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  2013年09月01日    天下商機      
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    2008年財產(chǎn)估價90多億美元的德國富豪阿道夫·默克爾在疾駛而來的火車前跳下站臺自殺,原因是全球金融危機導致他的商業(yè)王國陷入財政困境。據(jù)澳大利亞媒體報道,澳洲前富翁戴維·格拉希恩20年前投資股市虧損1000萬澳元,賠光家產(chǎn),他遠赴離岸2000公里的一座孤島,當起現(xiàn)代版“魯濱孫”。

    湛江糖業(yè)巨頭龐貴雄跳樓自殺,美國地產(chǎn)大亨史蒂文·古德開槍自殺,德國富豪阿道夫·默克爾跳火車站臺自殺......金融風暴來襲,在普通人眼中如巨人般強大的億萬富豪們接二連三轟然倒下,當他們的財富被風暴剝奪之后,他們選擇自我剝奪生命。也許在他們看來,財富的喪失是對他們自身價值的一次徹徹底底的否定。在金融危機逐漸轉(zhuǎn)為全球性經(jīng)濟危機,并逐漸顯露它的淫威時,我們頗為“價值觀偏執(zhí)者”能否平安度過這場風暴而擔憂。本期心理沙龍請來了兩位心理專家,和大家一起探討價值觀是如何左右著一個人的人生走向的。

    盧悅: 北大 燕園博思心理咨詢中心資深心理咨詢師,中央電視臺《為您服務(wù)》特約心理專家

    雷明: 北京 晨暉心理咨詢中心創(chuàng)辦人,中央電視臺《半邊天》欄目常駐心理專家

    價值觀偏執(zhí)則抗壓能力不足

    有些人的價值則完全維系在一個點上,這一價值甚至和他的生命合二為一了

    記者(以下簡稱記):經(jīng)濟危機以來,億萬富翁自殺新聞驟然增多,這些看起來無比強大的人,為什么如此脆弱和不堪一擊?

    盧悅(以下簡稱盧):所謂價值觀偏執(zhí)可以理解為過于看重某一兩種價值,并深信這種價值就是他生活的唯一理由。本來我們的生活是需要很多價值來維系的,工作失利了我們還有愛情,愛情不幸我們還有友情,但有些人的價值則完全維系在一個點上,這一價值甚至和他的生命合二為一了。價值觀偏執(zhí)會造成抗壓能力的不足,這也是經(jīng)濟危機下,看似強勢無比的富翁自殺的原因。

    記:這種價值觀偏執(zhí)是如何形成的?

    盧:這跟一個人從小所受的教育和家庭環(huán)境有很大的關(guān)系。目前的社會依然還是一個男性社會,我們的很多家庭教育尤其對男孩的教育都是競爭式、斗爭式、斯巴達式的教育,教育孩子去競爭、去爭取第一。當孩子發(fā)現(xiàn)競爭勝利后能從父母那里獲得獎賞,逐漸強化了他們通過戰(zhàn)勝所有對手來獲得認同的心理。

    雷明(以下簡稱雷):就我國而言,變革 開放以來,鼓勵財富追求已經(jīng)成了社會的核心價值觀之一,而社會價值觀的“內(nèi)化”會導致很多人也將追求財富作為自己的核心價值觀??梢哉f是整個社會價值觀的偏執(zhí)導致了個體價值觀偏執(zhí),目前國家也看到了這一現(xiàn)象,比如嚴禁炫富性廣告就是對這一現(xiàn)象的回應(yīng)。

    丁俊暉是“帶癥狀的成功”?

    這種偏執(zhí)帶來的成功是以犧牲價值的多元化為代價的

    記:這么說來,價值觀偏執(zhí)就是人生黑暗的罪魁禍首了?

    雷:不能這么說,因為價值觀的偏執(zhí)在某種程度上是有助于成功的,因為這種偏執(zhí)會造就一個人的執(zhí)著和堅持,他們不會輕易放棄。比如比爾·蓋茨就曾經(jīng)說過:要成功嗎,先變成偏執(zhí)狂吧。

    盧:但是我們也應(yīng)該看到,這種成功當中有不少是“帶著癥狀的成功”,比如我們的臺球神童丁俊暉,他的成功就是一種偏執(zhí)價值觀帶來的。這種偏執(zhí)帶來的成功是以犧牲價值的多元化為代價的,從他后來在比賽當中的表現(xiàn),我們可以看出他抗壓能力嚴重不足。

    雷:有很多這樣的“成功人士”其實從來也沒有考慮過這種成功帶來的副作用———比如自我膨脹,比如挑戰(zhàn)價值觀底線,比如上癮(由奢入儉難)等等。這些成功人士僅僅是偏執(zhí)地看到某種成功可能帶來的光鮮。我們說,這樣的“成功人士”注定與挫折有個約會,雖然不知道是什么時候,但肯定是不見不散的。

    迷信外部認可易致恐懼

    在我們的教育上不應(yīng)該一味強調(diào)男性的那種爭斗,也應(yīng)該強調(diào) 女性 的精神

    記:如何避開價值觀偏執(zhí)為我們埋下的心理陷阱?

    盧:首先要確定的是,我們的價值是由誰來評判。很多人是由自己內(nèi)心來確定,而不少人則是由別人來評判,他不斷努力去取悅別人,并從別人的滿意當中獲得滿足,但是這種外部的認可始終是不穩(wěn)定的,這就導致了他們的心理始終是恐懼的。因此必須學會讓自己來評定自己的價值。因此我們在我們的教育上不應(yīng)該一味強調(diào)男性的那種爭斗,也應(yīng)該強調(diào)女性的精神,那種人與人之間的聯(lián)系、依賴。只有這樣,在經(jīng)濟危機來的時候,你才會立刻感覺到別人的愛和社會的支持。

    雷:人的價值其實是來源于“有人需要我”。人們應(yīng)該時刻注意去尋找親人、朋友之間的那種真正的需要,不要因為有形的東西而放棄很多無形的東西。

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隨機讀管理故事:《上路》
一和尚要云游參學。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠,我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
    
師父不知道告訴了多少人,當天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
       “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標在遠方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點點收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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