關(guān)于利益驅(qū)動的制度建設(shè),可以從兩個方面來說:一是正向激勵,就是以物質(zhì)利益拉動的激勵機制。具體方法是:讓積極參與企業(yè)建設(shè)的人,讓那些為了企業(yè)創(chuàng)造財富的人,以及服從命令聽指揮的人得到實惠。如果在原野上出現(xiàn)一只野兔,看到的人會不會去追?答案是一般會或肯定會。同樣的一批人,如果在菜市場上看到關(guān)在籠中的兔子,大家會不會去搶?答案是一般不會或肯定不會。原因是,前者沒有歸屬,誰抓到算誰的;而后者是有歸屬的,去搶有悖常理和法度。所以企業(yè)要敢于放出“野兔”,調(diào)動大家積極性。
二是負激勵,就是制度懲戒。比如一家企業(yè)老板見到員工用一雙臟兮兮的包裝食品,就覺得這個員工不負責任,沒有主人翁精神,得適當懲罰??墒牵@個老板卻忘記懲罰自己,因為企業(yè)制度沒有將產(chǎn)品衛(wèi)生與員工責任心、員工收入和員工晉升掛上鉤。怎么辦呢?自然是在包裝流程中加入衛(wèi)生標準,并制定相應(yīng)的懲罰措施。這樣一來,為了不使自己受到懲罰,員工們自然就會“像對自己家的事情”一樣關(guān)注食品的衛(wèi)生問題了。
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隨機讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠,我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
師父不知道告訴了多少人,當天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
“這怎么行呢?”師父說,“天有不測風 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標在遠方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點點收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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