,主要就在水、火、味的掌握上。一個(gè)好廚子要通過(guò)掌握火的規(guī)律,將腥、臊、膻變得香噴噴的;一個(gè)好廚子要善用甘、酸、苦、辛、咸多種調(diào)料進(jìn)行搭配組合,這幾種調(diào)料放置的先后次序、用量大小也都很有奧妙。另外,在做飯的時(shí)候,廚子要邊觀察食物在鍋中的變化,邊把握火候和調(diào)料的搭配。只有這樣,才能做出久而不敗、熟而不爛、甜而恰當(dāng)、酸而不猛、咸而不澀、辛而不刺激、淡而不寡、肥而不膩的上好菜肴。商湯聽(tīng)罷伊尹的這番話,食欲大增。
 
    于是,伊尹背上鍋陪著商湯打獵,他拿出了平生的烹調(diào)絕學(xué),向商湯歷數(shù)天下美味,他在做菜的時(shí)候又巧妙地暗示商湯——如果你想將全天下好吃的都裝進(jìn)你商湯的鍋里,你就必須成為天子。要想成為天子,就必須施仁政。伊尹并沒(méi)有向商湯就“何為仁政”展開(kāi)議論,這次見(jiàn)面,他的目的是逗引商湯的霸業(yè)之心,他想要商湯知道,在有莘氏的廚房里,還藏著伊尹這樣的治世奇才。不知不覺(jué)間,“天子可以吃世間至美之肴”已成了商湯謀取霸業(yè)的動(dòng)機(jī)之一。有時(shí)候,人追求權(quán)力,無(wú)外乎是追求美食、美人、美名,僅此而已!商湯希望將伊尹留在身邊,有伊尹在,既不愁沒(méi)有好東西吃,又可方便自己展開(kāi)霸業(yè)。通過(guò)和伊尹的短暫交談,商湯也察覺(jué)到伊尹的雄心抱負(fù)和呼之欲出的治國(guó)才干。
 
    在當(dāng)時(shí),商國(guó)的貴族和百姓都非常敬重鬼神,商湯決定借助“鬼神”的力量,來(lái)提拔伊尹。于是,商湯在宗廟里高調(diào)地為伊尹舉行儀式,讓人們相信任命伊尹是受天命所托,儀式進(jìn)行得非常成功,第二天商湯就順利地將伊尹任命為阿衡(宰相),做自己的左膀右臂。有了伊尹,商湯如虎添翼,做天子的信心也跟著大增。伊尹曾對(duì)商湯說(shuō),“仁”是天子的特質(zhì),商湯顯然將這句話記在了心里。一次,商湯外出,看到老百姓張網(wǎng)捕鳥(niǎo),這個(gè)好吃的漢子突然仁心大發(fā),他說(shuō)你們向四面張網(wǎng)實(shí)在是太殘忍了。他告訴老百姓,應(yīng)該“網(wǎng)開(kāi)一面”,去掉三面的網(wǎng),只留下中間的那個(gè),讓飛禽走獸有逃生的機(jī)會(huì),而那些直撲在中間那扇網(wǎng)上的鳥(niǎo),才是命中注定該死的鳥(niǎo)。這個(gè)故事很快被傳開(kāi),商湯在人們心中樹(shù)立起“仁義”的形象,并且從諸侯到百姓都在念叨,“商湯待野獸尚如此仁慈,他待人應(yīng)該也不會(huì)壞不到哪里去。”與此同時(shí),奴隸出身的伊尹非常清楚平民百姓的真實(shí)境況,也十分明白人心向背會(huì)對(duì)一個(gè)王朝起到怎樣重要的影響。不知道是伊尹配合商湯的仁愛(ài),還是商湯聽(tīng)了伊尹的話,商湯竟然走起仁愛(ài)路線。人們開(kāi)始對(duì)商湯交口稱贊。因?yàn)?ldquo;仁政”是天下最高的聲譽(yù),而牢固的聲譽(yù)可以自動(dòng)夸大領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)力,也可以為領(lǐng)導(dǎo)者營(yíng)造一個(gè)光環(huán),讓周圍的人逐漸產(chǎn)生敬畏之心。無(wú)論何時(shí)何地,領(lǐng)導(dǎo)者的聲譽(yù)都會(huì)有先入為主的功效,可以幫助他搶先一步在人的心中占領(lǐng)一個(gè)位置,在他到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之前,大量工作他的聲譽(yù)就已經(jīng)為他完成了。這就是人們常說(shuō)的——口碑效應(yīng)。
 
    治國(guó)如做菜,做菜的時(shí)候,火猛了菜會(huì)燒糊,火弱了菜又做不熟。治國(guó)的時(shí)候,政策猛了,百姓受不了,政策松了,國(guó)家又發(fā)展不起來(lái)。伊尹從一開(kāi)始就清楚要審慎把握治國(guó)的火候。做菜要耐心、細(xì)心,不可操之過(guò)急,實(shí)現(xiàn)霸業(yè)同樣也需要耐心、細(xì)心,要沉住氣等待最佳時(shí)機(jī)。做菜要對(duì)食材了解通透,并根據(jù)食材的具體情況,調(diào)火候,放調(diào)料。舉大事則需要認(rèn)準(zhǔn)形勢(shì),根據(jù)形勢(shì),制定策略,展開(kāi)行動(dòng)。
 
    如果說(shuō)仁愛(ài)可以得天下的話,那么夏桀走的就是一條完全相反的路。夏桀顯然沒(méi)有領(lǐng)會(huì)治國(guó)和烹飪的道理。他暴戾、貪婪,以強(qiáng)硬的姿態(tài)對(duì)待他的百姓,他聽(tīng)不進(jìn)臣子的逆耳忠言,也受不了百姓的埋怨,他對(duì)待忠言和埋怨的辦法,就是封殺堵截。夏桀治國(guó),就像一個(gè)對(duì)廚藝一無(wú)所知的人做菜,他粗暴地對(duì)待每一味食材,一味地大火重料,還不許別人說(shuō)做出來(lái)的菜不好吃。伊尹十分明白,夏的統(tǒng)治已岌岌可危了。人們?cè)趯?duì)菜肴忍無(wú)可忍時(shí)就會(huì)辭掉廚子,人們?cè)趯?duì)國(guó)君忍無(wú)可忍時(shí),也會(huì)廢掉國(guó)君。
 
    一切準(zhǔn)備就緒后,伊尹和商湯并沒(méi)有直接對(duì)夏發(fā)動(dòng)猛攻,在夏的屬國(guó)中,有心取代夏桀的不止商湯一個(gè),如果商湯直接攻擊夏,很有可能成為眾矢之的。因此,伊尹和商湯決心利用“方伯”的身份,和那些支持自己的夏屬國(guó)聯(lián)合,征討那些支持夏桀的屬國(guó),間接地摧毀夏桀的統(tǒng)治力量。在夏桀和商湯的地盤之間,有葛、韋、顧、昆吾幾國(guó),其國(guó)君都是夏桀的親信。商湯要推倒夏,必須先鏟平這幾個(gè)國(guó)家。做菜下調(diào)料有先后之分,討伐敵對(duì)國(guó)同樣如此,伊尹很快列好了一個(gè)征討次序,要商湯按照由近及遠(yuǎn)、由弱及強(qiáng)的次序,攻打那些甘做夏桀羽翼的國(guó)家。
 
    商湯聽(tīng)取了伊尹的意見(jiàn),沒(méi)過(guò)多久,雄赳赳的商湯大軍就聚集到葛的城下,葛就在商的都城附近,實(shí)力甚小,在商面前毫無(wú)招架之力。商湯征討葛的理由是,葛不祭祀祖先,破壞了禮法。這個(gè)理由在當(dāng)時(shí)確有一定的號(hào)召力。商湯很聰明,哪怕是征戰(zhàn)之中,也不忘秉持仁義之道。商湯讓人給葛的百姓送去食物,又命人幫助葛的百姓耕種。他使葛的百姓相信,商湯并不是針對(duì)葛的民眾發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。與此相反,葛的統(tǒng)治者葛伯,就有些不明智了。葛伯被商湯激怒了,他命人從民眾手里搶回商湯送予的食物,那些不肯交出食物的,格殺勿論,包括兒童。百姓是最現(xiàn)實(shí)的,葛的人很快就在商湯和葛伯間做出了選擇,商湯沒(méi)費(fèi)多大力氣就打下了葛。之后,韋、顧、昆吾也相繼被商湯所滅。
 
    廚師在呈上一盤菜之前,都會(huì)親自嘗一下菜的味道,看咸淡是否合適,而商湯推翻夏朝同樣需要類似的試探。幾個(gè)地盤占下來(lái)以后,商的實(shí)力變大了,商湯曾想趁熱打鐵一舉將夏桀拿下。但伊尹卻不這樣認(rèn)為,而是建議商湯不要去向夏桀上貢,以便刺探夏桀和其他諸侯的反應(yīng)。商湯答應(yīng)了。不進(jìn)貢就意味著不臣服,見(jiàn)商沒(méi)有按時(shí)進(jìn)貢,夏桀果然火冒三丈,他當(dāng)即向?qū)賴?guó)發(fā)去命令,要它們速速調(diào)集兵力討伐商湯。伊尹見(jiàn)此,忙要商湯向夏桀謝罪,夏桀知道在這個(gè)時(shí)候真打起來(lái)自己也未必占到便宜,便接受了商湯的謝罪。這樣一來(lái),那些尚拿不準(zhǔn)主意是否要繼續(xù)跟隨夏桀的諸國(guó),便清楚了夏的虛弱。良禽擇木而棲,第二年,商湯依然沒(méi)有向夏桀上貢,夏桀再想調(diào)集各路諸侯討伐商湯,就已經(jīng)沒(méi)有人響應(yīng)了。就這樣,商湯一舉扳倒了夏桀的王朝,開(kāi)啟了一個(gè)新的時(shí)代——商朝。伊尹在商朝建立的過(guò)程中功不可沒(méi),他將“以烹飪之道治國(guó)”發(fā)揮得淋漓盡致。
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隨機(jī)讀管理故事:《假設(shè)可以廢除監(jiān)獄?!?
 美國(guó)學(xué)者拿破侖·希爾曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),他問(wèn)一群學(xué)生:“你們當(dāng)中有多少人覺(jué)得可以在三十年內(nèi)廢除監(jiān)獄?”

  確信拿破侖·希爾不是在開(kāi)玩笑以后,馬上有人站起來(lái)大聲反駁:“這怎么可以,無(wú)論如何,監(jiān)獄都是必須的。”

  其他人也開(kāi)始七嘴八舌地討論:“有些人天生壞,改不好的。”“監(jiān)獄可能還不夠用的呢!”還有人說(shuō)有了監(jiān)獄,警察和獄卒才有工作,否則這么多人就要失業(yè)了。

  拿破侖·希爾接著說(shuō):“你們說(shuō)了各種不能廢除監(jiān)獄的理由?,F(xiàn)在,我們來(lái)試著相信可以廢除監(jiān)獄,我們?cè)摬扇∈裁礃拥膶?duì)策。”

  大家開(kāi)始思索。過(guò)了一會(huì)兒,才有人猶豫地說(shuō):“成立更多的青年活動(dòng)中心應(yīng)該可以減少犯罪事件。”不久,其他在10分鐘以前堅(jiān)持反對(duì)意見(jiàn)的人,也都開(kāi)始熱心地參與了,紛紛提出了自己認(rèn)為可行的措施。“先消除貧困,因?yàn)榈褪杖腚A層的犯罪率比較高。”“采取預(yù)防犯罪的措施,辨認(rèn)、疏導(dǎo)有犯罪傾向的人。”“借手術(shù)辦法來(lái)醫(yī)治某些罪犯。”……最后,共提出了78種構(gòu)想。

  啟示:當(dāng)你認(rèn)為某件事不可能做得到的時(shí)候,你的大腦就會(huì)為你找出種種做不到的理由。但是,一旦你相信某一件事確實(shí)是可以做到的,你的大腦就會(huì)幫你找出能做到的各種方法。我們認(rèn)為很難的事情,到底有幾件真正是不可能做到的呢?

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