在大多數(shù)人眼里，“哲學(xué)”往往深?yuàn)W而艱澀。哲學(xué)系畢業(yè)的，即便是高材生，也往往改行，無(wú)法從事哲學(xué)工作。甚至，一提到“哲學(xué)天才”，人們往往聯(lián)想到“瘋子”。

　　百度“哲學(xué)”，解釋稍長(zhǎng)，“哲學(xué)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)、思維知識(shí)的概括和總結(jié)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。是社會(huì)意識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對(duì)、終極的形而上者為形式，以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的社會(huì)科學(xué)。”

　　或許通讀5遍，也仍然不明白“哲學(xué)”是什么？此時(shí)此刻有位無(wú)名人士高呼，“經(jīng)營(yíng)需要哲學(xué)”，相信他肯定得不到“鼓掌”，甚至連“質(zhì)疑”也甭想，恐怕得到最多的是無(wú)聲的“嗤之以鼻”。

　　因?yàn)橐徽f(shuō)到“經(jīng)營(yíng)”，人們往往想到的是“西方文化”，再深些“一大堆數(shù)據(jù)、圖標(biāo)、計(jì)算公式”，“那是一種生硬而高深但很值錢的學(xué)問(wèn)”，但肯定與“哲學(xué)”掛不上鉤。“經(jīng)營(yíng)”一詞的一般定義為“根據(jù)企業(yè)的資源狀況和所處的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)行戰(zhàn)略性規(guī)劃和部署、制定企業(yè)的遠(yuǎn)景目標(biāo)和方針的戰(zhàn)略層次活動(dòng)。”

　　然而如今，日本的四大經(jīng)營(yíng)之圣之一稻盛和夫先生（年齡最小，僅存于世）提出“經(jīng)營(yíng)也需要哲學(xué)”。人們不禁抬起頭來(lái)瞄上幾眼。在稻盛和夫看來(lái)，所謂“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”，首先是經(jīng)營(yíng)公司的規(guī)范、規(guī)則，或者說(shuō)必須遵守的事項(xiàng)。經(jīng)營(yíng)公司無(wú)論如何都必須有全體員工共同遵守的規(guī)范規(guī)則、或事項(xiàng)，這些作為“哲學(xué)”，必須在企業(yè)內(nèi)部明確地確立起來(lái)。

　　讀起來(lái)，非常“言之無(wú)物”……

　　他說(shuō)，“時(shí)時(shí)從根本上思考事物應(yīng)有的理想狀態(tài)，這種思考習(xí)慣，孕育出了我的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的原型。”稻盛和夫1932年出生于日本鹿兒島，鹿兒島大學(xué)工學(xué)部畢業(yè)。技術(shù)員出身的他，最終成就了兩家名列全球500強(qiáng)的大企業(yè)，27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷Kyocera），52歲創(chuàng)辦第二電電（原名DDI，現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司）。

　　當(dāng)初設(shè)立“第二電電”（也就是現(xiàn)在的KDDI）挑戰(zhàn)一家獨(dú)大的的NTT時(shí)，稻盛和夫就像唐·吉訶德，手持長(zhǎng)矛沖向巨型風(fēng)車。社會(huì)輿論都認(rèn)為京瓷參與，必?cái)o(wú)疑。稻盛和夫回憶：“各種矛盾的想法在我頭腦里交織，我十分苦惱。每晚睡覺(jué)前，我反復(fù)捫心自問(wèn)：我投身電信事業(yè)，真的是為了民眾的利益嗎？我的動(dòng)機(jī)純粹嗎？不是為了自己賺錢嗎？真的沒(méi)有一點(diǎn)兒私心嗎？是想出風(fēng)頭嗎？是為了獲得喝彩嗎？是為了沽名釣譽(yù)嗎？是為了青史留名嗎？我每晚都不停地逼問(wèn)自己。”

　　經(jīng)過(guò)整整半年的反復(fù)思索，稻盛和夫終于認(rèn)定自己“動(dòng)機(jī)純，私心無(wú)”，“敢向天地神明宣誓，沒(méi)有一絲雜念”。于是不再猶豫， 設(shè)立“第二電電”，積極參與競(jìng)爭(zhēng)。

　　稻盛和夫說(shuō)：“在通信領(lǐng)域，我沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有技術(shù)，一無(wú)所有。如果我在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)揮動(dòng)令旗，取得成功，就能證明哲學(xué)的威力。僅僅依靠哲學(xué)，真的能夠成就這么巨大的事業(yè)嗎？設(shè)立DDI，以自己的后半生進(jìn)行挑戰(zhàn)，就是為了證明這一點(diǎn)，證明哲學(xué)這個(gè)唯一的武器的力量。反過(guò)來(lái)講，如果我失敗了，就證明僅靠哲學(xué)不能經(jīng)營(yíng)好企業(yè)。”

　　結(jié)果證明，稻盛和夫成功了，第二電電再次成為世界500強(qiáng)。

　　2010年2月78歲高齡的稻盛和夫應(yīng)時(shí)任日本首相鳩山由紀(jì)夫之請(qǐng)，接手了第三家世界500強(qiáng)公司——已經(jīng)宣布破產(chǎn)重組的日航。與稻盛和夫私交甚深于2001年結(jié)識(shí)稻盛和夫的稻盛和夫管理顧問(wèn)（北京）有限公司董事長(zhǎng)曹岫云向《當(dāng)代經(jīng)理人》表示，同創(chuàng)辦第二電電一樣，稻盛和夫接手日航的確有自己的私心，那就是再次證明自己的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之有效性，與此同時(shí)，他不斷質(zhì)疑自己的動(dòng)機(jī)，最終他得出他的動(dòng)機(jī)純粹：1、挽救日本經(jīng)濟(jì)；2、給日本企業(yè)以信心；3、讓日航的6萬(wàn)名員工不失業(yè)；4、為日本國(guó)民服務(wù)，因?yàn)橐坏┤蘸狡飘a(chǎn)，日本將僅剩下一家民營(yíng)的航空公司，當(dāng)不存在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，受壓榨的將是日本國(guó)民。

　　稻盛和夫作為一位20世紀(jì)的企業(yè)家，其想法實(shí)在另類得可怕。不過(guò)據(jù)可靠消息，半年之后，日航4、5、6三個(gè)月財(cái)務(wù)報(bào)表合算出現(xiàn)了盈利。就讓我們來(lái)看看，稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)究竟是什么靈丹妙藥？它何以如此威力強(qiáng)大？難道真如某些管理學(xué)者所議論“在過(guò)去10年，德魯克武裝了我們的頭腦；在未來(lái)10年，稻盛和夫?qū)⒊鋵?shí)我們的靈魂”？

　　作為人，何為正確？

　　2008年，當(dāng)以中小企業(yè)為主要客戶的 阿里巴巴 正在冬天苦苦煎熬時(shí)，馬云卻在思考“人的本質(zhì)，企業(yè)發(fā)展到最后到底為了什么？”10月，在日本京瓷公司總部會(huì)議室馬云（44歲）稻盛和夫（76歲）做了一次對(duì)話。馬云對(duì)稻盛和夫的評(píng)價(jià)是，“真正的灑脫，在做人的境界上花很多精力”。

　　接下來(lái)是那個(gè)傳頌了許多遍的美麗故事！在創(chuàng)立京都半導(dǎo)體公司的第二年，新進(jìn)來(lái)的員工要求公司保證他們將來(lái)的收入會(huì)增加到一定程度。當(dāng)時(shí)，公司剛成立，連自己都難保，如何保證新人的收入增長(zhǎng)？經(jīng)過(guò)三天三夜的討論，稻盛和夫與他的合作伙伴，認(rèn)為員工的要求符合人類價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，于是他們不僅答應(yīng)了員工的要求，而且還把公司的使命做了重大調(diào)整：“京都半導(dǎo)體公司的理念，就是提供給所有員工物質(zhì)與心靈成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，并通過(guò)我們的共同努力促進(jìn)社會(huì)與全人類的進(jìn)步。”因?yàn)榈臼⒑头蛎靼?，如果和員工不一條心，京瓷永遠(yuǎn)無(wú)法做成“世界第一”。

　很難讓人相信，還有這樣的企業(yè)使命。當(dāng)我一位同事看到《活法（一）》封面上的文字“讓無(wú)數(shù)獨(dú)生子女找到組織的關(guān)愛(ài)”時(shí)，她說(shuō)，“一看這行字，我就不想看此書(shū)！”在現(xiàn)今的中國(guó)，員工們知道自己不可能那么幸運(yùn)碰到那么崇高的企業(yè)家，甚至在他們心目中，“無(wú)商不奸”。

　　在多數(shù)企業(yè)，沒(méi)有經(jīng)營(yíng)者會(huì)向員工們提出“作為人，何謂正確？”這個(gè)問(wèn)題。而稻盛和夫所思考的“經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”卻正是針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解答。其實(shí)這也正是我們孩童時(shí)代父母老師所教導(dǎo)的做人的最樸實(shí)的原則，例如“要正直，不要騙人，不能撒謊，要善良，要公正，要有勇氣，要樂(lè)于助人，要公平”等等。

　　他說(shuō)，“‘這么起碼的東西還需要在企業(yè)里講嗎？’或許有人感到驚奇。但是正因?yàn)椴蛔袷厣鲜隼硭?dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。”

　　為了獲利，“這種程度的違規(guī)沒(méi)有關(guān)系吧”，將公司內(nèi)的規(guī)范規(guī)則稍稍扭曲，結(jié)果行通了。于是“稍進(jìn)一步的違規(guī)也沒(méi)問(wèn)題吧”，規(guī)范規(guī)則更拋在一邊。這樣企業(yè)或者產(chǎn)品就會(huì)發(fā)生問(wèn)題，如果將問(wèn)題公開(kāi)，企業(yè)可能蒙受巨大損失。于是采取“不如實(shí)公布，沉默以對(duì)”的態(tài)度。而由于內(nèi)部告發(fā)、問(wèn)題暴露時(shí)，企業(yè)又出面掩飾，做假報(bào)告等。結(jié)果輿論譴責(zé)企業(yè)說(shuō)謊騙人、掩蓋真相，事態(tài)越加復(fù)雜，最終導(dǎo)致企業(yè)崩潰。

　　“這就是出身于一流大學(xué)、擠身于一流企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人崗位的經(jīng)營(yíng)干部做出的事情。與這些企業(yè)精英們講什么‘要正直，不要騙人，不能撒謊’，似乎太幼稚太愚蠢了，他們會(huì)一笑了之。然而，這么簡(jiǎn)單幼稚的道理他們卻不能實(shí)行，這就是導(dǎo)致企業(yè)崩潰的根本原因”稻盛和夫嚴(yán)厲斥責(zé)。

　　“我認(rèn)為，正因?yàn)槿狈@種樸實(shí)哲學(xué)的人成了大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，才招致今天世界上許多大企業(yè)丑聞?lì)l發(fā)。而其結(jié)果是造成了整個(gè)社會(huì)陷入極度的混亂。所幸的是，因?yàn)槲胰狈?jīng)營(yíng)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，有關(guān)企業(yè)經(jīng)營(yíng)的規(guī)范、規(guī)則和必須遵守的事項(xiàng)，僅僅從‘作為人，何謂正確？’這一句話中引申出來(lái)，并用它來(lái)說(shuō)服員工。”

　　“作為人，何為正確？”在中國(guó)企業(yè)界從未發(fā)生過(guò)，那些古老的“美德”早已不掛在嘴邊，我們也不再反思自己的行為是否違背了某條準(zhǔn)則，久而久之，整天想的都是一己私利，想著怎么從別人那獲取，而非幫助別人。

　　稻盛和夫說(shuō)，自利是人的本性，自利則生；沒(méi)有自利，人就是去了生存的基本驅(qū)動(dòng)力。同時(shí)，利他也是人性的一部分，利他則久；沒(méi)有利他，人生和事業(yè)就會(huì)失去平衡并最終導(dǎo)致失敗。

　　“如果能以利他的角度審視企業(yè)面臨的問(wèn)題，我們就會(huì)獲得一種‘心底無(wú)私天地寬’的開(kāi)闊感，因而發(fā)現(xiàn)復(fù)雜事物背后的本質(zhì)問(wèn)題。其實(shí)，人性的光輝從來(lái)沒(méi)有熄滅過(guò)，只是有時(shí)被私利和困頓所遮蓋，利他的動(dòng)機(jī)能夠煥發(fā)員工的激情和創(chuàng)造力，同時(shí)，也讓經(jīng)營(yíng)者具有前所未有的決斷力和正義感。”

　　稻盛和夫還認(rèn)為，宇宙具有一種生生不息的意志和力量，這是一種“向善”的力量。利他之心符合“向善”的宇宙意志，因而將會(huì)協(xié)助我們打開(kāi)“智慧的寶庫(kù)”，讓我們享受靈光一現(xiàn)的驚喜。稻盛和夫說(shuō)，打開(kāi)智慧的寶庫(kù)大門的鑰匙就是利他之心。

　　當(dāng)然，稻盛哲學(xué)絕不僅僅是理念，而是一整套調(diào)節(jié)激勵(lì)員工精神氣的經(jīng)營(yíng)管理體系和會(huì)計(jì)體系，其所獨(dú)創(chuàng)的阿米巴經(jīng)將公司組織分為一個(gè)個(gè)“阿米巴”小集體，而各個(gè)小集體，就像是一個(gè)一個(gè)的中小企業(yè)，在保持創(chuàng)新活力的同時(shí)，以“單位時(shí)間核算”這種獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)指標(biāo)為基礎(chǔ)，徹底追求時(shí)間附加價(jià)值的最大化。“自利利他”，配上這套體系，稻盛和夫真正做到了“精神領(lǐng)袖雖走，靈魂還留在企業(yè)里。”

　六項(xiàng)精進(jìn)

　　“自利利他”，“要正直，不要騙人，不能撒謊，要善良，要公正，要有勇氣，要樂(lè)于助人，要公平”說(shuō)起來(lái)的確容易。但正如一首歌謠所唱“圣賢之道，聽(tīng)了唱了卻不做，毫無(wú)價(jià)值。”“無(wú)論你讀過(guò)、聽(tīng)過(guò)多么好的道理，如果不親身實(shí)踐就毫無(wú)意義。”哲學(xué)也一樣，無(wú)論學(xué)了多少，因?yàn)槭沁^(guò)于簡(jiǎn)單的道理，將它變成自己的東西、認(rèn)真實(shí)踐的人反而很少。

　　于是稻盛和夫把這套經(jīng)營(yíng)哲學(xué)進(jìn)行總結(jié)歸納，認(rèn)為管理者只要做好“六項(xiàng)精進(jìn)”，就能搞好企業(yè)：1、付出不亞于任何人的努力；2、要謙虛，不要驕傲；3、要每日 反??；4、活著，就要感謝；5、積善行、思利他；6、忘卻感性的煩惱。

　　一、付出不亞于任何人的努力

　　“六項(xiàng)精進(jìn)”中率先登場(chǎng)的就是“付出不亞于任何人的努力”。這是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中最重要的一條。每一天都竭盡全力、拼命工作，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中最重要的事情。想擁有美好的人生，想成功地經(jīng)營(yíng)企業(yè)，前提條件就是要“付出不亞于任何人的努力”。做不到這一點(diǎn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功，人生的成功，都是空中樓閣。

　　“在我27歲時(shí)，開(kāi)始經(jīng)營(yíng)企業(yè)，成立了京瓷公司。當(dāng)時(shí)，我連經(jīng)營(yíng)的‘經(jīng)’字都不識(shí)，但我心里只有一個(gè)念頭，不能讓公司倒閉，不能讓支持我、出錢幫我成立公司的人遭殃。為此，我拼命地工作，常常從清晨干到凌晨，正是因?yàn)檫@種勤奮，才有了‘京瓷’今天的輝煌。”

　　“我為什么強(qiáng)調(diào)要‘拼命工作’呢？”

　　“第一，自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。稍微有了點(diǎn)錢，公司剛有起色，就想偷懶，就想舒服，這種淺薄的想法也就是我們?nèi)祟惒庞小Ｔ谧匀唤缋?，這樣的生物絕不存在。在嚴(yán)酷的條件下頑強(qiáng)地生存，這是自然界生存的規(guī)律，我們?nèi)祟愒诘厍蛏仙?，也必須認(rèn)認(rèn)真真、竭盡全力。 ”

　　“我向許多人提問(wèn)：‘你是否在竭盡全力地工作？’‘是的，我在努力工作。’我對(duì)這樣的回答并不滿意！‘你是否付出了不亞于任何人的努力？’如果你不更加認(rèn)真、更加努力，就不會(huì)有理想的結(jié)果。”

　　第二，全力投入工作就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)意。當(dāng)你每日 都聚精會(huì)神、全身心投入工作的時(shí)候，低效的、漫不經(jīng)心的現(xiàn)象就會(huì)消失。不管是誰(shuí)，只要喜歡上自己的工作，只要進(jìn)入拼命努力的狀態(tài)，他就會(huì)考慮如何把工作做得更好，就會(huì)尋思更好的、更有效的工作方法。拼命工作的同時(shí)又能思考如何改進(jìn)工作，那么你的每一天都會(huì)充滿創(chuàng)意。今天要比昨天好，明天要比今天好，這樣不斷琢磨，反復(fù)思索，就會(huì)生出好想法，產(chǎn)生有益的啟迪。

　　二、要謙虛，不要驕傲

　　稻盛和夫認(rèn)為：謙虛是最重要的人格要素。“要謙虛，不要驕傲”并非只針對(duì)成功后驕傲自大的人，而是要求經(jīng)營(yíng)者在小企業(yè)成長(zhǎng)為大企業(yè)的整個(gè)過(guò)程中，始終保持謙虛的態(tài)度。

　　“‘謙受福’是一句非常重要的格言，我下決心信守這句格言。在這個(gè)世界上，有些人用強(qiáng)硬手段排擠別人，看上去也很成功，其實(shí)不然。真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱情和斗志，但他們同時(shí)也是謙虛的人、謹(jǐn)慎的人。”

　　三、要每日 反省

　　一天結(jié)束以后，回顧這一天，進(jìn)行自我反省是非常重要的。比如說(shuō)，今天有沒(méi)有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒(méi)有卑怯的舉止？有沒(méi)有自私的言行？回顧自己的一天，對(duì)照做人的準(zhǔn)則，確認(rèn)言行是否正確，這樣的作業(yè)十分必要。

　　抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，這個(gè)作業(yè)過(guò)程就是“反省”。所謂良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛(ài)他人，愿他人過(guò)得好。與此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管別人。貪婪之心就屬于“自我”?；仡櫧裉?，想想冒出了多少“自我”，抑制這種“自我”，讓“真我”也就是利他之心活躍，這樣的過(guò)程就是“反省”。

　　稻盛和夫經(jīng)常說(shuō)：提高心性就能擴(kuò)展經(jīng)營(yíng)。也就是說(shuō)，不磨練自己的靈魂，就無(wú)法搞好經(jīng)營(yíng)。我經(jīng)常和大家談到這一點(diǎn)，我想和大家一起遵循這個(gè)原則。

　　四、活著，就要感謝

　　對(duì)一切都要說(shuō)：“謝謝！”

　　“‘感謝’非常重要。我們要感謝周圍的一切，因?yàn)槲覀儾豢赡軉紊硪蝗嘶钤谶@世上?？諝?、水、食品，還有家庭成員、單位同事，還有社會(huì)——我們每個(gè)人都在周圍環(huán)境的支持下才能生存。不，與其說(shuō)是‘生存’，不如說(shuō)是‘讓我生存’。”

　　這樣想來(lái)，只要我們能健康地活著，就該自然地生出感謝之心，有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。

　　五、積善行、思利他

　　中國(guó)有句古語(yǔ)，叫做“積善之家有余慶”，意思是：多行善，多做好事就會(huì)有好報(bào)。不僅當(dāng)事人，就連家人、親戚也有好報(bào)。一人行善，惠及全家以至親朋好友，中國(guó)先賢們想說(shuō)的就是這個(gè)道理。

　　六、忘卻感性的煩惱

　　擔(dān)心、煩惱、失敗等等，是人生的常事。但是，覆水難收，總為已經(jīng)的失敗而悔恨，毫無(wú)意義。老是悶悶不樂(lè)會(huì)引起心病，接下來(lái)會(huì)引發(fā)身體的毛病，最終給自己的人生帶來(lái)不幸。不要讓已經(jīng)過(guò)去的事再困擾自己，心里要想新的事情，新的想法要轉(zhuǎn)移到新的行動(dòng)上去，這一點(diǎn)很重要。

　　稻盛和夫說(shuō)：“要對(duì)過(guò)去的事進(jìn)行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負(fù)擔(dān)。要運(yùn)用理性來(lái)思考問(wèn)題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動(dòng)中去。我認(rèn)為：這樣做就能開(kāi)創(chuàng)人生的新局面。”

　　“六項(xiàng)精進(jìn)”數(shù)下來(lái)不過(guò)區(qū)區(qū)五十余字，然而做起來(lái)卻極不容易，所以當(dāng)你把這種經(jīng)營(yíng)哲學(xué)灌輸給員工，讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)共同擁有時(shí)，往往受到抵制，有人說(shuō)，擁有什么思維方式，哲學(xué)，難道不是個(gè)人的自由嗎？

　　然而，在稻盛和夫看來(lái)，“企業(yè)這樣的集團(tuán)，為了其中的員工們的幸福，需要揭示高目標(biāo)，需要不斷發(fā)展成長(zhǎng)，這就要求有正確的哲學(xué)，正確的思維方式作為共同的基準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上把全體員工的力量凝聚起來(lái)。”

　　“盡管人有只說(shuō)不做的習(xí)性，但是，為什么我還要跟大家反復(fù)強(qiáng)調(diào)‘必須在企業(yè)里提倡這種哲學(xué)，必須與員工們共同擁有這種哲學(xué)’呢？因?yàn)?，將哲學(xué)融入自己的血肉，付諸實(shí)踐，雖然極為困難，但理解‘作為人，就應(yīng)該這樣去生活’，力求接近這種理想的生活狀態(tài)，并為此而拼命努力的人，與不作這樣的思考、漫不經(jīng)心地生活的人之間，人生和工作的結(jié)果可以迥然不同。”

　　這也就意味著，對(duì)于哲學(xué)，不是能夠領(lǐng)會(huì)或不能領(lǐng)會(huì)的問(wèn)題，而是隨時(shí)反思反省，不斷努力去領(lǐng)悟，去體驗(yàn)，這才是最重要的。

　　稻盛和夫表示，在企業(yè)里實(shí)踐哲學(xué)、希望與員工共有這種哲學(xué)的時(shí)候，倡導(dǎo)哲學(xué)的經(jīng)營(yíng)者的姿態(tài)很重要。“例如，在企業(yè)里舉辦哲學(xué)學(xué)習(xí)會(huì)，有時(shí)會(huì)遭到年輕員工們的抵制。因?yàn)榻?jīng)營(yíng)者提倡大家學(xué)哲學(xué)，而充滿理想的年輕員工理解這種哲學(xué)后，就會(huì)拿這種哲學(xué)來(lái)同提倡哲學(xué)的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行對(duì)照，如果經(jīng)營(yíng)者行為不當(dāng)，年輕員工察覺(jué)后就會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒。”

　　“所以，在給員工講解哲學(xué)之前，應(yīng)該先表達(dá)如下的意思：我提議大家要學(xué)哲學(xué)，好像我自己有什么了不起似的，其實(shí)這種哲學(xué)我自己還沒(méi)有實(shí)行。我雖然是公司的領(lǐng)導(dǎo)人，但至今在哲學(xué)的各個(gè)方面都沒(méi)有很好實(shí)踐，從這個(gè)意義上講，我還是個(gè)尚未入門的小學(xué)生，但從今之后，我要與大家共同努力，終生去實(shí)踐這種哲學(xué)。不是說(shuō)因?yàn)樽约哼€沒(méi)有很好實(shí)踐，就不能在大家面前提倡哲學(xué)。作為社長(zhǎng)，我至少要提出‘應(yīng)該這么去做。’ 因?yàn)槲蚁Ｍㄟ^(guò)學(xué)習(xí)哲學(xué)，年輕人能成長(zhǎng)，公司能發(fā)展。如果大家認(rèn)為我違反哲學(xué)，那么，希望大家超越我，擁有更出色的思維方式，來(lái)帶領(lǐng)公司向前進(jìn)。這樣做，不僅能使公司發(fā)展壯大，而且能使大家人生幸福。”

　　稻盛和夫再三強(qiáng)調(diào)，“越是高層的哲學(xué)，在讓年輕員工們學(xué)習(xí)理解時(shí)，越要采取謙虛的態(tài)度。講些豪言壯語(yǔ)，好像自己全都理解了、全都實(shí)踐了，這種態(tài)度在年輕員工們看來(lái)，不過(guò)是留下了笑柄。能夠全部實(shí)行哲學(xué)的人不存在，自己也不例外，但努力要讓哲學(xué)變成自己的東西，這種姿態(tài)很重要。”