《 易經(jīng) 》指出，在第一階段，領(lǐng)導(dǎo)者一定要沉得住氣，要耐得住寂寞。要潛下心來學(xué)習(xí)煅煉內(nèi)功，磨礪心性，不出頭。因為這階段你的勢力還不足，時機還未到，你應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，虛懷若谷，一句話，學(xué)會潛伏。我用管理學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，企業(yè)家境界學(xué)說領(lǐng)域的思維對這七句爻辭做一個初步的說明。

乾卦第一爻，叫初九，，在《易經(jīng)》中，稱陽為九，稱陰為六，乾卦為陽卦，因此它的第一爻就叫初九，對這種稱謂此處不想多講，我們這里要理解的是它的爻辭，“潛龍，潛龍勿用。”

龍在中國的傳統(tǒng)中，象征帝王、權(quán)勢、領(lǐng)袖、領(lǐng)導(dǎo)、管理者、上進、智慧、勇猛、剛強等陽剛之物，潛龍就是潛伏著的龍，勿用，是指不要重用，不要暴露的意思。

如果對應(yīng)企業(yè)，做為新生的企業(yè)，或新生的事物，或事業(yè)的開端，我們先是需要潛伏，我們不能太囂張，這時候，雖然我們的企業(yè)家、領(lǐng)導(dǎo)者具有龍的特質(zhì)，個性，具有胸懷大志之機，吞吐宇宙之勢，但是，你的其它條件還不具備支撐你顯山露水，所以，在這階段，你仍需要潛伏，積蓄能量，有時候，還需要你忍辱負(fù)重，等待時機。

所以《易經(jīng)》指出，在第一階段，領(lǐng)導(dǎo)者一定要沉得住氣，要耐得住寂寞。要潛下心來學(xué)習(xí)煅煉內(nèi)功，磨礪心性，不出頭。因為這階段你的勢力還不足，時機還未到，你應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，虛懷若谷，一句話，學(xué)會潛伏。

舉個例子吧，三國時劉備，可算是一條龍吧。他胸懷大志，要復(fù)興王室，可是他在曹操的帳下當(dāng)差時卻干些什么事呢？每日 都是在種菜種菜種菜。曹操每日 都派人去偷看劉備在干些什么，回來的人都講，劉備在種菜，種菜。關(guān)羽，張飛等人都覺得奇怪，大哥，我們跟著你來是要干一番事業(yè)，你卻每日 無所事事，只知種菜，種菜，豈有此理。但劉備心理卻明白得很，我種菜，代表我胸?zé)o大志，我胸?zé)o大志，他曹操心里才踏實，才睡得好覺，劉備深知，那樣的時候，他應(yīng)該潛伏，如果那時候他讓曹操知道了他胸懷復(fù)興漢室的大志，他就走不過這一關(guān)，所以他每日 只有種菜種菜，但曹操不相信，所以，等到春天的時候，青梅結(jié)果了，曹操就請劉備來梅園喝酒，那就是歷史上有名的煮酒論英雄。他們先談?wù)摿她堉疄楹挝铮懿僬f，龍能大能小，能升能隱，大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海，龍之為物，可比世之英雄。說到這里，曹操話鋒一轉(zhuǎn)，便開始問劉備，玄德公早已游歷四方，你認(rèn)為當(dāng)今天下誰是英雄呢？這個問題，劉備是很難回答的，因為他極要回避的就是這個問題。不過情急之下他也找了些人來敷衍，就說袁紹怎么怎么，袁術(shù)怎么怎么，孫策怎么怎么，劉表怎么怎么？總之講了很多英雄，就是不講自己，聽得曹操都有些不耐煩了。他便接過劉備的話說，這些人都不算英雄，真正的天下英雄，“唯使君與操耳”，使君是劉備的愛稱，也就是說，天下英雄只有你和我，當(dāng)時劉備正要伸快子去夾那個青梅，突然聽到唯使君與操耳這句話，嚇得筷子都掉了。因為他非常害怕曹操看穿了他的心思，還好，當(dāng)時正好一陣響雷，劉備就順勢遮掩過去，說這該死的雷嚇?biāo)牢伊?。曹操只回答了一句話，是嗎？大丈夫也怕雷?/p>

經(jīng)過這一交鋒，劉備就知道了，他這條潛龍再也潛伏不住了，所以就找了一個機會帶上關(guān)羽張飛跑掉了。

這是中國歷史上一個眾人皆知的潛龍案例。

另一方面，潛龍勿用對我們的企業(yè)家在發(fā)現(xiàn)人才培養(yǎng)人才上也很有啟發(fā)，如果企業(yè)家在自己的企業(yè)中發(fā)現(xiàn)了潛龍，即年青的將才帥才時，如果我們要重點培養(yǎng)他的話，則我們要站在保護他的角度上，也要暫時勿用，一是因為他還年青，還需要磨煉，二是年青人一下子爬得太高，容易四面樹敵，老子《道德經(jīng)》講，“跤跤者易折”指的也是這個道理。

九年前，我的一個朋友說，少年得志是人生的一大悲劇，當(dāng)時我還不能完全理解，現(xiàn)在看來，乃是致理名言，春秋戰(zhàn)國時代，趙國名將趙奢有個兒子叫趙括，頗具才華，幾歲小孩便能同將軍們辯論戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，世人均認(rèn)為他是奇才，唯他父親與老將廉頗認(rèn)為小兒盛名之下，其實難符，還需實際戰(zhàn)爭的磨煉方能成才。后來，秦國大軍攻趙，趙王啟用趙括為大將軍，老將廉頗苦諫未得其果，最后，趙括帶領(lǐng)四十萬大軍葬身于秦國的伏擊圈，這就是歷史上有名的長平之役，從此趙國一撅不振，直至最后被秦國滅亡。

以上兩個故事，告誡一個胸懷大志的人應(yīng)如何面對成長的初始過程，那就是在你羽翼未豐之時，才要內(nèi)斂，不可外顯，在一個人成長的路上，敵人太多，不可自恃，要從低姿態(tài)做起，要知道潛伏，知道隱忍。泰山不讓土壤，故能成其高；江河居下，不擇細(xì)流，故能成其大。低姿態(tài)不但保護自己，也壯大自己，每個企業(yè)家，領(lǐng)導(dǎo)者一定要緊記這一點。

這就是乾卦的第一爻，初九，潛龍，勿用的深刻含義，它所包藏的為人處事的哲理剛好與我們企業(yè)成長的第一階段，或者我們的企業(yè)家創(chuàng)業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)者成長的第一階段相對應(yīng)，我們把它稱為企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的第一層境界，為什么叫第一層境界呢？因為在這一層次，企業(yè)家的主要工作是潛伏下來做具體的工作，苦煉企業(yè)基本功和本人修養(yǎng)的基本功，以便在競爭未白熱化之前積累企業(yè)的核心專長和本人的個人參與競爭的智慧優(yōu)勢。

乾卦的第二爻是顯龍。見龍在田，利見大人。

如果說在初九階段，龍還羽翼未豐，需要潛伏，那么來到九二階段，龍就可以行動了，這時的龍就變成了顯龍。爻辭見龍在用，利見大人，意思是誰看見了龍在田野上奔跑，即是大吉大利的好事，這時的龍呢就可能會碰到他的恩公或機會而一舉成名，所以這時的龍一旦遇到機會就一定要行動。

《易經(jīng)》最早是一部用于算命預(yù)測吉兇的書，如果一個領(lǐng)導(dǎo)者，企業(yè)家去算命求簽，抽出來的是一支九二的卦簽，大概算命先生會眼前一亮，上下打量你一番，因為這代表顯龍，表示你已初露才華，為人賞識，開始有追隨者，桃園三結(jié)義后，劉備開始有追隨者，毛澤東秋收起義后開始有追隨者，周恩來南昌起義后也開始有追隨者，釋迦牟尼三十五歲第一次講法之后有了追隨者，柳傳志創(chuàng)立聯(lián)想后，開始了有追隨者，陳天橋的盛大在納斯達(dá) 上市 后有了很多追隨者，一個領(lǐng)導(dǎo)者開始有了人愿意追隨你，這時就是顯龍時期了。

顯龍出世有很多方式，有的是不鳴則已，一鳴驚人，不飛則已，一飛沖天；而有的人是以不顯山不露水的方式浮現(xiàn)出世。但不管以何種方式，你都必須組織好資源，以臨戰(zhàn)者的狀態(tài)出現(xiàn)，因為你的旗幟已經(jīng)插了出來，你已身處江湖，身不由己了。這就是顯龍，見龍在用，利見大人，只要你這條龍從水下游上了田野，這時你最大的任務(wù)就是尋找戰(zhàn)機和請求你的恩公的幫助。

如果我們的企業(yè)家在第二階段有恩公的幫助下，在難逢的時機面前一舉成名，那么，我們就會來到事業(yè)的第三階段，九三。九三的爻辭是惕龍，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

做為一個企業(yè)家，你既然上了轎，將自己推到了前臺，成了顯龍，就要不負(fù)重望，你必須往前走。這時，將是你最勞心勞力的時期，“終日乾乾，夕惕若”，就是說你必須每日 從早到晚都要努力，每日 都要前進，奮發(fā)，就是到了晚上，還要時刻不要忘了自己的使命，要警惕，只有這樣，你才能渡過難關(guān)，就算碰到嚴(yán)厲的挑戰(zhàn)，你也能平安過渡，化險為夷，這就是“厲無咎”。

一個企業(yè)家，只有他從顯龍變成了惕龍，才會“厲無咎”，因為在九二時期，雖然你這條龍已顯露出來了，但你還并沒有真實的成果，真正的成果是你后來的努力發(fā)揮作用才能實現(xiàn)的，就象王志東，張朝陽，公司雖然在納斯達(dá)上市了，他們由一條潛龍變成了顯龍，但，新浪，作為企業(yè)，他們還沒有解決企業(yè)掙錢贏利的問題。因此，顯龍之后，他們必須面對更多更復(fù)雜的問題。在這個時候，更要警惕，每日 都要親力親為，每日 都要進步，每日 都要想到如何快速積累自己的勢力，趕超競爭對手，這時的企業(yè)家是一個戒懼的領(lǐng)導(dǎo)。因此，勤奮，守業(yè)，警惕，低調(diào)，親力親為是這一時期企業(yè)家的行為特色。借用海爾張瑞敏的一句話：“面對成功，我永遠(yuǎn)是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，我永遠(yuǎn)是如履江薄冰。”

所以，企業(yè)處于第三階段，我們企業(yè)家的一切行動決策當(dāng)以警慎為第一。這時的 企業(yè)戰(zhàn)略 思想當(dāng)是“不求戰(zhàn)勝對手，但求自己立于不敗”。我們要珍惜企業(yè)的任何資源不要輕易決戰(zhàn)。積累實力，保全實力以靜待動。說具體點，這階段企業(yè)應(yīng)著力企業(yè)制度、 企業(yè)文化 等企業(yè)基石的建設(shè)。

對應(yīng)前面討論過的企業(yè)發(fā)展階段理論，九三惕龍，應(yīng)是同企業(yè)的發(fā)展期相對應(yīng)的，因此，企業(yè)家這時的重點工作是設(shè)計如何將制度與機制的進一步完善，設(shè)計如何建立自己企業(yè)的核心專長，設(shè)計培養(yǎng)什么樣的企業(yè)文化。以使我們的積累期比別人短一點。走得比別人快一點。如果企業(yè)家能將惕龍扮演得到位。接下來到九四，躍龍，那將是企業(yè)非常關(guān)鍵的一爻。

企業(yè)的第四階段是躍龍，爻辭是或躍龍在淵，無咎。如果惕龍在第三階段積累了實力的話，那么，這條龍將絕不會滿足于在田野間游蕩。而是會游向大海山川深谷里去翻滾。這就是我們說的躍龍門。越過山峰，到另外一個更高的境界去翱翔。

躍龍，是考驗企業(yè)家戰(zhàn)略決策決斷力的階段，在格雷納的企業(yè)成長階段理論中論述過，企業(yè)的發(fā)展有一定模式的，那就是經(jīng)過一段時間平穩(wěn)發(fā)展后，就會遇上激烈的變革 時期。那么，九四，躍龍就是這樣的時期，企業(yè)來到九四階段，是企業(yè)家不得不作出一兩個重要決策的時候。這一兩個決策將導(dǎo)致企業(yè)的轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)變得過去，企業(yè)就將上到另外一個平臺，另外一個境上去，轉(zhuǎn)變不過去，企業(yè)一是可能仍原封不動，二是可能就此沒落下去，這種情況就是龍躍失蹄，跌下深淵。

舉個例子，美國的亞馬遜網(wǎng)絡(luò)公司，它的主要業(yè)務(wù)是在網(wǎng)上賣書，在九十年代網(wǎng)絡(luò)瘋狂的時候，這個公司發(fā)展得非常迅猛，股票也瘋漲到了100多美元的價位。但這家公司一直沒有利潤，但公司的市場價值卻越來越大，人們都憧憬著他的未來。這是網(wǎng)絡(luò)泡沫時代的特征。在這樣的時候，亞馬遜的企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)們就面臨了一個決策，需不需要與傳統(tǒng)的實體公司合并。當(dāng)時很多實業(yè)公司找到他們，但是，亞馬遜自視過高，拒絕了別人的合作，現(xiàn)在它的股票跌到幾美元了，再也不會有九十年代的機會了。

而同時在美國的另外一間公司，美國在線，卻成功實現(xiàn)了躍龍門，于2000年網(wǎng)絡(luò)泡沫最鼎盛的那一年，收購了美國最大的傳媒實體公司……時代華納。這個案例成為了企業(yè)購并最英明的決策，因為當(dāng)時是泡沫還沒有破滅之前，而換股購并是以當(dāng)時的市價來購換的，美國在線占了很大的便利。

舉個我們眼前的例子吧，李澤楷的盈科收購香港電訊也是在2000年完成的，盈科也是一個虛擬的公司，發(fā)展起來后它就需要一個實體的公司來跟它配合，李澤楷非常有智慧，知道什么時候是他最重要的事情，他當(dāng)時找到很多恩公來幫助他擊敗競爭對手——新加坡電訊，實現(xiàn)了對香港電訊的收購，這場收購簡直驚心動魄，因為就在他完成收購后，網(wǎng)絡(luò)泡沫即告崩潰，他于2000年二月份完成收購，如果拖到三月份，它就絕對無法收購香港電訊這個寵然大物了。

所以，李澤楷對企業(yè)發(fā)展時機掌握得非常好。這個躍龍一躍就成功，一躍就跨上了世界級企業(yè)的臺階。短短的時間便越過了一座又一座山峰，去到那遙遠(yuǎn)的仙人之境遨游神蕩。這一龍門一躍成功，我們的企業(yè)家也就進入了九五至尊的境界。

企業(yè)家躍過了九四，也就是跨過了山川，深淵進入了天空，飛上了天空，在《易經(jīng)》稱飛龍，稱九五，代表成功，代表受眾人所敬仰，受眾人所崇拜。

在古代稱皇帝為九五至尊，就是根據(jù)《易經(jīng)》的乾卦解釋得來的。九五代表已得位，已圓滿了。龍已飛上天，做人已登上了皇帝的位置，還不成功嗎？所以，企業(yè)家能經(jīng)歷九四躍龍的決策與冒險之后，達(dá)到九五飛龍的階段，可以說是作為一個企業(yè)家事業(yè)的登峰造極，是德、智、才、位齊備，吉祥圓滿，個人的事業(yè)登上了高峰，理想得到了實現(xiàn)。

然而，也正是這時，危險也就出現(xiàn)了，因為這時的企業(yè)家，領(lǐng)導(dǎo)人容易麻痹，在鮮花與掌聲中，在歌功頌德與阿諛迎逢的言美之辭中，飄飄欲仙，這就危險了。人世間的萬事萬物都這樣，月滿則虧，水滿則溢，物極必反，否極泰來。所以，這時的企業(yè)家，領(lǐng)導(dǎo)人的工作重點是清理自己的思想，務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎，不要讓業(yè)績沖昏了頭腦。為人修養(yǎng)是居上處其下，江河居下，不擇細(xì)流，故能成其江海之大。在工作生活方面，九五之尊后，你最大的敵人是你自己，這時人最怕養(yǎng)尊處優(yōu)，最怕太過安逸享受，安逸享樂會使人產(chǎn)生惰性，惰性會使人失去活力，沒有銳氣。所以，企業(yè)家在九五階段應(yīng)保留活力以應(yīng)對挑戰(zhàn)，謙虛，處下，低調(diào)可以使人不致招惹太多事非、敵人。包容處柔可以使自己更加強大。

如果我們做不到這些，你這條飛龍可能就變成了亢龍，這就是第六階段，上九，亢龍，亢龍有悔。

亢龍，就是亢奮的龍，終久會輪到后悔那一天，因為九五之尊后的企業(yè)家，領(lǐng)導(dǎo)人都容易高高在上，容易聽不進別人的話，因為自己是最成功的，便容易驕傲，看不起別人，因為自己是最英明的，加上這時你的周圍又都充滿了那些歌功頌德的人，就更容易使你亢奮，自滿，自大，頑固。我們看看晚年時的亨利.·福特，楚漢戰(zhàn)爭時的項羽，你就知道亢龍，最終總會后悔的。

所以，人或企業(yè)越過了九五之尊后，一旦亢奮，就可能物極必反，這時的領(lǐng)導(dǎo)人最大的事情就是自身境界的修煉與提升。因為這時你已沒有了敵人，這時，你最大的敵人只剩下你自己，人啦，最難的就是自己對付自己。古人說，知人者明，知已者智。明與智本身就不是同一境界，明可以靠修煉，而智需要悟性。

據(jù)生命科學(xué)研究，人到九五至尊后，他的經(jīng)驗與智慧一般是朝兩個相反方向運動，這時的人經(jīng)驗越來越多，而智慧反而越來越少，這與我們討論的人與生命境界形成了一對矛盾，企業(yè)家境界規(guī)律告訴我們，企業(yè)家人生成功有兩個很重要的要素：勤奮與智慧，在這兩者之中，四五歲年富力強之前依仗最多的是助奮，四五十歲后，依靠更多的應(yīng)是智慧。企業(yè)家只有做到這一點，你的人生才算擁有了智慧，這是一個企業(yè)家在生命境界修煉時應(yīng)重視的。然而事實是。九五至尊后的企業(yè)家，容易目空一切，容易剛愎自用。因為你是成功者，你的經(jīng)驗告訴你，你很強勢，別人說這樣不行，你偏說行，不然我做給你看看。所以，《易經(jīng)》教導(dǎo)我們，九五之尊后，最智慧的行動是功成身退。

華盛頓為什么偉大，功成便身退。