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  2015年09月25日    鈦媒體      
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來,再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專注于中國(guó)地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國(guó)最強(qiáng)師資,融入中國(guó)地產(chǎn)頂級(jí)圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級(jí)導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過30位中美兩國(guó)最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來之路——中國(guó)地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者國(guó)際課程》>>
 不論我們稱之為大數(shù)據(jù)時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,還是物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、智能穿戴時(shí)代,它們之間都有一個(gè)共同的特征,就是信息數(shù)據(jù)化。在人與物都被數(shù)據(jù)化之后,公民的隱私該怎么辦?
日前,國(guó)務(wù)院《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)綱要》正式公開發(fā)布,由此開啟了國(guó)家系統(tǒng)部署大數(shù)據(jù)發(fā)展工作的序幕?!毒V要》提出要從政府大數(shù)據(jù)、新興產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)、安全保障體系三個(gè)方面著手,推進(jìn)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域十大工程建設(shè);要全面推進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展和應(yīng)用,加快政府?dāng)?shù)據(jù)開放共享,深化大數(shù)據(jù)在各行業(yè)創(chuàng)新應(yīng)用;通過建設(shè)數(shù)據(jù)強(qiáng)國(guó),提升政府治理能力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

  日前,國(guó)務(wù)院《促進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展行動(dòng)綱要》正式公開發(fā)布,由此開啟了國(guó)家系統(tǒng)部署大數(shù)據(jù)發(fā)展工作的序幕。《綱要》提出要從政府大數(shù)據(jù)、新興產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)、安全保障體系三個(gè)方面著手,推進(jìn)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域十大工程建設(shè);要全面推進(jìn)大數(shù)據(jù)發(fā)展和應(yīng)用,加快政府?dāng)?shù)據(jù)開放共享,深化大數(shù)據(jù)在各行業(yè)創(chuàng)新應(yīng)用;通過建設(shè)數(shù)據(jù)強(qiáng)國(guó),提升政府治理能力,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

  伴隨著《綱要》的發(fā)布,中國(guó)大數(shù)據(jù)發(fā)展將迎來頂層設(shè)計(jì),正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略。不論我們稱之為大數(shù)據(jù)時(shí)代、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,還是物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、智能穿戴時(shí)代,它們之間都有一個(gè)共同的特征,就是信息數(shù)據(jù)化。當(dāng)人與物都被數(shù)據(jù)化之后,就意味著巨大的商機(jī)蘊(yùn)藏到了這些數(shù)據(jù)中間,而國(guó)務(wù)院所出臺(tái)的這個(gè)關(guān)于大數(shù)據(jù)的指導(dǎo)意見也足以證明大數(shù)據(jù)的價(jià)值。

  面對(duì)大數(shù)據(jù)所蘊(yùn)含的巨大價(jià)值,我并不擔(dān)心其商業(yè)價(jià)值挖掘不出來,擔(dān)心的是如何把握好商業(yè)挖掘的尺寸與公民隱私權(quán)之間的關(guān)系。今天,大數(shù)據(jù)的商業(yè)化已經(jīng)形成。當(dāng)我們通過PC登錄或者訪問了相關(guān)的網(wǎng)站,瀏覽了某些信息的時(shí)候,我們?cè)陔娔X上的這種行為都將被記錄下來。當(dāng)我們?cè)俅蔚卿浺恍┚W(wǎng)站,打開相關(guān)頁面的時(shí)候,一些“牛皮癬”廣告就會(huì)被推送到我們的眼前。

  那么,有誰在推送這些“牛皮癬”廣告的時(shí)候征求過用戶的意見?追蹤用戶使用行為的商業(yè)挖掘邊界到底在哪里?這些問題或許比當(dāng)前推動(dòng)大數(shù)據(jù)商業(yè)挖掘來說更為重要。

  首先,從目前的實(shí)際情況來看,大數(shù)據(jù)商業(yè)的前端很繁華,而商業(yè)后端的法律法規(guī)則相對(duì)滯后。過度的商業(yè)化挖掘,如果在沒有相關(guān)隱私權(quán)保障的情況下發(fā)生,必然會(huì)招致用戶的反感。那么,商家到底應(yīng)該將數(shù)據(jù)商業(yè)化到什么程度,這個(gè)尺度如何把控,也就成為當(dāng)前有關(guān)部門著重關(guān)注的焦點(diǎn)問題。

  其次,對(duì)于企業(yè)來說,哪些數(shù)據(jù)是可以挖掘,哪些數(shù)據(jù)在商業(yè)化中是不能挖掘的;對(duì)于行政部門來說,什么部門可以擁有什么樣的數(shù)據(jù)使用權(quán)限……這些都存在著關(guān)鍵尺度問題。如果相關(guān)法律法規(guī)和政策能夠及時(shí)出臺(tái),那么公民隱私安全問題就可以緩解很多;反之,如果這個(gè)指導(dǎo)規(guī)范一直出不來,那么公民隱私就很危險(xiǎn)了。

  尤其是在智能穿戴時(shí)代的萬物數(shù)據(jù)化之后,包括人的一切行為與生命體態(tài)特征都被數(shù)據(jù)化,網(wǎng)絡(luò)安全、數(shù)據(jù)安全,就是擺在眼前最急迫、最重大的事情。可以預(yù)見,在進(jìn)入智能穿戴時(shí)代,人與物,人與互聯(lián)網(wǎng)之間的識(shí)別關(guān)系一定不是當(dāng)前的這種數(shù)字密碼,而是更為復(fù)雜的生物識(shí)別技術(shù),如步態(tài)、靜脈、視網(wǎng)膜、心率等,借助于可穿戴設(shè)備將人與設(shè)備連接、綁定在一起。由此通過人的生理特征識(shí)別后,建立一種唯一性的身份識(shí)別特征和獨(dú)一無二的ID。

  顯然,這種識(shí)別特征的建議就相對(duì)比較安全,尤其是對(duì)于金融系統(tǒng)來說,未來的支付就很安全,一旦你的設(shè)備被偷了,離開你就自動(dòng)失效了。

  深度數(shù)據(jù)化背后的商業(yè)價(jià)值將隨之放大,而同時(shí)被放大的,還有數(shù)據(jù)安全風(fēng)險(xiǎn)。不過,我們不能因?yàn)榇髷?shù)據(jù)的安全存在風(fēng)險(xiǎn),就讓科技發(fā)展的腳步停下來。

  我們需要謹(jǐn)慎地對(duì)待數(shù)據(jù)安全,但亦非謹(jǐn)小慎微。就像我們知道網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)銀不安全,但我們還是會(huì)謹(jǐn)慎地用,此時(shí)對(duì)于銀行等機(jī)構(gòu)來說就是如何通過技術(shù)來最大限度地保障用戶財(cái)產(chǎn)安全;我們知道美國(guó)槍支泛濫,但很多人依然很“向往”美國(guó),此時(shí)對(duì)于美國(guó)政府來說就是如何通過法律法規(guī)來杜絕這些案件的發(fā)生。

  面對(duì)大數(shù)據(jù)也是如此,需要政府提高監(jiān)管的水平和方式,盡可能地把犯罪的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)和危害降到一個(gè)合理的范圍。當(dāng)然社會(huì)上總有一些人想著賺歪門邪道、旁門左道的錢,這就是需要政府作為的問題,怎樣有效控制。盡管目前我們還沒有完全進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代,但相關(guān)的弊端、問題與安全風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)或多或少地初露端倪。

  隨著國(guó)務(wù)院關(guān)于大數(shù)據(jù)文件的出臺(tái),一方面會(huì)加速大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的形成,也必然會(huì)加速商業(yè)價(jià)值的挖掘。但是在這個(gè)過程中,我們尤其不能忽略了對(duì)公民隱私權(quán)的重視。所以,發(fā)展大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)很重要,但對(duì)于公民來說或許保護(hù)比挖掘更為重要。

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隨機(jī)讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時(shí)候動(dòng)身?”“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動(dòng) 身。” 師父沉吟一會(huì)兒,說:“不如這樣, 我來請(qǐng)信眾捐贈(zèng)。
    
師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測(cè)風(fēng) 云,誰能料到你會(huì)走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會(huì)遇到不少溪流,明天 我請(qǐng)信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請(qǐng)帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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