曾幾何時(shí)，狼還是無數(shù)個(gè)童話和寓言里邪惡、狡詐、殘忍的化身，轉(zhuǎn)眼間卻在當(dāng)下受到了如英雄和明星般的追捧，大有形成一種文化之勢。君不見服裝里有狼，歌聲里有狼，影視劇中，廣告中有狼，狼成為了一些渴望成功的人的榜樣，更有人也要把它當(dāng)作圖騰來崇拜，出言必稱狼，把自己比作狼，稱自己的團(tuán)隊(duì)是狼的隊(duì)伍，做事要象狼一樣如何，行為要象狼一樣的怎樣，仿佛就恨自己沒有長出狼皮，生出獠牙來了。筆者由于個(gè)人受幼時(shí)故事的影響，素來對狼沒有好感，也沒有看過關(guān)于狼的各種熱銷書籍，只是想思考一下，談一下個(gè)人觀點(diǎn)，沒有其他的意思，只為在思想上與朋友多撞擊出一點(diǎn)火花。

　　其實(shí)在自然界，動物能夠適應(yīng)環(huán)境，頑強(qiáng)的生存下來，都會有一些自己的生存之道，狡兔三窟且善于奔跑，螞蟻雖小，但無比團(tuán)結(jié)，大象力大不說智商也不低，鳥能飛翔，魚會游泳，世間萬物都有自己獨(dú)特的求生本領(lǐng)，否則的話早就被無情的大自然淘汰了，而為什么別的動物沒有狼這樣炙手可熱呢？而狼的本性是什么呢？是自私、貪婪，看到獵物就窮追不舍，見到食物就會無情的掠奪，有時(shí)連自己的同類都不會放過，這是狼求生的本能是無可厚非的，但人自稱是高等的社會化動物，卻還要提倡和崇尚這種最原始的本能東西，這究竟是什么原因呢？難道非要具備狼性的人才能事業(yè)有成，獲得成功嗎？在我看來在這是一個(gè)誤區(qū)，這種狼性的東西在誤導(dǎo)著我們的思想。因?yàn)檫@種狼性在我們?nèi)说纳鐣幸彩浅Ｒ姷?，甚至是現(xiàn)在某些人的真實(shí)寫照，這些人把自己變得狼性十足，人性消除，也在短期達(dá)到了一些目的，獲得了所謂的成功，于是便引來無數(shù)追隨和崇拜，所以最能代表這種人性格的狼文化便大行其道，也就使很多人進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。從另一方面說，現(xiàn)在的社會文化是多少有些反道德的，老實(shí)就是無能，笑貧不笑娼，在越來越現(xiàn)實(shí)的人們眼里，把到達(dá)目的列為第一，而手段則成了次要的，更多的人沒有看到狼的正面的值得我們學(xué)習(xí)的東西，倒是學(xué)會了狼的殘忍，特別是對待同類上，對待利益沖突上，比起狼有過之而無不及。以前有個(gè)同事特別愛看狼文化的書，他告訴我，在狼的團(tuán)隊(duì)中是沒有老弱病殘的，因?yàn)楫?dāng)狼群中一旦出現(xiàn)了這樣的同類，其他的狼會沖上去把它撕碎，分而食之，所以狼的團(tuán)隊(duì)里總是保持的最優(yōu)秀的。聽得讓人心驚肉跳，試問作為人，誰愿生活在這樣的同類中間？難道這也值得人學(xué)習(xí)？

　　仁者見仁，智者見智，我認(rèn)為自己不是智者，還勉強(qiáng)算是個(gè)有仁愛之心的人，誰也會有私心，但是要以狼的這種秉性做為處事觀，在我們的社會中是萬萬行不通的，是與我們的做人的道德觀是絕對相悖的，一個(gè)人如果在生活中暴露出這種習(xí)性，他很難被社會所接受，有些狼性不改的人無不受到人們的唾罵與譴責(zé)，有的人父母生了重病，把老人丟到路邊或者醫(yī)院后，便不見了蹤影；有人生下有殘疾的孩子就遺棄，在這一點(diǎn)上還不如狼，在印度發(fā)現(xiàn)的狼孩就證明了這一點(diǎn)。我的這位同事自己也成了受狼害的活生生的例子，他曾經(jīng)靠著自己頭腦靈活，下手恨，能制定各種花樣的促銷政策，在化妝品市場上曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)，他的信條是不能根據(jù)客戶的訂貨單來給客戶配貨，而是要根據(jù)自己的庫存來出貨，這樣不會出現(xiàn)庫存積壓，他曾經(jīng)聲稱自己賣了幾百萬的產(chǎn)品，沒有在自己的倉庫里爛掉一瓶貨，對于賣出的貨從來不退，不管客戶如何的反應(yīng)，他絕不心慈手軟，拼命忽悠圈錢。開始有很多的人感覺他有能力，跟他合作，但再沒有第二次，時(shí)間一長人們對他開始敬而遠(yuǎn)之。手下的員工他常常以各種理由拖欠工資，常掛在嘴邊的話就是：還給工資？在我這里學(xué)了多少東西，我還沒收你們學(xué)費(fèi)呢。離開他的人給他這樣的評價(jià)：他就象一只狼，連跟隨他多年兄弟都開口咬了。結(jié)果是他的名聲直接臭了，最后混不下去，不得不離開了自己熟悉的行業(yè)，另謀出路了，這無疑給他周圍的一些崇狼族上了生動一課。其實(shí)在自然界，狼的殘忍和狡詐也使得人們對其展開了長期的剿滅，所以現(xiàn)在野生的狼幾乎快已經(jīng)絕跡了，反倒是一些溫順的動物，對人有利用價(jià)值，而很好的生存下來，也有的很多令人厭惡的動物的生存沒有受到很大的影響，也有如老鼠和蚊子等，數(shù)量眾多，繁殖力強(qiáng)，人們雖不喜歡，對它們卻也無可奈何，哲人說過：存在的就是合理的，從這個(gè)意義上來說，狼的本性并沒有使它們得到很好的生存，還不如蚊蟲和老鼠，那么人們又何必單單對狼而情有獨(dú)鐘呢？

　　狼在求生的過程中確實(shí)表現(xiàn)出一些高超的捕獵行為，這只是它的本能而已，作為高等動物的人，不應(yīng)該只是看到這些，盲目的學(xué)習(xí)，更多的應(yīng)該從狼的身上吸取教訓(xùn)。舉目而望，但凡真正能夠做出事業(yè)的人哪個(gè)是出言必稱狼的？相反都是非常人性的，如娃哈哈的老總宗慶后有一條原則，就是年齡超過多少歲的職工，企業(yè)不能辭退。還有無論是古代還是現(xiàn)代，東方或是西方，不管晉商喬致庸還是劉永好，李嘉誠或是比爾.蓋茨，無不是尊重人的生命與價(jià)值，為他人提供了優(yōu)良的產(chǎn)品和服務(wù)，帶動了社會發(fā)展，在積極回報(bào)社會的同時(shí)，也造就了個(gè)人事業(yè)的輝煌的。而不加選擇與批判的學(xué)狼的東西，就會發(fā)現(xiàn)在這個(gè)都是人的社會里會難以有容身之地。

　　在空暇之余，我們經(jīng)常討論分析狼文化盛行的原因，其實(shí)結(jié)合當(dāng)今的社會人所處的經(jīng)濟(jì)和思想環(huán)境來思考，是不難得出結(jié)論的，狼性之所以受推崇，就是它能與現(xiàn)代人自私和急功近利的心態(tài)吻合起來了。并且在生活中有些人會覺得它非常的實(shí)用，又特別的現(xiàn)實(shí)，因而競相效仿。如果仔細(xì)地尋找，還能發(fā)現(xiàn)很多狼的東西，幾乎都可以從一些所謂成功的人身上找到。而一旦人一味的崇尚學(xué)習(xí)這種東西，很容易會走入誤區(qū)，對自己對社會都沒有好處。想想看，其實(shí)學(xué)做人才是最難的，我質(zhì)疑這種狼文化，不是為了別的，只是想讓我們大家都能做好事業(yè)，做好人。