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  2013年10月03日    價值中國      
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   在中國歷史上,漢民族曾經(jīng)無數(shù)次被北方少數(shù)民族征服或戰(zhàn)勝過,包括鮮卑族、匈奴、蒙古族、滿族。但每一次被征服的結(jié)果,都是征服者逐漸喪失了自己的特性、最終溶入漢民族文化體系中。原因很簡單,北方少數(shù)民族擁有的只是戰(zhàn)馬和刀劍,而作為一個國家永續(xù)發(fā)展所需要的思想哲學(xué)、政治制度、文字、歷法、文化藝術(shù)和法律卻十分缺乏。

    漢民族有著成熟的文字體系、教育傳統(tǒng)、科舉制度、軍事理論(《孫子兵法》),有相當(dāng)深湛的農(nóng)業(yè)技術(shù)、紡織技術(shù)及醫(yī)療技術(shù)(《本草綱目》),有一整套成熟的政治制度,更重要的是有一整套完整的思想哲學(xué)體系――儒家、法家、墨家、道家等諸子百家哲學(xué)。這一切都是北方少數(shù)民族所不具備的,所謂“成吉思汗,只識彎弓射大雕”,一旦馬上得天下,真正治理天下時卻感到力不從心,于是只好向被征服者學(xué)習(xí)。在這個學(xué)習(xí)的過程中,征服者逐漸喪失了自己的語言、文字及文化傳統(tǒng),融入到整個儒家思想文化圈中。在這一點上,滿族的歷史體現(xiàn)得最為典型。

    一、文化力“化天下”

    歷史上匈奴帝國的擴張可謂是空前絕世、氣壯山河,戰(zhàn)馬橫掃歐亞大陸、驚天地泣鬼神。但最終的結(jié)果卻是分崩離析、土崩瓦解,匈奴作為一個民族從此消失,從民族特性甚至血統(tǒng)上融入整個漢民族之中(一部分融入東歐民族之中)。原因何在?很簡單:匈奴沒有自己優(yōu)秀的文化、沒有哲學(xué)思想,從根本上說是一個沒有內(nèi)涵的民族,沒有內(nèi)涵的民族不具備對其他民族的影響力和同化力,沒有文化根基、沒有意識形態(tài)、沒有一整套社會管理體制,一旦完成了軍事征服,自身也就開始瓦解。

    匈奴在歷史上曾經(jīng)征服過很多民族,但是,從軍事征服漢民族勝利的那一天開始,它自己就已經(jīng)被漢民族征服了,被一種先進(jìn)漢民族文化征服,這種比軍事征服更徹底、更不可改變。清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認(rèn)為,軍事的征服可以亡國,但文化的教化是“化天下”亡天下。

    二、“文化力”組織第一要素

    是人類社會的每一次戰(zhàn)爭都是兩種思想的斗爭,在刀光劍影、炮火硝煙的背后永遠(yuǎn)隱藏著兩種對立的哲學(xué)。人類所有的政治、經(jīng)濟的變化,都是新哲學(xué)與舊哲學(xué)進(jìn)行較量的結(jié)果。在人類社會中,有一個不成文的自然法則,雖然看不見摸不著,但它卻是人類一切法律和道德的根本來源。它匯集了人類一切正義的行為標(biāo)準(zhǔn)和價值規(guī)范,為人類提供了一套評判是非的價值標(biāo)準(zhǔn)。它有兩大原則:一是道德原則,一是理性原則。自然法則就是人類的總道德法、總憲法,是由公道、正義、理性等一切有利于和平與仁愛的思想習(xí)慣而組成。它是永恒的,但又是變化的。各個歷史時期都有著不同的自然法則,誰也不能對這個自然法則勾勒出具體輪廓,但誰都明白它的根本精神——正義、理性、道義、和平、仁愛、平等、寬容、自由和公道。

    因此,清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認(rèn)為,文化的鑄就企業(yè)主必須有一個正確的觀念:“文化是高于資金、技術(shù)、廠房和設(shè)備的第一要素。”必須在自己的公司確立起一種健康的企業(yè)文化,必須有公司的企業(yè)文化信條、必須培養(yǎng)一種良好的企業(yè)文化氛圍。經(jīng)企業(yè)團隊的心志礪練、經(jīng)驗沉淀,并靠智慧提煉與升華而成的企業(yè)文化內(nèi)核雖已形成,并不意味著企業(yè)文化建設(shè)已經(jīng)完成。

    三、文化建設(shè)核心:教育與融化

    企業(yè)文化的建設(shè)是一件必須長抓不懈的事業(yè)。這一建設(shè)也不是僅僅停留于宣導(dǎo)和灌輸?shù)膶用?,而?yīng)是在企業(yè)中深入人心,為企業(yè)提供滋養(yǎng),成為企業(yè)與每個人息息相通的血脈,讓企業(yè)文化變成員工的行為風(fēng)格。惟其如此,才能達(dá)到通過企業(yè)文化提升企業(yè)品牌和實力的目的。這就需要強調(diào)企業(yè)文化必須貫穿經(jīng)營管理的全過程,經(jīng)過實踐后再傳遞到每個員工。當(dāng)然,可以編寫《企業(yè)文化手冊》,可以舉辦各種企業(yè)文化座談會和讀書會,也可以外聘講師進(jìn)行企業(yè)文化授課。但更重要的是老板本人的行為必須符合社會公認(rèn)的傳統(tǒng)道德、必須符合公司業(yè)已確立的企業(yè)文化信條。

    企業(yè)文化信條的確立和《企業(yè)文化手冊》的編寫都不困難,難的是真正把寫在紙上的東西實際做到位。因此,清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認(rèn)為,企業(yè)文化建設(shè)必須將企業(yè)文化信條、企業(yè)的經(jīng)營理念,對組織的組員教育、宣貫,使“文”融而“化”入組員的骨子、腦髓、血液中。

    四、文化永遠(yuǎn)是企業(yè)之魂

    一個企業(yè),所處的業(yè)態(tài)和環(huán)境也許某一天會改變,但企業(yè)文化卻能永遠(yuǎn)燦爛,照亮企業(yè)的前途。我們期翼并相信,獨具魅力的企業(yè)文化能成就出百年基業(yè)。

    清華長三角研究院民企研究中心民企治理專家曾水良認(rèn)為,想讓自己企業(yè)走向成功輝煌企業(yè)主必須永遠(yuǎn)牢記這一點——“文化永遠(yuǎn)是企業(yè)之魂!”;世界上的一切事物都有生命終止的一天,而唯一可以永生的就是文化。文化力是組織第一要素,是組織之魂,組織做大時,且記:找回組織的“靈魂”,讓魂附體!
 

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[分析]對待自覺性比較差的員工,一味的為他創(chuàng)造良好的軟環(huán)境、去幫助他,并不一定讓他感受到“蘿卜”的重要,有時還離不開“大棒”的威脅。偶爾利用你的權(quán)威對他們進(jìn)行威脅,會及時制止他們消極散漫的心態(tài),激發(fā)他們發(fā)揮出自身的潛力。自覺性強的員工也有滿足、停滯、消沉的時候,也有依賴性,適當(dāng)?shù)呐u和懲罰能夠幫助他們認(rèn)清自我,重新激發(fā)新的工作斗志。

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