私心是每個(gè)人都具備的心理，自我是每個(gè)人都存在的特征，本是無(wú)可厚非。但人類(lèi)具有群聚性，每個(gè)人都不能脫離他人而獨(dú)立存在，都必須生活在一定的集體中，在集體中生存與發(fā)展。任何一個(gè)集體的存在，都有集體存在的方向和目標(biāo)，集體中的每個(gè)人都需要為這個(gè)共同的目標(biāo)，攜手前進(jìn)，共同發(fā)展。此時(shí)，就要求公心大于私心，集體高于自我。私心和自我情節(jié)的存在，會(huì)成為組織發(fā)展的負(fù)能量，不僅是影響了個(gè)人發(fā)展的根本原因，同時(shí)也是導(dǎo)致一個(gè)組織發(fā)展中產(chǎn)生矛盾的根本原因，影響一個(gè)民族進(jìn)步與發(fā)展的根本源泉。

    私心和自我，扭曲了人們的正常心理，使人們不能站在正確的立場(chǎng)看待問(wèn)題，人人只想為我，不思我為人人；只想國(guó)家集體他人要為我，不思我為他人集體為國(guó)家。倘若人人如此，又怎會(huì)有他人為自己考慮？又怎會(huì)有集體幫助個(gè)人？又怎會(huì)有國(guó)家關(guān)心人民？

    私心和自我，限制了一個(gè)人的視線(xiàn)和眼光，使其看不到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，只局限在自己劃定的范圍內(nèi)，認(rèn)為人人不如我，沒(méi)有值得我借鑒的長(zhǎng)處。這不僅妨礙自己向其他人學(xué)習(xí)，也使人與人之間不能相互學(xué)習(xí)，從而每個(gè)人都不能進(jìn)步；私心還讓人只是專(zhuān)注于他人的缺點(diǎn)，使相互之間不能相互理解，相互包容，那么會(huì)導(dǎo)致彼此互相掣肘，每個(gè)人都埋頭于自私和自我之間，就會(huì)影響人與人之間關(guān)系，人與人之間沒(méi)有良好的關(guān)系，一個(gè)人就會(huì)失去親戚、朋友、同學(xué)、同事及合作伙伴。失去了這些，就不會(huì)推動(dòng)個(gè)人的全面發(fā)展與個(gè)人利益最大化。如果私心太重，自我意識(shí)太強(qiáng)，就會(huì)使自己困難當(dāng)頭也沒(méi)有人伸出援手，導(dǎo)致自己處于舉步維艱的境地。每個(gè)人都少些自私與自我，多存公心多想他人，不僅能使自己一帆風(fēng)順，會(huì)有人錦上添花；縱然身處逆境，也會(huì)有人雪中送炭，隨時(shí)使自己獲得最大的利益和最長(zhǎng)足的進(jìn)步。

    只是自私自利而不想利他，那么每個(gè)人都無(wú)法獲益。天堂和地獄的人們都是用同樣的長(zhǎng)的無(wú)法伸到自己嘴邊的勺子吃飯，而區(qū)別在于，地獄里每個(gè)人都在絞盡腦汁想把勺子送到自己嘴邊，所以任何人永遠(yuǎn)也吃不到飯，各個(gè)都面黃肌瘦；天堂里每個(gè)人都把勺子送到他人嘴邊，所以每個(gè)人都能夠吃飽。

    對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，私心使自己看不到家庭整體的利益和發(fā)展，自我是導(dǎo)致一切家庭矛盾的根本來(lái)源。夫妻原為比翼鳥(niǎo)，兄弟本是同根生，父子血緣都一樣，婆媳也是一家人。無(wú)論是哪個(gè)成員，若只站在自己的角度，不能把家庭的和睦放在首位，不能都把家庭整體的發(fā)展愿景擺在第一，必然會(huì)產(chǎn)生各種家庭矛盾。因?yàn)榉蚱奘杖氩顒e而導(dǎo)致家庭地位不平等而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系破裂，兄弟因爭(zhēng)奪家產(chǎn)而互相詆毀甚至大打出手；父子因?yàn)橛^點(diǎn)相左而造成父子不和，婆媳因?yàn)榱?chǎng)不同而經(jīng)常婆媳大戰(zhàn)。每一幕家庭悲劇的上演無(wú)不是因?yàn)榧彝コ蓡T間的私心和自我情節(jié)的存在。倘若每個(gè)人都少一些私心自我，多一點(diǎn)家族觀念，那么每一個(gè)家庭都會(huì)夫妻舉案齊眉，兄弟相親相愛(ài)；每一個(gè)家庭都會(huì)父慈子孝，婆媳和睦；每一個(gè)家庭都會(huì)幸福，都會(huì)發(fā)展。

    對(duì)于一個(gè)企業(yè)一個(gè)組織，私心和自我不僅影響了每個(gè)人的效率，更是影響了整個(gè)組織的效率，是導(dǎo)致組織低效、制造組織矛盾的最根本的原因。每個(gè)人都只是心存自己，擔(dān)心他人進(jìn)步，妨礙他人發(fā)展，經(jīng)常把他人的發(fā)展看作是自己上位的絆腳石，無(wú)視組織整體利益。不僅分神制造內(nèi)部摩擦和矛盾，甚至關(guān)起門(mén)來(lái)，專(zhuān)注于組織內(nèi)部之間的明爭(zhēng)暗斗，使得組織內(nèi)耗嚴(yán)重，效率低下。試想，組織運(yùn)行猶如行舟，每個(gè)人握有一個(gè)船槳，若不能方向一致，節(jié)奏統(tǒng)一的向前行駛，組織如何能夠一往無(wú)前，乘風(fēng)破浪。試想，每個(gè)船槳之間都相互牽絆，制造矛盾，不僅使自己不能全力推動(dòng)船身向前，也影響了其他人對(duì)船體的推動(dòng)作用，更是影響了整個(gè)團(tuán)體的合力，最終還可能導(dǎo)致人船兩翻。如果每個(gè)人都能公心大于私心，視集體利益高于個(gè)人利益，何愁企業(yè)不能披荊斬棘，決勝千里？

    私心和自我更是一個(gè)民族不能進(jìn)步的最核心的矛盾根源。私心和自我使得一個(gè)民族不能形成自己民族的凝聚力，不能具有自己的民族精神和民族尊嚴(yán)。私心作祟，自我意識(shí)主導(dǎo)，使每個(gè)人都不為民族長(zhǎng)足利益著想，不能站在民族的高度，都站在自己的立場(chǎng)審視國(guó)家的發(fā)展策略和方針路線(xiàn)，因此不能正確領(lǐng)悟國(guó)家的發(fā)展舉措，不能正視民族的未來(lái)命運(yùn)，不能形成民族的核心競(jìng)爭(zhēng)力，反而可能使民族內(nèi)部矛盾不斷，爭(zhēng)端不止。一個(gè)民族猶如一盤(pán)散沙，不能形成自己的凝聚力，又何談立足世界，傲視全球？

    私心和自我是影響自己進(jìn)步的根本原因，也是導(dǎo)致組織不能順利發(fā)展的根本原因。私心使人與人之間不能真誠(chéng)合作，因此發(fā)揮不了合作的真正作用，使合作毫無(wú)意義可言；自我使集體的力量不僅不能等于甚至超越個(gè)人力量的總和，反而可能不如自己獨(dú)自發(fā)揮。然而個(gè)人力量終究有限，不可能形成強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。家庭是一個(gè)群體，組織是一個(gè)群體，國(guó)家更是一個(gè)群體，群體的人與人之間若不能很好的合作，或者只有無(wú)意義的合作，不能發(fā)揮合作的真正效用，不能達(dá)到合作的真正目的，則群體只是群聚而非凝聚，只是共同存在而不能共同發(fā)展，只能個(gè)人小范圍小幅度進(jìn)步而不能讓群體獲得全面而長(zhǎng)足的進(jìn)步。

    只有私心沒(méi)有公心，人與人就不會(huì)有共同的方向，統(tǒng)一的目標(biāo)；只有自我沒(méi)有集體，就沒(méi)有集體的力量，集體的發(fā)展。凝不成集體的合力，就不會(huì)強(qiáng)大，不會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)。

    人與人之間存在作用與反作用的力量，你阻礙他人前進(jìn)時(shí)，同樣受到的也是他人帶來(lái)的阻力，想要人人為我，終究無(wú)人為我；而當(dāng)你伸出手扶他人一把時(shí)，他同樣也在攙扶著你；當(dāng)你搬開(kāi)別人腳下的石頭時(shí)，也同樣是在為自己鋪路。共處一個(gè)集體，彼此并不是站在獨(dú)木橋的兩頭，而是同乘一條船都想過(guò)河的隊(duì)友，只有把對(duì)方送去的同時(shí)，才能使自己到達(dá)理想的彼岸。