(1)“菩薩畏因、眾生畏果”,可理解為,安全管理者害怕安全隱患出現(xiàn)的原因,是因為害怕安全隱患導致的嚴重后果;而作業(yè)人員害怕安全隱患導致的嚴重后果而不害怕安全隱患存在的原因,是因為他們不明白這種嚴重后果正是由于有原因才導致的。故要讓他們理解海因里希安全法則與墨菲定律。
(2)心經(jīng)說:“心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖”??梢岳斫鉃橐鰪妴T工內(nèi)心對家人的牽掛與關(guān)愛,知曉對家庭的責任,才能遠離故意違章作業(yè)。如葛麥斯安全的故事。故去年我開發(fā)的《弟子規(guī)與安全教育》的課程,用以解讀作業(yè)安全與孝與親情的關(guān)系,加強安全責任,減少違章行為。--“身有傷,貽親憂”
(3)佛教戒律是以身口意為主,作自我的反省為主導,亦加入神明的監(jiān)察(舉頭三尺有神靈)。安全規(guī)則往往是企業(yè)制定的,要求員工遵守,是外加的,要由他人作出監(jiān)督檢查。佛教的修行功夫就是導引人心,使能明明白白,除去所知障和煩惱障。安全管理的進路,除了控制,能否用導引人心這個方法,化解業(yè)力的作用?