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  2016年03月08日    博商管理科學研究院     
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稻盛和夫被稱為“日本四大經(jīng)營之圣之一”,他名下的產(chǎn)業(yè)京瓷集團和第二電電,在他有生之年都進入了世界五百強,兩大事業(yè)皆以驚人的力量成長。稻盛和夫不僅善于經(jīng)營企業(yè),而且善于總結(jié)自己經(jīng)營企業(yè)中的得失,最終形成了稻盛經(jīng)營哲學。他通過著書立說,授徒講學等方式,在日本乃至世界范圍內(nèi)傳播自己的經(jīng)營理念,培育經(jīng)營管理人才,使許多企業(yè)家從中受益。

在中國當下,很多企業(yè)都渴望成為世界級企業(yè),稻盛的經(jīng)營實踐就是我們學習的榜樣之一。不過大家在學習稻盛和夫企業(yè)管理方法的同時,更重要的是要反思和學習他的崇高理想和超然格局,我想這也是稻盛和夫先生的夙愿,也是他傳播稻盛哲學的初衷。

工作是磨煉靈魂的道場

一定要把心靈打掃干凈,把自己的思想變得純潔。擁有創(chuàng)新思維,這不是為了別人,而是為了自己的人生和經(jīng)營。企業(yè)家要在企業(yè)內(nèi)部確立正確的“思維方式”,確立正確的哲學,并不懈努力與員工們共同擁有這種“思維方式”和哲學。

 

阿米巴經(jīng)營

他堅持不開除包括鐘點工在內(nèi)的任何一名員工,因為“公司永遠都是保障員工生活的地方”。在日常經(jīng)營過程中,他提倡穩(wěn)健經(jīng)營,公司永遠保留大量現(xiàn)金,以應付不時之需。

 

人生方程式:工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力

人們一般認為,人與人之間的差別取決于個人能力的不同,包括智商、體能等,這些與生俱來的能力決定著人生和事業(yè)的成敗。事實并非如此。能力或許占了很大的比重,可所持的思維方式、哲學、思想,其實發(fā)揮著更重要的作用。

企業(yè)家特殊的戰(zhàn)斗力

企業(yè)家為了做強做大,絕不恪守形式,甚至可以不要自尊,而必須擁有特殊的戰(zhàn)斗力。與一般人想象的不同,這種特殊戰(zhàn)斗力表現(xiàn)為一次次“回歸零”的能力,表現(xiàn)為與自己和企業(yè)的每一個新發(fā)生接觸的能力。不管先前何等成功,什么時候他不能回歸零了,開始脫離傾注熱情的專業(yè)了,也就到了他向下滑行的時候了。

以善惡,不以得失來做判斷

考慮得失,屬于本能,就是憑算計損益,自己賺還是不賺,由此作出判斷。不僅如此,還有感情用事,以自己是否受到侮辱來作出判斷,或者以無謂的虛榮心來作出判斷。要以一顆善良之心作判斷,必須經(jīng)過嚴格的訓練,否則就很難做到。

敬天愛人,自利利他

陽明學的核心即是“致良知”,良知就是天理,就是道,它本來就存在于每個人心中,無私欲之蔽,不需外添一分;致,就是發(fā)掘人的良知,去掉自己心中不正的東西,就可符合心中本有之正。王陽明有一首詩:“無善無惡心之體,有善有惡意之動。知善知惡是良知,為善去惡是格物”,也稱為“四句教”。

思維方式?jīng)Q定人生和經(jīng)營

越是生活在現(xiàn)代社會的知識分子,就越容易忽視自身所持的“思想”、“思維方式”的重要性。但是,創(chuàng)造現(xiàn)代文明的不是別的,正是人類的“思想”。人的“想法”、“思想”這種東西是如此的重要,可生活在現(xiàn)代社會的我們卻總是輕視它,認為只有知識和技術(shù)才是重要的。這個問題無論在人生中,還是在經(jīng)營企業(yè)中,都是現(xiàn)代人面臨的一個重大課題。

信任管理的領(lǐng)導力

一即一切,一切即一。信任不二,不二信任。自信不疑人,疑人不自信,也是一種商業(yè)模式。對于企業(yè)家來說,信任管理最為重要的,不能只雇用員工一雙手,應該雇用員工整個人。信任管理,源于自信,源于信人,源于對人有深刻的假設(shè):人人想讓生命出彩,人人想創(chuàng)造價值;人人具有整體觀,人人富有創(chuàng)造性。

現(xiàn)金儲備的經(jīng)營理念

以現(xiàn)金作為保障,提供了周轉(zhuǎn)不息的流動性以及損失補償;該筆資金可以來源于債券的初始發(fā)行收入,如果資金耗盡,不時地通過剩余現(xiàn)金流來補充,以維持其必要的余額。

作為人,何為正確

把作為人應該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底。在企業(yè)內(nèi)確立規(guī)范,成為人們的共識,就能防患于未然。

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隨機讀管理故事:《“給我”還是“拿去”?》
    有一朋友,做人特別吝嗇,從來不會把東西送給別人。他最不喜歡聽到的一句話就是:把東西給誰!  
  有一天,他不小心掉到河里去了。他的朋友在岸邊立即喊到:把手給我,把手給我,我拉你上來!這個人始終不肯把手給他的朋友。他的朋友急了,又接連喊到:把手給我。他情愿掙扎,也不肯把手給出去。
  他的朋友知道這個人的習慣,靈機一動喊到:把我的手拿去,把我的手拿去。這個人立馬伸出手,握住了他的朋友的手。
  啟發(fā)思考:
  “給我”還是“拿去”?我們在經(jīng)營事業(yè)的過程中,是不是一直在向客戶表達著“把你的錢給我”,客戶就象上面那個吝嗇的人,情愿在痛苦與不滿足中掙扎,也不愿意把錢給我們。
  如果我們對客戶說的是:把我的產(chǎn)品拿去,是否會更好一些呢?客戶會更情愿地去體驗你的產(chǎn)品,購買你的產(chǎn)品。
  “給我”還是“拿去”?這是一個問題,也是一個精明的商家是否能從客戶的角度去設(shè)計成交,設(shè)計商業(yè)模式的問題,換一個角度,事業(yè)就豁然開然。
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