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  2013年09月01日    摘自《勵(lì)志故事》      
推薦學(xué)習(xí): 千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書!清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院韓秀云教授任首席導(dǎo)師。韓教授在宏觀經(jīng)濟(jì)分析、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)研究等方面建樹(shù)頗豐,今天將帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),分析產(chǎn)業(yè)的變革方 清大EMBA總裁實(shí)戰(zhàn)課程,歡迎聆聽(tīng)>>
     管理故事:英國(guó)古老的劍橋大學(xué)有一位著名的校長(zhǎng),治校有方,培養(yǎng)出了很多名滿天下的學(xué)生,有人問(wèn)他為何能把學(xué)校經(jīng)營(yíng)得這樣好,這位著名的校長(zhǎng)告訴問(wèn)他的人,那是因?yàn)樗靡粭l鞭子來(lái)懲治那些不聽(tīng)話不上進(jìn)的學(xué)生,并且獎(jiǎng)罰嚴(yán)明,又說(shuō),如果給他一把手槍,他會(huì)把學(xué)校管理得更好,培養(yǎng)出更多的好學(xué)生。也許我的記憶有些出入,但故事的深刻現(xiàn)實(shí)寓意是不用懷疑的。關(guān)于“一條鞭子”的故事在其他許多地方也出現(xiàn)過(guò)的,可能主角不是劍橋的校長(zhǎng),換成了別人,大抵意思也還是說(shuō)只要有了嚴(yán)格科學(xué)的制度并嚴(yán)格執(zhí)行,就一定能把學(xué)校管理好,培養(yǎng)出好學(xué)生。這里的“一條鞭子”就是能夠嚴(yán)格執(zhí)行的合理制度的代名詞了。
 
    管理感悟:其實(shí),不單管理學(xué)校如此,從某種程度上講,經(jīng)營(yíng)企業(yè)也需要這樣的“一條鞭子”。
 
    關(guān)于如何經(jīng)營(yíng)企業(yè),以及成功的企業(yè)最需要什么樣的素質(zhì)的問(wèn)題,也許不同的人有不同的回答。比如有人強(qiáng)調(diào)要有具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家,有人看重充足的資金和高素質(zhì)的人才,還有人倚仗良好的市場(chǎng)大環(huán)境和國(guó)家政策的傾斜,等等。這些各有側(cè)重的看法無(wú)疑都是正確的,也是企業(yè)發(fā)展所不可或缺的,但都只是些硬件的要求。而對(duì)于軟件的呢?制度、文化的因素又是不可忽視的。畢竟企業(yè)是關(guān)于人的組織,而人的復(fù)雜多樣的價(jià)值取向和行為特質(zhì),要求企業(yè)必須營(yíng)造出有利于共同理念和精神價(jià)值觀形成的制度和文化環(huán)境,并約束、規(guī)范、整合人的行為,使其達(dá)成目的的一致性,最終有助于企業(yè)共同利益的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)閺母旧险f(shuō),經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人性本懶惰自私的假設(shè)在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)里從提高管理效率的角度來(lái)說(shuō),還是放之四海而皆準(zhǔn)的。
 
    企業(yè)推行一種規(guī)章制度的誘因在于企業(yè)期望獲得最大的潛在利潤(rùn),而最直接的原因則在于提高組織的協(xié)調(diào)性和管理的有效性。從某種意義上講,企業(yè)創(chuàng)立、創(chuàng)新一種制度是企業(yè)自身組織的一種形式,目的是協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)各部門之間協(xié)作效果和企業(yè)與外部銜接的有效性,用新制度學(xué)派的觀點(diǎn)來(lái)看,就是為了追求“收益遞增”和克服交易費(fèi)用過(guò)高等市場(chǎng)不完備的問(wèn)題。
 
    由此想到中國(guó)的足球,去年世界杯上國(guó)足的表現(xiàn)可謂乏善可陳,相比于日韓的表現(xiàn),令國(guó)人痛心。有意見(jiàn)認(rèn)為,中國(guó)人與日韓相比,身體素質(zhì)不差,也經(jīng)常搞“封閉式”訓(xùn)練,技術(shù)也并不相差太遠(yuǎn)(這從楊晨、李鐵等在外國(guó)的不俗表現(xiàn)可以看出),但為何球卻踢不好呢?結(jié)論只能是制度上的問(wèn)題了,就是中國(guó)缺乏一套科學(xué)的類似西方俱樂(lè)部式的足球運(yùn)營(yíng)制度。這樣的說(shuō)法是不是有一定的道理似乎不言而喻,因?yàn)榫W(wǎng)上持這種觀點(diǎn)的人能夠舉出多條類似制度缺陷的問(wèn)題來(lái)佐證他們的觀點(diǎn)。
 
    制定和執(zhí)行制度,是 企業(yè)管理 的一種形式,而除此之外,企業(yè)管理者還可以采用營(yíng)造一種文化,然后用文化來(lái)塑造企業(yè)的整體環(huán)境和塑造“符合企業(yè)利益的人”的舉措,所以對(duì)于成熟完備的管理而言,硬質(zhì)的制度之外還需要有軟質(zhì)的文化做補(bǔ)充。弗雷德戴維說(shuō)過(guò):“從深層次看,管理也是通過(guò)管理者利用、設(shè)計(jì)和培植一種文(更多精彩文章來(lái)自”秘書不求人“)化,形成一種環(huán)境,去規(guī)范、協(xié)調(diào)和激勵(lì)人的行為,從而達(dá)到組織目標(biāo)的過(guò)程。”諾思的關(guān)于制度的界定,其實(shí)也包括了非正式制度的文化、習(xí)俗的因素。之所以如此,是因?yàn)橹贫仁莿傂缘摹⒂欣饨堑?,?guī)范不同內(nèi)容的制度拼接在一起,并不等于完整的規(guī)范的整體,總是存有空白和死角,這時(shí)就需要柔性的文化來(lái)補(bǔ)充。硬質(zhì)的制度之外是深沉厚重的文化,制度與文化相得益彰,是成熟管理模式的最迷人風(fēng)致。
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隨機(jī)讀管理故事:《敵人與朋友》
  林肯作為美國(guó)總統(tǒng),他對(duì)政敵的態(tài)度引起了一位官員的不滿。他批評(píng)林肯不應(yīng)該試圖跟那些人做朋友,而應(yīng)該消滅他們。"當(dāng)他們變成我的朋友時(shí),"林肯十分溫和地說(shuō),"難道我不是在消滅我的敵人嗎?" 
  
  營(yíng)銷啟示:朋友和敵人是相對(duì)的,如果一個(gè)敵人變成了朋友,不正是少了一個(gè)敵人嗎?在銷售市場(chǎng)上,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是相對(duì)的,如果相互之間通過(guò)聯(lián)盟共同開(kāi)拓市場(chǎng),對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)不但節(jié)省了大量的銷售成本,而且市場(chǎng)空間會(huì)更廣闊。 
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