“一帶一路”不是一個實體和機制，而是合作發(fā)展的理念和倡議，是依靠中國與有關國家既有的雙多邊機制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺。絲綢之路經濟帶戰(zhàn)略涵蓋東南亞經濟整合、涵蓋東北亞經濟整合，并最終融合在一起通向歐洲，形成歐亞大陸經濟整合的大趨勢。“21世紀海上絲綢之路”經濟帶戰(zhàn)略從海上聯(lián)通歐亞非三個大陸，它和“絲綢之路經濟帶”戰(zhàn)略形成一個海上、陸地的閉環(huán)。不難看出，這一區(qū)域在族群、文化、社會制度上都有著顯著差距，并且包含了中東、南亞等熱點集中，各方勢力角逐的地區(qū)。盡管這一提議是在中國綜合國力已經得到顯著提高的背景下提出的，但在當前錯綜復雜的政治、經濟關系下，考慮美國和其它區(qū)域大國可能的干預，如何減少“一帶一路”在構建過程中的阻力，并且以相對低廉的成本團結區(qū)域內各國成為國家必須首先考慮的問題。而這一問題的解決與中國文化軟實力的發(fā)揮密切相關。

 

　　軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系。一般認為軟實力包括文化、價值觀、影響力、道德準則、文化感召力等方面，與國家的GDP、硬件設施等硬實力相區(qū)分。任何一個國家的軟實力都可以從歷史和現(xiàn)實兩個維度尋找力量，對于中國而言，儒家思想包含的仁義禮智、見利思義與現(xiàn)代的社會主義核心價值觀都是中國文化軟實力不可或缺的部分?？紤]到“一帶一路”所涉及國家多樣的政治體制和文化背景，強調互惠和諧的傳統(tǒng)儒家文化在團結大多數(shù)國家，減輕意識形態(tài)差異對于國家合作的干擾等方面具有突出的優(yōu)勢。

 

　　儒家思想中對和諧的強調通過“見利思義”和“中庸尚和”兩個方面表達。“見利思義”是儒家思想處理人際關系的準則，換言之，就是合作的原則。它要求在人和人的合作中，要心中有他人，做到利人利己，而不能光想自己不想他人，損人利己。

 

　　“見利思義”，通過仁、義、禮、智、信等不同的方面來實現(xiàn)。“仁”被孔子視為最高的道德準則，是儒家對于理想的人與人之間關系的設想，體現(xiàn)在家庭關系上是孝道，而體現(xiàn)在國與國之間的關系上則是大國保護小國，鄰國互幫互助；“義”指公正合宜的道理或舉動，不管是國際間還是人際間都強調不能恃強凌弱，要符合道義的要求；克己復禮，用“禮”來節(jié)制人們行為，防止過分追求一方的經濟利益而對他人正當權益造成損傷，同時用“禮”來調節(jié)已經出現(xiàn)了的矛盾；而實現(xiàn)自身利益與他人利益、個體利益與整體利益的統(tǒng)一，并且處理好可能的危機與矛盾，則需要“智”的作用，用智慧的方式實現(xiàn)利人利己或者至少利己不損人；“信”是指人們按照禮的規(guī)定互守信用，借以調整國家之間、個體之間的矛盾，儒家把“信”為立國、治國的根本，意為誠實，講信用，不虛偽。五個方面不可或缺，其核心目的都是正確處理個人與他人的利益關系，在現(xiàn)代社會，國家利益超過意識形態(tài)成為國際關系的最主要決定因素，只有讓相關國家充分相信“一帶一路”的建設能夠確確實實為他們帶來實際的利益，并且中國作為負責任、守信用的大國，不會背離最初的初衷，才可能讓各國積極參與到合作中來。另一方面，只有始終秉持著“見利思義”的信念，才能在建設和發(fā)展“一路一帶”的過程中不因為過分追求單方面經濟利益而損害其他參與方的權益，盡可能降低潛在的摩擦與風險。

 

　　“中庸尚和”則是儒家處理不同觀點不同利益訴求的態(tài)度，換言之，處理合作中矛盾沖突的原則。在社會群體的合作中，不管如何努力試圖協(xié)調參與各方的主張，不一致總是普遍存在的。儒家倡導“尚中貴和”的理念，《中庸》有言，“執(zhí)其兩端，用其中于民”。所謂“中”指適中、中正；所謂“和”指和諧、調和。“中”與“和”協(xié)調起來，方可達到“致中和，天地位焉”，這也就是生活中常說的“求大同存小異”。具體而言，一方面要求在處理問題時把握分寸，恰到好處，不走極端的路線，亦即充分考慮各方的利益訴求，做到知己知彼；另一方面求同存異，對于不一致的意見積極參考。既考慮各方的共同利益、根本利益，也充分顧及到少數(shù)者的利益，從別的方面加以補償。

 

　　“見利思義”與“中庸尚和”作為處理國際關系的準則，在增強凝聚力，緩和緊張局面，處理尖銳矛盾等當面有著重要的作用，即使放在當今也有著無可比擬的文化感召力。建設“一帶一路”的過程中可能會有諸多潛在的問題，硬件的解決與基本實力的準備是一方面，而軟實力的展示與號召則是另一方面。如果使用恰當，軟實力可以對硬實力起到巨大的乘數(shù)效應，達到事半功倍的效果。堅持“利人利己”的互利共贏理念，以“中正和諧”的方法化解可能的分歧，不僅對于“一帶一路”的建設，更對長期內我國價值觀正面國際形象的確立和傳播有著重要意義，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的有力推手。

 

　　周建波 北大經濟學院經濟學系教授、博導