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  2013年10月03日    互聯(lián)網(wǎng)      
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  好的東西不應(yīng)受時(shí)空限制!這就是我舊話重提,再論《亮劍》的原因......

  《亮劍》中八路軍獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李云龍是一個(gè)“自我發(fā)展”能力很強(qiáng)的人。他平時(shí)很少向上級(jí)開口要東西,每當(dāng)團(tuán)里有困難時(shí)總是自己想法解決。他任新一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)時(shí),上級(jí)沒給他拔一槍一彈,他帶領(lǐng)全團(tuán)靠繳獲把武器換了一茬。他的部隊(duì)不僅實(shí)現(xiàn)了自給自足,還不時(shí)地給上級(jí)機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)。他任獨(dú)立團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)時(shí),一聽說駐萬家鎮(zhèn)敵兵有一騎兵營(yíng),就讓副團(tuán)長(zhǎng)孔捷帶隊(duì)去繳了回來,把其中一個(gè)連留在本團(tuán),其余兩個(gè)連的騎兵裝備全上繳給了旅部(雖然劇中李云龍是被旅長(zhǎng)逼著上繳戰(zhàn)利品的,但的確是為旅里做了貢獻(xiàn))。

  他李云龍之所以敢“自我發(fā)展”,是因?yàn)樗纳霞?jí)——386旅旅長(zhǎng)的大膽放權(quán),旅長(zhǎng)曾口頭批準(zhǔn)他“自己想辦法”。事實(shí)證明這樣做是正確的。在八路軍配發(fā)給養(yǎng)十分有限的情況下,各部隊(duì)只有靠自我發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)自給自足。所以,李云龍也象旅長(zhǎng)那樣鼓勵(lì)下屬自我發(fā)展。在大戰(zhàn)間隙,他把全團(tuán)化整為零,以營(yíng)、連為單位,讓他們自己想辦法搞武器和其它物資。至于怎么搞,他一概不管,一切由營(yíng)、連、排長(zhǎng)說了算,只要是對(duì)付鬼子和漢奸的,伏擊、摸營(yíng)、挖陷阱、打悶棍、綁票,什么手段都可以用。他還聲明他不擇食,吃的、穿的、用的,只要能拿的,全都給他拿回來,他要求戰(zhàn)士們,只要槍聲一響,每個(gè)人都要從敵人手中弄點(diǎn)東西回來,拿多了他不嫌多,拿少了他不高興。不過,他也給下屬劃了界限,明令上述做法只能對(duì)付鬼子、漢奸,不允許針對(duì)老百姓。

  在他的教化下,獨(dú)立團(tuán)下屬各營(yíng)、連果然都學(xué)會(huì)了自我發(fā)展。攻打平安縣城前,各營(yíng)、連主官在團(tuán)部見面時(shí)相互亮了家底,大家都實(shí)現(xiàn)了自給自足,有的連隊(duì)還發(fā)了“洋財(cái)”,他們繳獲的武器不僅有三八大蓋、歪把子機(jī)槍,迫擊炮,甚至還有意大利炮,讓獨(dú)立團(tuán)的戰(zhàn)斗力徒然增強(qiáng),為后來勝利打下平安縣城提供了有力保障。電視劇中多次出現(xiàn)警衛(wèi)員魏和尚從敵人尸體上取武器的鏡頭,由此可見,獨(dú)立團(tuán)官兵還有時(shí)刻不忘收繳戰(zhàn)利品的好習(xí)慣。

  我從李云龍和獨(dú)立團(tuán)的做法中明白一個(gè)道理:讓下屬“自我發(fā)展”是最好的激勵(lì)方式。我這里所說的下屬,既指?jìng)€(gè)人,也指下屬單位。“自我發(fā)展”是指小單位在大單位范圍內(nèi),一切利于實(shí)現(xiàn)大單位戰(zhàn)略意圖的自我行動(dòng)。

  結(jié)合企業(yè)管理來講,決定是否讓下屬“自我發(fā)展”,至少要考慮兩個(gè)問題。一是下屬的能力。李云龍之所以敢放手讓下屬單干,是因?yàn)樗浞窒嘈畔聦俚哪芰Γ麍?jiān)信獨(dú)立團(tuán)文化影響下的官兵沒有一個(gè)是窩囊廢,只要給他們機(jī)會(huì)和政策,他們都能干出一番成績(jī);二是下屬的忠誠(chéng)度。李云龍敢放手讓下屬自我發(fā)展,還因?yàn)橄聦儆泻芨叩闹艺\(chéng)度。獨(dú)立團(tuán)各營(yíng)、連不管自身發(fā)展多大,他們都不會(huì)另立山頭,不會(huì)背叛李云龍,不會(huì)背叛獨(dú)立團(tuán),只要團(tuán)部一聲令下,各營(yíng)、連立刻歸建。

  而介于“能力”和“忠誠(chéng)”之間的,則是上、下級(jí)之間的相互信任。對(duì)于既有能力,忠誠(chéng)度又高的下屬來說,為其提供“自我發(fā)展”的機(jī)會(huì)是最好的鼓勵(lì)。而對(duì)于那些暫時(shí)不具備自我發(fā)展能力的下屬,或是對(duì)企業(yè)不忠誠(chéng)的下屬,當(dāng)然不能讓他們“自我發(fā)展”!

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隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門·阿氏有過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來共同完成。實(shí)驗(yàn)者請(qǐng)這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對(duì)象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長(zhǎng)度相同。

其實(shí),在8個(gè)測(cè)試對(duì)象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長(zhǎng)。但實(shí)際上,他們的選擇是錯(cuò)誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對(duì)象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯(cuò)誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

通過這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯(cuò)誤結(jié)論。

管理故事哲理

德國(guó)哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說的從眾心理。人們?cè)趯?duì)一件事物做判斷時(shí),往往會(huì)受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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