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  2013年10月03日    涂有權(quán) 全球品牌網(wǎng)      
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這也似乎有“標(biāo)題黨”的嫌疑,形如“批判的武器和武器的批判”。
 
要從“潘偉”說到“總編輯”到“清遠(yuǎn)日報(bào)”到“廣東”,遠(yuǎn)不及依序排開“廣東清遠(yuǎn)日報(bào)總編輯潘偉”來得直觀和通透,仿佛GOOGLE地圖定位一樣,一下子便有了焦點(diǎn),還是大眾熟絡(luò)的焦點(diǎn)。
 
能說出“不惹麻煩的報(bào)紙才是最好的報(bào)紙”這樣的新年心語也著實(shí)不簡單,我可以很堂皇的冠之以“自覺的媒體”光榮稱號。竊以為,媒體的活兒其實(shí)很簡單,新聞宣傳和評論監(jiān)督,專門一批人滿世界的轉(zhuǎn)悠,看看每日 都有什么新鮮事,拍拍相片,采點(diǎn)聲音和錄像,配點(diǎn)說明文字,讓蕓蕓大眾一飽眼福——其實(shí)是“偷窺”世界的欲望,然后獲得相應(yīng)的報(bào)酬,就是百姓的五官,分離出來集約化呈現(xiàn),這也是專業(yè)分工的必然結(jié)果吧;評論監(jiān)督就有點(diǎn)強(qiáng)人所難的嫌疑了,媒體只要告訴人們發(fā)生什么了就可以了,沒有必要強(qiáng)加主觀評議,誤人視聽與思想,“橫看成嶺側(cè)成峰”,你看我看各不同,先入為主是比較討嫌的事兒,難登大雅之堂的唾沫星子竟也如漫天流星雨似的在霓虹燈照耀下發(fā)著華彩,讓人犯惡心。更有甚者,攀龍附鳳,硬生生的拔苗助長,將自己置于大眾和輿情之上,針砭時(shí)弊又行指桑罵槐之能事,似乎朗朗乾坤無一處和諧,讓平頭百姓更生敬畏和怯懦之心,惶惶然四顧無安身立命之所,總有天懸寶劍直戳命門之憂心。
 
“自覺的媒體”勇敢的承擔(dān)了如此不能承受之重,我們的媒體環(huán)境“自覺”自是多數(shù),自覺皈依,自覺認(rèn)門,自覺抱對,各有所屬,惹麻煩的事情鮮見,婆婆奶奶的一堆盯著呢,再說了,給你十個(gè)腦袋,你敢放肆嗎?那都是虛的,真身只一個(gè),真神只一座,否則唐長老也犯不著萬里迢迢取啥子真經(jīng)了。
 
若要把這些個(gè)麻煩事較真,大概可以歸為“媒體的自覺”一類。螻蟻小民總是很愛戴和崇拜媒體的“仗義執(zhí)言”者,口誅筆伐,為民生,為生計(jì),為大義,鐵肩擔(dān)當(dāng),豪俠如綠林。古來就有民間飛墻走壁之人,劫富濟(jì)貧,為民伸冤,想那黑暗官僚體系之下,豪強(qiáng)勢力雄霸一方,也只有寄托于這些義士。能不能簡單的將媒體等同于這些俠士呢?有些共同點(diǎn)。秉于道德心,非為一己私利,出于俠道柔情,沖撞爭斗,為實(shí)現(xiàn)公平和正義。自覺就是源發(fā)于心的下意識(shí)行為,既然已經(jīng)超越了媒體的“五官”功能,那么就索性走得更遠(yuǎn),好歹民生萬象,總得有輿論出口,在上情下達(dá)出現(xiàn)不對稱時(shí),媒體走向了前端,嘴里的口水,筆下的文章,浩蕩宣泄,也是媒體人最原始“豪俠”之風(fēng)的繼承,只是超越了刀槍劍戟斧鉞鉤叉,這又讓我想起了老人們津津樂道的文狀元和武狀元的故事,筆桿子、槍桿子,總是維護(hù)這個(gè)社會(huì)的兩桿利器,缺一不可,而往往,筆桿子來得更加有效、深入人心、暢快淋漓,還不動(dòng)聲色,文思泉涌揮毫潑墨間,就是灰飛煙滅萬象更新。就算是噴了一地的口水,寫了滿紙的垃圾,挺著武器戰(zhàn)風(fēng)車,好歹也是在“自覺”的圈子邊緣撓著癢癢,管事的不以為然,無知我民卻歡呼雀躍奉若神明而肝腦涂地贏糧影從,也是為和諧社會(huì)做出了莫大貢獻(xiàn)了,媒體就這么的“被自覺”了。
 
還是要感謝潘偉老兄,一言以蔽之的點(diǎn)出了媒體創(chuàng)新發(fā)展的死穴,“自覺的媒體”與“媒體的自覺”原本不可得兼,只有拿起批判的武器象征性的進(jìn)行武器的批判,不禍國不殃民,還不傷及自身,媒體,何其難也。
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隨機(jī)讀管理故事:《忙碌的農(nóng)夫》
有一個(gè)農(nóng)夫一早起來,告訴妻子說要去耕田,當(dāng)他走到40號田地時(shí),卻發(fā)現(xiàn)耕耘機(jī)沒有油了;原本打算立刻要去加油的,突然想到家里的三四只豬還沒有喂,于是轉(zhuǎn)回家去;經(jīng)過倉庫時(shí),望見旁邊有幾條馬鈴薯,他想起馬鈴薯可能正在發(fā)芽,于是又走到馬鈴薯田去;路途中經(jīng)過木材堆,又記起家中需要一些柴火;正當(dāng)要去取柴的時(shí)候,看見了一只生病的雞躺在地上……這樣來來回回跑了幾趟,這個(gè)農(nóng)夫從早上一直到太陽落山,油也沒加,豬也沒喂,田也沒耕……很顯然,最后他什么事也沒有做好。
點(diǎn)評:
做好目標(biāo)設(shè)定、計(jì)劃和預(yù)算是執(zhí)行的基礎(chǔ)。做好時(shí)間管理是提升執(zhí)行效率的保障。
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