中國古代盜墓猖獗時(shí),能買得起鏟子的人都去盜墓。但都是歡樂少悲傷多,簡(jiǎn)單而言,就是緣于人性。最初,盜墓者有兩個(gè)。找到墓門后,一個(gè)先下去,把墓里的寶物放進(jìn)包裹,上面的那個(gè)就用繩子把包裹提上去。但經(jīng)常發(fā)生這樣的事,上面的拉繩人拋棄下面的同伙而去的事。于是有人召開全體盜墓者大會(huì),會(huì)議規(guī)定,以后盜墓,同伙之間必須是親戚,最好是父子。可是,縱然是父子,也有兒子把老子拋棄在墳?zāi)估锏氖掳l(fā)生。
度陰山:最好的制度,就是逼人致良知
懂人性的人最后規(guī)定:父子二人去盜墓,下去收拾財(cái)物的人必須是兒子。這規(guī)定出臺(tái)后,就再也沒有把人丟在墳?zāi)估锏氖掳l(fā)生。
乍一看,這是優(yōu)良的制度設(shè)定。但制度設(shè)定的背后,其實(shí)就是人性。兒子對(duì)父親的愛遠(yuǎn)不如父親對(duì)兒子的愛,人類所以能繁衍至今,就是因?yàn)檫@種上輩對(duì)晚輩的毫不保留的愛。
這就是王陽明所說的父親對(duì)兒子致良知。其實(shí),制度的設(shè)計(jì)者就是讓父親向兒子致他本然的良知。

【2】
據(jù)說,這個(gè)故事發(fā)生在二戰(zhàn)期間,當(dāng)時(shí)美國空軍降落傘的合格率為99.9%。從概率來就講,一千個(gè)跳傘的士兵中會(huì)有一個(gè)因?yàn)榻德鋫悴缓细穸赖簟?/span>
美國軍方要求廠家必須讓降落傘合格率達(dá)到100%。
廠家負(fù)責(zé)人無可奈何地說,我們真是到極限了,合格率不可能100%。
美國軍方負(fù)責(zé)人對(duì)他們說,肯定可以100%。這樣吧,以后你們送來的降落傘,我從里面隨即挑出幾個(gè),你們負(fù)責(zé)人親自跳傘檢測(cè)。
據(jù)說,奇跡出現(xiàn)了,從此,降落傘的合格率達(dá)到了100%。
你也可以說,這是良好的制度設(shè)定。但它背后,仍是人性。人是趨利避害的,與生俱來。你若想他憑良心做事,大道理的作用微乎其微。只要盯準(zhǔn)其“趨利避害”的人性,設(shè)計(jì)一種方式,他沒有別的出路,只能去憑良心做事。
【3】
1519年,王陽明平定寧王朱宸濠的叛亂。朱宸濠當(dāng)初和中央政府的許多太監(jiān)勾結(jié),他被平定后,很多太監(jiān)擔(dān)心自己的前途,于是慫恿皇帝朱厚照南下,并要朱厚照下圣旨,要他們?nèi)ト≈戾峰?/span>
兩個(gè)太監(jiān)披星戴月,跑去王陽明處,要他交出朱宸濠。王陽明對(duì)他們說,朱宸濠我是死活都不交的,他雖然被擒,但黨羽仍在民間,交給你們,我不放心。
太監(jiān)大鬧起來,王陽明安撫他們,先吃飯,吃了飯?jiān)僬f。
于是,他們被請(qǐng)到竹樓上,他們一上去,王陽明就命人撤了梯子。無論兩個(gè)太監(jiān)在樓上如何喊叫,王陽明充耳不聞。
喊叫的累了,兩個(gè)太監(jiān)坐在飯桌前歇息。飯桌上沒有飯菜,只有一些文件。百無聊賴之下,他們打開文件,才看了一頁,就魂不附體。
這些文件都是信件,是他們當(dāng)初寫給朱宸濠的,里面自然有阿諛諂媚,甚至有大逆不道的言辭。
當(dāng)他們魂飛魄散差不多時(shí),王陽明走上來,對(duì)兩人說,二位還要不要朱宸濠了?
兩個(gè)太監(jiān)面面相覷,王陽明叫來人說道,把這些文件都燒了吧,沒有什么用啦。
最后,太監(jiān)沒有要朱宸濠,反而對(duì)王陽明感激不盡。
王陽明對(duì)太監(jiān),使用的就是逼他去致良知。良知,能分是非、善惡、利害。兩個(gè)太監(jiān)面對(duì)一大堆信件,自然知道什么是利什么是害。知道了這個(gè),自然就肯致良知了:不要朱宸濠了,只要老命。
這是制度設(shè)定的正念:如果你不主動(dòng)致良知,那我就逼著你去致。
人類法律、制度的唯一目的或者說是終極使命,就是保護(hù)人的良知。行善有善報(bào),行惡得惡報(bào)。制度應(yīng)該是從人性出發(fā),保護(hù)那些主動(dòng)致良知的人,逼迫那些不肯致良知的人非致不可。
(作者:度陰山)