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企業(yè)內(nèi)訓(xùn)
領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)
【張其成】
中醫(yī)養(yǎng)生
本培訓(xùn)將以《黃帝內(nèi)經(jīng)》為主線,重點介紹醫(yī)家的調(diào)理陰陽的理論和方法,丹家內(nèi)修內(nèi)煉的原理和功夫。數(shù)千年來中華歷史上形成了各種養(yǎng)生流派,主要代表是醫(yī)家和丹家。
【張其成】
周易與人生
《周易》是華夏文明的總源頭,是中華文化的聚焦點!從《易經(jīng)》、《易傳》、“易學(xué)”中提煉出來的“易道”則是中華文化最穩(wěn)定、最本質(zhì)的內(nèi)核,“易道”正是通貫儒家、道家的中華大道,是中國文化的主干,是國學(xué)修...
【李玲瑤】
事業(yè)與家庭平衡及子女教育
解析幸?;橐龅脑?,了解婚姻的格局,獲得修成幸?;橐龅姆椒ǎ涣私饽行院团缘牟煌?xí)性、思維方式,以及男女對職場和家庭的表層、內(nèi)在的訴求,收獲工作與家庭的平衡點;明晰工作與家庭密不可分的關(guān)系,達成...
【江廣營】
卓越領(lǐng)導(dǎo)力修煉
領(lǐng)導(dǎo)力的終極體現(xiàn)是塑造經(jīng)理人成為員工的思維導(dǎo)師、精神領(lǐng)袖和行為教練。當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)力的卓越表現(xiàn)在于用管理的力量和領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)引導(dǎo)和帶領(lǐng)企業(yè)、員工突破外圍障礙,保障組織穩(wěn)定的管理運作與持續(xù)的發(fā)展。
【郭天祥】
領(lǐng)導(dǎo)者心智模式建設(shè)之道
領(lǐng)導(dǎo)者們需要的是打破桎梏,重建全新的心智模式以應(yīng)對日新月異的外部環(huán)境。 郭天祥老師從觀念的認識與改變?nèi)胧郑ㄟ^對自我認知及價值觀的研究,逐漸引導(dǎo)您進入一套構(gòu)建全新心智模式的系統(tǒng),幫助您在充分了解自...
【方爾加】
法家智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理
一、序論:什么叫國學(xué)?二、法家的產(chǎn)生1、什么是法?2、什么時候開始講法制?3、法家先驅(qū)者4、知行合一三、法家的改革1、經(jīng)濟改革2、政治改革3、思想文化改革四、法家之法1、文化信息2、法家人性論3、法要規(guī)范4、
【張辛】
道、禮與五經(jīng)
這個世界不是唯心的世界,而是神、物、心三位一體,以心為主宰的世界。這就是孔子的智慧,國學(xué)的基本精神,中國文化的要義。
【方爾加】
王陽明心學(xué)
王陽明講綱堅守道德信仰。為了堅守道德,不斷地自我反省,追求道德純潔。道德信仰轉(zhuǎn)化為道德生命力;道德生命力的表現(xiàn):道德立志 道德定力第三,道德境界擴充力德學(xué)術(shù)擴充力B,如何把道德生命力激發(fā)出來第一,去
【王正】
國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略
◆淺論傳統(tǒng)文化對領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力的作用國學(xué)智慧及核心價值諸子百家與和諧人生國學(xué)與識人用人思辨◆人生任何決策,并非是從事實出發(fā)的……組織及社會環(huán)境(民營 國企)技能(溝通、執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力、控制、激勵...
【冉斌】
卓越領(lǐng)導(dǎo)力沙盤
課程大綱第一部分:什么是卓越領(lǐng)導(dǎo)力解讀管理智慧與管理哲學(xué)管理者的五項工作是什么管理者的勝任力模型是什么管理游戲及講師點評第二部分:領(lǐng)導(dǎo)力沙盤演練及點評管理沙盤演練(10個情境管理場景)第一階段沙盤演
【安康】
國學(xué)與管理
1 什么是國學(xué)國學(xué)的核心內(nèi)容國學(xué)的基本精神國學(xué)的核心價值2 《周易》核心思想與現(xiàn)代管理《周易》為什么玄奧神秘《周易》與算命、迷信、科學(xué)、預(yù)測《周易》的基本內(nèi)涵和乾坤兩卦的現(xiàn)代啟示3 儒家核心思想與現(xiàn)代管
【安康】
孫子兵法智勝之道
課程大綱:一、前言:1、《孫子兵法》的基本框架2、《孫子兵法》與《三十六計》比較二、《孫子兵法》智勝之道1、用兵之道與企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略①多算勝,少算不勝②兵者,詭道也③兵以利動④知彼知己⑤不戰(zhàn)而屈人之兵⑥
【楊立華】
中的精神——實用理性的辯證智慧
模塊一 盡心知性:孟子哲學(xué)的精神 1、予豈好辯哉? 2、耳目之官不思 3、盡心知性 4、性善 5、仁與必然 6、天爵與人爵模塊二 知義與成德:《大學(xué)》的格致之道 (一)反思的人生 (二)與《大
【周建波】
儒墨道法與現(xiàn)代管理
第一講:為什么要研究儒墨道法 第二講:變革的時代與儒墨道法的產(chǎn)生 第三講:儒家與法家:高層管理者的御下之道 第四講:儒家與道家:下屬們,包括不得志者在想些什么 第五講:儒墨道法四學(xué)派之間
【劉上】
九型人格與領(lǐng)導(dǎo)智慧
九型人格是一門實效的應(yīng)用心理學(xué),是FBI與財富500強企業(yè)管理者識人、用人的科學(xué)指南。應(yīng)用九型人格強大系統(tǒng)功能,可以幫助管理者進行管理決策、人員配置、員工引導(dǎo)及卓有成效的團隊建設(shè)等。
【江英】
毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
毛澤東思想謀略與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是在長期革命和建設(shè)實踐中形成的致勝之道,是高效率的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),是指導(dǎo)我們進行企業(yè)經(jīng)營管理和市場商戰(zhàn)的理論武器。一、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的實戰(zhàn)特征二、毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的基礎(chǔ)內(nèi)
【李清泉】
國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略
【課程大綱】一、何謂韜略(一)格局1、公天下之心2、包異己之量3、納是非之度(二)智慧1、通古今之變(歷史思維)2、明得失之理(辯證思維)3、知死生之義(終極思維)二、如何培養(yǎng)韜略(一)學(xué)習(xí)文化之情感(
【朱雍】
國學(xué)智慧與現(xiàn)代管理
一、 國學(xué)哲理概述(一)宇宙基本要素構(gòu)成說1、 物質(zhì)構(gòu)成的基本原素(二與五)2、 物質(zhì)互相作用的基本規(guī)律(相生相勝)3、 全息論及類象說(歸類表)4、 物質(zhì)時盛時衰說5、 物質(zhì)方盛方衰說6、 物質(zhì)時空統(tǒng)
【王正】
重塑領(lǐng)導(dǎo)力—管理溝通與團隊建設(shè)
【課程收獲】:1 認識團隊成員的構(gòu)成,合理構(gòu)建、定位團隊角色;2 審時度勢的法則與實用技巧;3 管理者修養(yǎng)歷練;【培訓(xùn)對象】:企業(yè)中高層管理者【大綱內(nèi)容】:第一講 國學(xué)智慧與現(xiàn)代管理者情商1 用人成事與辨
【申時義】
情境團隊領(lǐng)導(dǎo)
情境團隊領(lǐng)導(dǎo)是一個為期兩天的課程,幫助經(jīng)理或主管們理解如何影響人們以及如何利用該課程的原理提高組織的生產(chǎn)力和改善經(jīng)理們的領(lǐng)導(dǎo)效力。情境團隊領(lǐng)導(dǎo)課程集中討論了有效影響團隊成員的必需技能,從而更加完善
【申時義】
情境領(lǐng)導(dǎo)-運用
《情境領(lǐng)導(dǎo)-運用》課程主要包括四個模塊,主要包括:如何結(jié)合自我評估和360度評課改進自己點領(lǐng)導(dǎo)行為和提高風(fēng)格適應(yīng)度;理解影響他人的潛在基礎(chǔ)并開發(fā)自己潛在的影響力;通過與教練技術(shù)的配合,提高運用情境領(lǐng)導(dǎo)
【申時義】
情境領(lǐng)導(dǎo)
需要高效運用你與你的員工一起的時間嗎?需要設(shè)置清晰和目標(biāo)嗎?團隊變小了工作卻一樣多嗎?需要人人都象領(lǐng)導(dǎo)者那樣主動工作嗎?需要人們快速學(xué)習(xí)和成長嗎? 如果是,那你需要參加《情境領(lǐng)導(dǎo)》課程?!肚榫愁I(lǐng)導(dǎo)
【楊帆】
卓越領(lǐng)導(dǎo)力與影響力提升
學(xué)習(xí)對象部門經(jīng)理、主管、總監(jiān)、副總、總經(jīng)理等中高層管理人員。課程內(nèi)容培訓(xùn)目標(biāo):找到管理者領(lǐng)導(dǎo)力不足的深層次原因;找到提升管理影響力的管理思維;找到提升領(lǐng)導(dǎo)力和影響力的路徑和杠桿;掌握提升領(lǐng)導(dǎo)力和影
【王龍】
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與溝通管理學(xué)
掌握管理溝通的8個知識點掌握溝通步驟:說-問-聽-看掌握溝通的鐵定三定律學(xué)會人際溝通的十三把小李飛刀開啟您成為溝通高手的行動一、為人處世是一生的學(xué)習(xí)*好仁不好學(xué),其蔽也愚;*愛好行仁而不愛好學(xué)習(xí),只能是
【楊立華】
中的精神—實用理性的辯證智慧
《中的精神——實用理性的辯證智慧》楊立華,北京大學(xué)研究生院副院長、北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域是中國哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教,近年來主要著力于宋明哲學(xué)及魏晉哲學(xué)的研究。
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