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  2013年09月01日    慧聰網(wǎng)      
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《 易經(jīng) 》指出,在第一階段,領(lǐng)導(dǎo)者一定要沉得住氣,要耐得住寂寞。要潛下心來學(xué)習(xí)煅煉內(nèi)功,磨礪心性,不出頭。因為這階段你的勢力還不足,時機還未到,你應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎,虛懷若谷,一句話,學(xué)會潛伏。我用管理學(xué),領(lǐng)導(dǎo)學(xué),企業(yè)家境界學(xué)說領(lǐng)域的思維對這七句爻辭做一個初步的說明。

乾卦第一爻,叫初九,,在《易經(jīng)》中,稱陽為九,稱陰為六,乾卦為陽卦,因此它的第一爻就叫初九,對這種稱謂此處不想多講,我們這里要理解的是它的爻辭,“潛龍,潛龍勿用。”

龍在中國的傳統(tǒng)中,象征帝王、權(quán)勢、領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)、管理者、上進、智慧、勇猛、剛強等陽剛之物,潛龍就是潛伏著的龍,勿用,是指不要重用,不要暴露的意思。

如果對應(yīng)企業(yè),做為新生的企業(yè),或新生的事物,或事業(yè)的開端,我們先是需要潛伏,我們不能太囂張,這時候,雖然我們的企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)者具有龍的特質(zhì),個性,具有胸懷大志之機,吞吐宇宙之勢,但是,你的其它條件還不具備支撐你顯山露水,所以,在這階段,你仍需要潛伏,積蓄能量,有時候,還需要你忍辱負(fù)重,等待時機。

所以《易經(jīng)》指出,在第一階段,領(lǐng)導(dǎo)者一定要沉得住氣,要耐得住寂寞。要潛下心來學(xué)習(xí)煅煉內(nèi)功,磨礪心性,不出頭。因為這階段你的勢力還不足,時機還未到,你應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎,虛懷若谷,一句話,學(xué)會潛伏。

舉個例子吧,三國時劉備,可算是一條龍吧。他胸懷大志,要復(fù)興王室,可是他在曹操的帳下當(dāng)差時卻干些什么事呢?每日 都是在種菜種菜種菜。曹操每日 都派人去偷看劉備在干些什么,回來的人都講,劉備在種菜,種菜。關(guān)羽,張飛等人都覺得奇怪,大哥,我們跟著你來是要干一番事業(yè),你卻每日 無所事事,只知種菜,種菜,豈有此理。但劉備心理卻明白得很,我種菜,代表我胸?zé)o大志,我胸?zé)o大志,他曹操心里才踏實,才睡得好覺,劉備深知,那樣的時候,他應(yīng)該潛伏,如果那時候他讓曹操知道了他胸懷復(fù)興漢室的大志,他就走不過這一關(guān),所以他每日 只有種菜種菜,但曹操不相信,所以,等到春天的時候,青梅結(jié)果了,曹操就請劉備來梅園喝酒,那就是歷史上有名的煮酒論英雄。他們先談?wù)摿她堉疄楹挝铮懿僬f,龍能大能小,能升能隱,大則興云吐霧,小則隱介藏形;升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深,龍乘時變化,猶人得志而縱橫四海,龍之為物,可比世之英雄。說到這里,曹操話鋒一轉(zhuǎn),便開始問劉備,玄德公早已游歷四方,你認(rèn)為當(dāng)今天下誰是英雄呢?這個問題,劉備是很難回答的,因為他極要回避的就是這個問題。不過情急之下他也找了些人來敷衍,就說袁紹怎么怎么,袁術(shù)怎么怎么,孫策怎么怎么,劉表怎么怎么?總之講了很多英雄,就是不講自己,聽得曹操都有些不耐煩了。他便接過劉備的話說,這些人都不算英雄,真正的天下英雄,“唯使君與操耳”,使君是劉備的愛稱,也就是說,天下英雄只有你和我,當(dāng)時劉備正要伸快子去夾那個青梅,突然聽到唯使君與操耳這句話,嚇得筷子都掉了。因為他非常害怕曹操看穿了他的心思,還好,當(dāng)時正好一陣響雷,劉備就順勢遮掩過去,說這該死的雷嚇?biāo)牢伊?。曹操只回答了一句話,是嗎?大丈夫也怕雷?/p>

經(jīng)過這一交鋒,劉備就知道了,他這條潛龍再也潛伏不住了,所以就找了一個機會帶上關(guān)羽張飛跑掉了。

這是中國歷史上一個眾人皆知的潛龍案例。

另一方面,潛龍勿用對我們的企業(yè)家在發(fā)現(xiàn)人才培養(yǎng)人才上也很有啟發(fā),如果企業(yè)家在自己的企業(yè)中發(fā)現(xiàn)了潛龍,即年青的將才帥才時,如果我們要重點培養(yǎng)他的話,則我們要站在保護他的角度上,也要暫時勿用,一是因為他還年青,還需要磨煉,二是年青人一下子爬得太高,容易四面樹敵,老子《道德經(jīng)》講,“跤跤者易折”指的也是這個道理。

九年前,我的一個朋友說,少年得志是人生的一大悲劇,當(dāng)時我還不能完全理解,現(xiàn)在看來,乃是致理名言,春秋戰(zhàn)國時代,趙國名將趙奢有個兒子叫趙括,頗具才華,幾歲小孩便能同將軍們辯論戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),世人均認(rèn)為他是奇才,唯他父親與老將廉頗認(rèn)為小兒盛名之下,其實難符,還需實際戰(zhàn)爭的磨煉方能成才。后來,秦國大軍攻趙,趙王啟用趙括為大將軍,老將廉頗苦諫未得其果,最后,趙括帶領(lǐng)四十萬大軍葬身于秦國的伏擊圈,這就是歷史上有名的長平之役,從此趙國一撅不振,直至最后被秦國滅亡。

以上兩個故事,告誡一個胸懷大志的人應(yīng)如何面對成長的初始過程,那就是在你羽翼未豐之時,才要內(nèi)斂,不可外顯,在一個人成長的路上,敵人太多,不可自恃,要從低姿態(tài)做起,要知道潛伏,知道隱忍。泰山不讓土壤,故能成其高;江河居下,不擇細(xì)流,故能成其大。低姿態(tài)不但保護自己,也壯大自己,每個企業(yè)家,領(lǐng)導(dǎo)者一定要緊記這一點。

這就是乾卦的第一爻,初九,潛龍,勿用的深刻含義,它所包藏的為人處事的哲理剛好與我們企業(yè)成長的第一階段,或者我們的企業(yè)家創(chuàng)業(yè),領(lǐng)導(dǎo)者成長的第一階段相對應(yīng),我們把它稱為企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的第一層境界,為什么叫第一層境界呢?因為在這一層次,企業(yè)家的主要工作是潛伏下來做具體的工作,苦煉企業(yè)基本功和本人修養(yǎng)的基本功,以便在競爭未白熱化之前積累企業(yè)的核心專長和本人的個人參與競爭的智慧優(yōu)勢。

乾卦的第二爻是顯龍。見龍在田,利見大人。

如果說在初九階段,龍還羽翼未豐,需要潛伏,那么來到九二階段,龍就可以行動了,這時的龍就變成了顯龍。爻辭見龍在用,利見大人,意思是誰看見了龍在田野上奔跑,即是大吉大利的好事,這時的龍呢就可能會碰到他的恩公或機會而一舉成名,所以這時的龍一旦遇到機會就一定要行動。

《易經(jīng)》最早是一部用于算命預(yù)測吉兇的書,如果一個領(lǐng)導(dǎo)者,企業(yè)家去算命求簽,抽出來的是一支九二的卦簽,大概算命先生會眼前一亮,上下打量你一番,因為這代表顯龍,表示你已初露才華,為人賞識,開始有追隨者,桃園三結(jié)義后,劉備開始有追隨者,毛澤東秋收起義后開始有追隨者,周恩來南昌起義后也開始有追隨者,釋迦牟尼三十五歲第一次講法之后有了追隨者,柳傳志創(chuàng)立聯(lián)想后,開始了有追隨者,陳天橋的盛大在納斯達(dá) 上市 后有了很多追隨者,一個領(lǐng)導(dǎo)者開始有了人愿意追隨你,這時就是顯龍時期了。

顯龍出世有很多方式,有的是不鳴則已,一鳴驚人,不飛則已,一飛沖天;而有的人是以不顯山不露水的方式浮現(xiàn)出世。但不管以何種方式,你都必須組織好資源,以臨戰(zhàn)者的狀態(tài)出現(xiàn),因為你的旗幟已經(jīng)插了出來,你已身處江湖,身不由己了。這就是顯龍,見龍在用,利見大人,只要你這條龍從水下游上了田野,這時你最大的任務(wù)就是尋找戰(zhàn)機和請求你的恩公的幫助。

如果我們的企業(yè)家在第二階段有恩公的幫助下,在難逢的時機面前一舉成名,那么,我們就會來到事業(yè)的第三階段,九三。九三的爻辭是惕龍,君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。

做為一個企業(yè)家,你既然上了轎,將自己推到了前臺,成了顯龍,就要不負(fù)重望,你必須往前走。這時,將是你最勞心勞力的時期,“終日乾乾,夕惕若”,就是說你必須每日 從早到晚都要努力,每日 都要前進,奮發(fā),就是到了晚上,還要時刻不要忘了自己的使命,要警惕,只有這樣,你才能渡過難關(guān),就算碰到嚴(yán)厲的挑戰(zhàn),你也能平安過渡,化險為夷,這就是“厲無咎”。

一個企業(yè)家,只有他從顯龍變成了惕龍,才會“厲無咎”,因為在九二時期,雖然你這條龍已顯露出來了,但你還并沒有真實的成果,真正的成果是你后來的努力發(fā)揮作用才能實現(xiàn)的,就象王志東,張朝陽,公司雖然在納斯達(dá)上市了,他們由一條潛龍變成了顯龍,但,新浪,作為企業(yè),他們還沒有解決企業(yè)掙錢贏利的問題。因此,顯龍之后,他們必須面對更多更復(fù)雜的問題。在這個時候,更要警惕,每日 都要親力親為,每日 都要進步,每日 都要想到如何快速積累自己的勢力,趕超競爭對手,這時的企業(yè)家是一個戒懼的領(lǐng)導(dǎo)。因此,勤奮,守業(yè),警惕,低調(diào),親力親為是這一時期企業(yè)家的行為特色。借用海爾張瑞敏的一句話:“面對成功,我永遠(yuǎn)是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,我永遠(yuǎn)是如履江薄冰。”

所以,企業(yè)處于第三階段,我們企業(yè)家的一切行動決策當(dāng)以警慎為第一。這時的 企業(yè)戰(zhàn)略 思想當(dāng)是“不求戰(zhàn)勝對手,但求自己立于不敗”。我們要珍惜企業(yè)的任何資源不要輕易決戰(zhàn)。積累實力,保全實力以靜待動。說具體點,這階段企業(yè)應(yīng)著力企業(yè)制度、 企業(yè)文化 等企業(yè)基石的建設(shè)。

對應(yīng)前面討論過的企業(yè)發(fā)展階段理論,九三惕龍,應(yīng)是同企業(yè)的發(fā)展期相對應(yīng)的,因此,企業(yè)家這時的重點工作是設(shè)計如何將制度與機制的進一步完善,設(shè)計如何建立自己企業(yè)的核心專長,設(shè)計培養(yǎng)什么樣的企業(yè)文化。以使我們的積累期比別人短一點。走得比別人快一點。如果企業(yè)家能將惕龍扮演得到位。接下來到九四,躍龍,那將是企業(yè)非常關(guān)鍵的一爻。

企業(yè)的第四階段是躍龍,爻辭是或躍龍在淵,無咎。如果惕龍在第三階段積累了實力的話,那么,這條龍將絕不會滿足于在田野間游蕩。而是會游向大海山川深谷里去翻滾。這就是我們說的躍龍門。越過山峰,到另外一個更高的境界去翱翔。

躍龍,是考驗企業(yè)家戰(zhàn)略決策決斷力的階段,在格雷納的企業(yè)成長階段理論中論述過,企業(yè)的發(fā)展有一定模式的,那就是經(jīng)過一段時間平穩(wěn)發(fā)展后,就會遇上激烈的變革 時期。那么,九四,躍龍就是這樣的時期,企業(yè)來到九四階段,是企業(yè)家不得不作出一兩個重要決策的時候。這一兩個決策將導(dǎo)致企業(yè)的轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)變得過去,企業(yè)就將上到另外一個平臺,另外一個境上去,轉(zhuǎn)變不過去,企業(yè)一是可能仍原封不動,二是可能就此沒落下去,這種情況就是龍躍失蹄,跌下深淵。

舉個例子,美國的亞馬遜網(wǎng)絡(luò)公司,它的主要業(yè)務(wù)是在網(wǎng)上賣書,在九十年代網(wǎng)絡(luò)瘋狂的時候,這個公司發(fā)展得非常迅猛,股票也瘋漲到了100多美元的價位。但這家公司一直沒有利潤,但公司的市場價值卻越來越大,人們都憧憬著他的未來。這是網(wǎng)絡(luò)泡沫時代的特征。在這樣的時候,亞馬遜的企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)們就面臨了一個決策,需不需要與傳統(tǒng)的實體公司合并。當(dāng)時很多實業(yè)公司找到他們,但是,亞馬遜自視過高,拒絕了別人的合作,現(xiàn)在它的股票跌到幾美元了,再也不會有九十年代的機會了。

而同時在美國的另外一間公司,美國在線,卻成功實現(xiàn)了躍龍門,于2000年網(wǎng)絡(luò)泡沫最鼎盛的那一年,收購了美國最大的傳媒實體公司……時代華納。這個案例成為了企業(yè)購并最英明的決策,因為當(dāng)時是泡沫還沒有破滅之前,而換股購并是以當(dāng)時的市價來購換的,美國在線占了很大的便利。

舉個我們眼前的例子吧,李澤楷的盈科收購香港電訊也是在2000年完成的,盈科也是一個虛擬的公司,發(fā)展起來后它就需要一個實體的公司來跟它配合,李澤楷非常有智慧,知道什么時候是他最重要的事情,他當(dāng)時找到很多恩公來幫助他擊敗競爭對手——新加坡電訊,實現(xiàn)了對香港電訊的收購,這場收購簡直驚心動魄,因為就在他完成收購后,網(wǎng)絡(luò)泡沫即告崩潰,他于2000年二月份完成收購,如果拖到三月份,它就絕對無法收購香港電訊這個寵然大物了。

所以,李澤楷對企業(yè)發(fā)展時機掌握得非常好。這個躍龍一躍就成功,一躍就跨上了世界級企業(yè)的臺階。短短的時間便越過了一座又一座山峰,去到那遙遠(yuǎn)的仙人之境遨游神蕩。這一龍門一躍成功,我們的企業(yè)家也就進入了九五至尊的境界。

企業(yè)家躍過了九四,也就是跨過了山川,深淵進入了天空,飛上了天空,在《易經(jīng)》稱飛龍,稱九五,代表成功,代表受眾人所敬仰,受眾人所崇拜。

在古代稱皇帝為九五至尊,就是根據(jù)《易經(jīng)》的乾卦解釋得來的。九五代表已得位,已圓滿了。龍已飛上天,做人已登上了皇帝的位置,還不成功嗎?所以,企業(yè)家能經(jīng)歷九四躍龍的決策與冒險之后,達(dá)到九五飛龍的階段,可以說是作為一個企業(yè)家事業(yè)的登峰造極,是德、智、才、位齊備,吉祥圓滿,個人的事業(yè)登上了高峰,理想得到了實現(xiàn)。

然而,也正是這時,危險也就出現(xiàn)了,因為這時的企業(yè)家,領(lǐng)導(dǎo)人容易麻痹,在鮮花與掌聲中,在歌功頌德與阿諛迎逢的言美之辭中,飄飄欲仙,這就危險了。人世間的萬事萬物都這樣,月滿則虧,水滿則溢,物極必反,否極泰來。所以,這時的企業(yè)家,領(lǐng)導(dǎo)人的工作重點是清理自己的思想,務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎,不要讓業(yè)績沖昏了頭腦。為人修養(yǎng)是居上處其下,江河居下,不擇細(xì)流,故能成其江海之大。在工作生活方面,九五之尊后,你最大的敵人是你自己,這時人最怕養(yǎng)尊處優(yōu),最怕太過安逸享受,安逸享樂會使人產(chǎn)生惰性,惰性會使人失去活力,沒有銳氣。所以,企業(yè)家在九五階段應(yīng)保留活力以應(yīng)對挑戰(zhàn),謙虛,處下,低調(diào)可以使人不致招惹太多事非、敵人。包容處柔可以使自己更加強大。

如果我們做不到這些,你這條飛龍可能就變成了亢龍,這就是第六階段,上九,亢龍,亢龍有悔。

亢龍,就是亢奮的龍,終久會輪到后悔那一天,因為九五之尊后的企業(yè)家,領(lǐng)導(dǎo)人都容易高高在上,容易聽不進別人的話,因為自己是最成功的,便容易驕傲,看不起別人,因為自己是最英明的,加上這時你的周圍又都充滿了那些歌功頌德的人,就更容易使你亢奮,自滿,自大,頑固。我們看看晚年時的亨利.·福特,楚漢戰(zhàn)爭時的項羽,你就知道亢龍,最終總會后悔的。

所以,人或企業(yè)越過了九五之尊后,一旦亢奮,就可能物極必反,這時的領(lǐng)導(dǎo)人最大的事情就是自身境界的修煉與提升。因為這時你已沒有了敵人,這時,你最大的敵人只剩下你自己,人啦,最難的就是自己對付自己。古人說,知人者明,知已者智。明與智本身就不是同一境界,明可以靠修煉,而智需要悟性。

據(jù)生命科學(xué)研究,人到九五至尊后,他的經(jīng)驗與智慧一般是朝兩個相反方向運動,這時的人經(jīng)驗越來越多,而智慧反而越來越少,這與我們討論的人與生命境界形成了一對矛盾,企業(yè)家境界規(guī)律告訴我們,企業(yè)家人生成功有兩個很重要的要素:勤奮與智慧,在這兩者之中,四五歲年富力強之前依仗最多的是助奮,四五十歲后,依靠更多的應(yīng)是智慧。企業(yè)家只有做到這一點,你的人生才算擁有了智慧,這是一個企業(yè)家在生命境界修煉時應(yīng)重視的。然而事實是。九五至尊后的企業(yè)家,容易目空一切,容易剛愎自用。因為你是成功者,你的經(jīng)驗告訴你,你很強勢,別人說這樣不行,你偏說行,不然我做給你看看。所以,《易經(jīng)》教導(dǎo)我們,九五之尊后,最智慧的行動是功成身退。

華盛頓為什么偉大,功成便身退。

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