在人的世界里,最聰明的成功方法有兩種。第一種,是幫助他人獲得利益而不是奪取別人的利益,這樣,眾人就會追隨于你,這就叫做:“得人之力者無敵天下也;得人之智者無畏圣人也”,只要能得到眾人的助力,你的成就將必遠(yuǎn)在眾人之上;第二種,是安靜地呆在一邊,撿拾他人拋棄的或看不見的利益。這是一種“不爭之爭”的策略,你的收獲也必將遠(yuǎn)在常人之上。如何在“不爭之爭”中獲勝?老子提出了7種手段:居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。而老子的“不爭之爭”也就是凹地效應(yīng)。
1、居善地
也就是安居自己應(yīng)處的地位。說通俗一點(diǎn),就是“呆在自己應(yīng)該呆的地方”。哪里是自己應(yīng)該呆的地方呢?關(guān)鍵是看自己的才能是否與這個位置相稱,自己的價值觀、個性能否與這個團(tuán)隊相容。如果站錯了位置,地位肯定不牢,甚至?xí)形kU。如果一個才能平平的人能夠在組織中如魚得水的話,這個團(tuán)隊的遠(yuǎn)景就不容樂觀了。
古時候有一位官員,早年為國王立過功,但此后十多年他均未獲升遷。一些原來職位比他低的人,甚至他的部下也漸漸地成了他的上級。這位官員對自己的境遇很不滿意,一天,他向國王抱怨說:“您用人好比堆柴草,總是把后來的放在上面,把壓在下面的人全忘了。”國王說:“并不是我把你給忘了,我是不敢荒廢公事啊!天下日新月異,每日 都會產(chǎn)生新事物,發(fā)生新問題,需要新的知識來履行職責(zé)。所以,我只能錄用具備這些新知識的人才。而你呢,每日 按部就班地工作,優(yōu)哉悠哉地過日子,何曾在學(xué)習(xí)上用過一點(diǎn)心思呢?人不能沒有學(xué)問,也不能不長學(xué)問??!聽了你剛才講的話,我覺得你近來更沒有學(xué)問了!”這位官員頓時羞愧難當(dāng),不禁低下了頭,他正好是“居善地”的反面典型。人必須努力學(xué)習(xí),提升自己的才能,以便勝任更重要的工作。一個人滿足于已知的知識,讓大好年華在平庸中度過,這并不是真正安居自己應(yīng)處的地位。
2、心善淵
也就是說,心要像深潭一樣清澈平靜,不受外界環(huán)境所擾。在紅塵之中,如何能避免受到污染和驚擾呢?這需要將一顆心修煉得像磐石一樣穩(wěn)固。心胸寬則能容,能容則眾歸,眾歸則才聚,才聚則事業(yè)強(qiáng)。正如曹植所說:“天稱其高者,以無不覆;地稱其廣者,以無不載;日月稱其明者,以無不照;江海稱其大者,以無不容。”做人不僅要有寬闊的胸懷,還要有容人的氣量。
氣量,又稱度量,是指一個人對人對事的寬容忍讓。在蘇州的寒山寺,有寒山、拾得,乃文殊、普賢菩薩化身,二大士不為世事纏縛,灑脫自在。有一天,寒山問拾得:“如果世間有人無端地誹謗我、欺負(fù)我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、惡厭我、欺騙我,我要怎么做才好呢?”拾得回答道:“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他。再過幾年,你且看他。”
3、與善仁
與人交往,要心存友善。對強(qiáng)者要尊重,對弱者要理解和嘉許。許多人對強(qiáng)者能保持足夠尊敬,對弱者卻心存輕視;或者對弱者表示親近,對強(qiáng)者卻心存排斥。這都不是真正的“與善仁”。有一句話說得好,“你以怎樣的態(tài)度對待別人,別人也會以怎樣的態(tài)度對待你”。如果你對強(qiáng)者、弱者都能待之以仁,就可得眾之力,而戰(zhàn)無不勝,無所不成。
一般常理,公司員工總是對老板感恩戴德,認(rèn)為是老板給了他們飯碗。但李嘉誠卻不這么看,他指出,是員工養(yǎng)活公司。有一件事感人至深。70年代后期李嘉誠仍在生產(chǎn)塑膠花。此時,塑膠花早過了黃金時代,根本無錢可賺。長江地產(chǎn)業(yè)當(dāng)時的盈利己十分可觀!長江大廈租出后,塑膠花廠停工了。不過,老員工被計劃 在大廈里干管理工作。有人提起李嘉誠善待老員工的事,李嘉誠說:"不外是顧念著老員工,給他們一點(diǎn)生計,一間企業(yè)就像一個家庭,他們是企業(yè)的功臣,理應(yīng)得到這樣的待遇?,F(xiàn)在他們老了,作為晚一輩,就該負(fù)起照顧他們的義務(wù)。"李嘉誠說:"就憑他們對整個家庭的巨大貢獻(xiàn),他們也實(shí)在應(yīng)該取其所得,是員工養(yǎng)活了整個公司,公司應(yīng)該多謝他們才對。對我自已來說,股東相信我,我能為股東賺錢則是應(yīng)該的。我一向這樣想:雖然老板受到的壓力較大,但是做老板所賺的,已經(jīng)多過員工很多,所以我事事總不忘提醒自己,要多為員工考慮,讓他們得到應(yīng)得的利益。"4、動善時
什么是“動善時”?也就是合理把握辦事時機(jī)。這是一個說起來容易做起來難的問題。什么時機(jī)才合適?這完全取決于各人的眼光和閱歷。有的人能在恰當(dāng)?shù)臅r間做恰當(dāng)?shù)氖?,有的人卻讓事情發(fā)生在錯誤的時間和地點(diǎn)。
如果我們的眼光與閱歷不夠,如何做到“動善時”呢?向有經(jīng)驗的人請教就是一種好方法。除此之外,無論做什么事情,抱著與人為善的想法去做,是不會錯的。如果你做的事對他人有利,這總是合宜的。美國專家史蒂芬?柯維說:“為自己著想也不忘他人的利益……世界之大,人人都有足夠的生存空間,他人之得不必視為自己之失。”一個聰明人,不會嫉妒別人的收獲,他們總是考慮如何幫助他人獲益而不是奪取別人的利益。
5、言善信
就是說話要講信用。人世間的道理,就像那條物理學(xué)上的定理:作用力等于反作用力。你向他人施予什么,也會得到什么。一個人不受信任,是因為他不講信用;反之,一個人受到別人的信任,是因為他言而有信,說到做到。
“信”,是指一個人守信譽(yù),說到做到,大家就會不斷地把事情交給他做,任用他,給他發(fā)展的機(jī)會。比如,一些人雖然不出眾,但這個人辦事認(rèn)真老實(shí),很有信譽(yù),他們在競爭中就一定能走得更遠(yuǎn)。因為在這個世界上用心靈去與人相處并認(rèn)真工作的人,會比那些用腦子,用很多的技巧跟人相處的人,走得更遠(yuǎn)、走得更久。
任正非在“EMT自律宣言”一文中寫到:從我創(chuàng)辦華為擔(dān)任總裁那一天起,就深感置身于內(nèi)外矛盾沖突的漩渦中,深感處在各種利益碰撞與誘惑的中心,同時也深感自己肩上責(zé)任的沉重。如何從容地應(yīng)對各種沖突和矛盾,如何在兩難困境中果斷地決策與取舍,如何長期地抵御私欲的誘惑和干擾,唯有徹底拋棄一切私心雜念。否則無法正確平衡各方面的關(guān)系,這是我擔(dān)任總裁的資格底線,這也是我們擔(dān)任公司高級干部的資格底線。
6、正善治
就是忠于職守,用業(yè)績說話。古今中外,無論什么事物都可能過時,無論什么理念都可能需要更新,但是,“用業(yè)績說話”這一條永遠(yuǎn)不會過時。如果用業(yè)績說話不靈了,說明這家公司、這個團(tuán)隊該倒閉了。
7、事善能 也就是做力所能及的事。老子說:天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)。意思是:天下難事,一定要從易處著手;天下大事,一定要從小處努力。世界上,想做大事的人很多,愿意把小事做細(xì)的人很少。我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者;不缺少各類管理規(guī)章制度,缺少的是對規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。杰出人士深明此理,這正是他們成就不凡的原因所在。