“模式”是一個(gè)重要的問(wèn)題。藍(lán)獅子“讀書(shū)慶典”活動(dòng)已舉辦了七屆，其權(quán)威性和影響力不斷增強(qiáng)，也要?dú)w功于其不斷改進(jìn)、跟得上時(shí)代和潮流的組織和評(píng)選模式。小到一場(chǎng)活動(dòng)、一家公司是這樣，大到一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家更是如此。比如，在歷經(jīng)30年舉世矚目的增長(zhǎng)之后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已然成為世界舞臺(tái)不可或缺的角色。許多人在追問(wèn)，究竟有沒(méi)有一個(gè)不同于其他國(guó)家的“中國(guó)模式”？中 國(guó)學(xué) 術(shù)界有一種主流觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)高度集中的政治體制、高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率以及獨(dú)特的儒家文化傳統(tǒng)，共同構(gòu)成了“中國(guó)模式”的重要特征。然而，本屆評(píng)選獲獎(jiǎng)圖書(shū)，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)者黃亞生教授的《中國(guó)模式到底有多獨(dú)特》一書(shū)卻持有相反的觀點(diǎn)。在作者看來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式并不獨(dú)特，到目前為止，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并沒(méi)有脫離一般的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，其成功經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展困境都可以在其他國(guó)家的經(jīng)歷中找到印證。而未來(lái)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，還是要依靠“市場(chǎng)”、“法治”等要素。
與總結(jié)成功的國(guó)家發(fā)展模式相似，總結(jié)成功的企業(yè)發(fā)展模式，一直是財(cái)經(jīng)作家和各大商學(xué)院不遺余力的工作。2011年此類著作最優(yōu)秀的代表是2011年上半年出版的《海底撈你學(xué)不會(huì)》和下半年出版的《史蒂夫·喬布斯傳》，它們分別榮膺“藍(lán)獅子2011最佳 營(yíng)銷 商業(yè)圖書(shū)獎(jiǎng)”和“藍(lán)獅子2011十大最佳商業(yè)圖書(shū)獎(jiǎng)”。不過(guò)同樣地，兩本書(shū)并沒(méi)有把喬布斯的蘋(píng)果公司和張勇的海底撈的具體經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ椒顬楣玺?，恰恰相反，他們走的都是打破常?guī)的道路，兩書(shū)作者推崇的也是他們的創(chuàng)新精神。
顛覆性的全新 商業(yè)模式 是我們這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。但即便是改變各個(gè)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局的時(shí)候，人們對(duì)它也還是沒(méi)有充分地理解?！渡虡I(yè)模式新生代》為你提供了強(qiáng)大的、經(jīng)得起考驗(yàn)的工具，來(lái)理解、設(shè)計(jì)、再造和實(shí)施商業(yè)模式。本書(shū)頻頻出現(xiàn)在各國(guó)的暢銷榜上，一本討論商業(yè)模型的書(shū)為什么會(huì)這么受歡迎？如同全球首屈一指的營(yíng)銷界權(quán)威菲利普·科特勒的新作《營(yíng)銷革命 3.0 》一樣，它們向讀者提供的不是一種拿來(lái)即用的工具，而是一種創(chuàng)新思維的方法。當(dāng)今的顧客在進(jìn)行消費(fèi)選擇時(shí)，注重的是那些能夠滿足其創(chuàng)意性、特殊性需求的產(chǎn)品和公司。一成不變地固守種種“模式”，結(jié)局不免是被替換和淘汰。
“模式”一詞，可以褒義地解釋為模范、程式，可以中性地解釋為模型、樣式，而將之理解為“祖宗之法”，不可改變，便是典型的貶義了。所以，總想通過(guò)一些案例總結(jié)出一種“模式”的沖動(dòng)，也可以看做是一種惰性思維，天然就有一種保守、穩(wěn)定的傾向暗含其中，因而是變革和創(chuàng)新的大敵。我們應(yīng)該記住，在這個(gè)世界上，“唯一不變的是變化”。對(duì)于各類“模式”，生搬硬套，墨守成規(guī)，是沒(méi)有出路的；將之作為參考、借鑒，擁抱變化，開(kāi)拓創(chuàng)新，才是正道。
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