人品第一是原則

人都有自己的利益訴求，關(guān)鍵是利益訴求的目的是為了什么。有的人竄上跳下，鉆天打洞，拉幫結(jié)派，兩面三刀，玩弄權(quán)術(shù)，巧言令色，無(wú)非是為了自己的個(gè)人利益（權(quán)力、金錢(qián)、地位等等），這樣的人可能能力比較強(qiáng)，善于迷惑人，有時(shí)似乎還是一副正人君子抑或是仁義道德的嘴臉，實(shí)則內(nèi)心骯臟毒辣得很。這樣的人還是敬而遠(yuǎn)之比較好，是切不可以成為朋友或合作伙伴的。

我們雖不可能做到如圣人般天下為公，無(wú)私奉獻(xiàn)，但一個(gè)人有一顆善良、仁愛(ài)和誠(chéng)信之心，才可以與之一起同舟共濟(jì)，共度難關(guān)。

態(tài)度第二是根本

做人做事，總有失敗或困頓的時(shí)候，但能始終以敬業(yè)之心，以孜孜不倦的態(tài)度頑強(qiáng)堅(jiān)持者，才會(huì)有成功的可能。投機(jī)取巧者在順利時(shí)是朋友，逆境時(shí)會(huì)第一個(gè)棄你而去。魯迅先生說(shuō)：中國(guó)的脊梁是那些落后仍在奔跑，以及見(jiàn)了這樣的運(yùn)動(dòng)員肅然不笑的看客，很有道理。

所以我們看人不要只看表面的形象怎么樣，而是要看他做人做事的態(tài)度。家境富裕者的孩子大部分從小就是百般寵愛(ài)，一般能吃苦的不多，成事者很少。從小歷經(jīng)磨礪的人更能經(jīng)受住風(fēng)雨的考驗(yàn)。判斷一個(gè)人能否有發(fā)展的潛力，要結(jié)合他的個(gè)性、家庭境況和思想狀況。很多聰明人不能成事的關(guān)鍵，是缺乏認(rèn)真刻苦、深入鉆研的工作態(tài)度。

不是同路人終究是走不到一塊的，要選擇志同道合的朋友才會(huì)真正交心。

能力第三是基礎(chǔ)

看人始終不要只看能力，因?yàn)槟芰τ械臅r(shí)候只是人的一個(gè)發(fā)展的基礎(chǔ)。有些人可能某方面的能力不很強(qiáng)，但對(duì)自己的幫助和支持卻是很大，同樣可以成為良好的合作伙伴。有些自以為能力很強(qiáng)、水平很高的人比較難以與人合作。而且能力具有互補(bǔ)性，彼此之間相互支持、理解，就會(huì)共同進(jìn)步和提高，你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，大家就會(huì)有兩個(gè)思想。

人不可能是全能型的，在合作中始終要把人品和態(tài)度放在更重要的位置。“以德為先”，“德才兼?zhèn)?rdquo;不僅是選用人才的標(biāo)準(zhǔn)，也是選擇朋友或者合作伙伴的標(biāo)準(zhǔn)，選擇同行者或是同路人，我們要堅(jiān)持自己的標(biāo)準(zhǔn)。