中文字幕在线观看,中文字幕观看,中文字幕日韩人妻在线视频,最近最新MV字幕免费观看,亚洲精品字幕,最近中文字幕

  2013年09月01日    全球商業(yè)經(jīng)典      
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來(lái),再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專注于中國(guó)地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國(guó)最強(qiáng)師資,融入中國(guó)地產(chǎn)頂級(jí)圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級(jí)導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過(guò)30位中美兩國(guó)最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來(lái)之路——中國(guó)地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者國(guó)際課程》>>

今天這個(gè)題目,我在臺(tái)灣企業(yè)界講過(guò)很多次。如果我們?cè)诖髮W(xué)里提到“美”這個(gè)字,或者講美學(xué),不太會(huì)聯(lián)系到競(jìng)爭(zhēng)力。可是在我離開(kāi)大學(xué)以后,臺(tái)灣有一些IC產(chǎn)業(yè),很希望他們的員工能夠在壓力非常大的工作之余聽(tīng)一點(diǎn)課—最初的想法很簡(jiǎn)單,大概就是疏解一下,讓他們繃緊的神經(jīng)能夠放松,因?yàn)榭囂脮?huì)跳樓的。所以我就開(kāi)始給他們上一些課,一兩年之后,我發(fā)現(xiàn)他們其實(shí)更急迫地希望我跟他們談?wù)劯?jìng)爭(zhēng)力,因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)要的就是競(jìng)爭(zhēng)力。

這幾天大家都在悼念一個(gè)人,就是喬布斯,他在十幾年當(dāng)中把一個(gè)產(chǎn)業(yè)、一個(gè)品牌發(fā)展出最強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。我相信所有的產(chǎn)業(yè)都羨慕他,所有的產(chǎn)業(yè)都想打敗他—這就是競(jìng)爭(zhēng)力。可是平常我們談到美,想到的可能是一朵花。很難想象當(dāng)我們凝視一朵花,它跟競(jìng)爭(zhēng)力有什么關(guān)系。

在美學(xué)課程里面我常常會(huì)用花做例子。兩河流域發(fā)現(xiàn)了一個(gè)八千年前的雕刻,有一個(gè)美索不達(dá)米亞的女孩子,她看到地上有一朵落花,就把它揀起來(lái),拿到鼻子底下去聞,雕塑家覺(jué)得那個(gè)動(dòng)作非常漂亮,就把她刻成一個(gè)作品。如果我在這個(gè)季節(jié)走過(guò) 北京 城,地上有一朵落花,我也可能會(huì)看到一個(gè)女孩子,看到那朵花然后把它揀起來(lái),放到鼻子底下去聞—我要講的是,如果這個(gè)動(dòng)作是美的,那它不是今天才發(fā)生,至少在藝術(shù)品上,我們已經(jīng)看到八千年前就有這個(gè)動(dòng)作。在大學(xué)上課的時(shí)候我們不談競(jìng)爭(zhēng)力,我們就談這朵花:為什么她會(huì)揀起這朵花、凝視它,為什么覺(jué)得它美?

那時(shí)我在臺(tái)灣中部的東海大學(xué)教書(shū),校園很漂亮。如果有朋友哪一天去東海大學(xué),你注意一下它有13個(gè)校徽,有金陵女大,有圣約翰,都是當(dāng)初最有名的一些教會(huì)大學(xué)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)庚子賠款那筆錢(qián)都帶到臺(tái)灣,成立了一個(gè)聯(lián)合董事會(huì),經(jīng)費(fèi)非常多,就有了這個(gè)東海大學(xué)。它校園好大,整個(gè)大肚山都是它的校園。校園到處都是花。四月的時(shí)候,從杜鵑到羊犄角,簡(jiǎn)直開(kāi)到眼花繚亂。我在課堂上講美學(xué),教室的玻璃窗打開(kāi),學(xué)生都沒(méi)有辦法專心聽(tīng)課。我剛開(kāi)始當(dāng)然有一點(diǎn)生氣,你在講課、演講,別人都不看你,都在看外頭的花,你會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)失落??墒呛髞?lái)我想,如果要講美,我所有的語(yǔ)言加起來(lái)其實(shí)都比不上那一朵花。一個(gè)春天的花季,恰恰是那些二十幾歲年輕的生命應(yīng)該去感覺(jué)的,他們應(yīng)該在那里面得到振動(dòng)。所以我就做了一個(gè)決定,我說(shuō):“好,你們既然沒(méi)有辦法專心聽(tīng)我講課,我們就到外面上課,就坐在花下。”他們?nèi)慷細(xì)g呼,毫不遮掩他們的高興。那一天我們就坐在花下上了一堂課,看著那些花落下來(lái)。我們不談競(jìng)爭(zhēng)力,我們只說(shuō)為什么你覺(jué)得花很美?有人說(shuō)因?yàn)榛ㄓ蓄伾?,形狀很美,色彩很美;可是接下?lái)有學(xué)生說(shuō),有些花不一定有顏色,可是他也很喜歡它,于是我說(shuō):“好,舉例。”臺(tái)灣的梔子花、含笑花、茉莉花都是白的,百合也是白的,它們沒(méi)有顏色,形狀也很美,更重要的是它有香味。這個(gè)時(shí)候我們就開(kāi)始把花的色彩、花的形狀、花的香味全部加在一起,然后赫然發(fā)現(xiàn)—花表現(xiàn)出一種競(jìng)爭(zhēng)力。為什么它要這個(gè)顏色?因?yàn)槊鄯浜秃菑?fù)眼,如果沒(méi)有高彩度的紅或者高明度的黃,這朵花很可能沒(méi)有辦法被它們找到;如果在三四天的綻放時(shí)間里,那些昆蟲(chóng)沒(méi)有找到它,它就沒(méi)有機(jī)會(huì)受粉,雌蕊雄蕊沒(méi)法交配,這個(gè)花就等于白開(kāi)了。我不知道大家現(xiàn)在有沒(méi)有開(kāi)始覺(jué)得花的美其實(shí)是一個(gè)計(jì)謀,它要招蜂引蝶—這個(gè)成語(yǔ)我們不太敢用在人的身上—可是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的生命都要招引它的蜜蜂和蝴蝶,這背后其實(shí)隱藏著一個(gè)生命要擴(kuò)大跟延續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)。它表現(xiàn)了一種競(jìng)爭(zhēng)力。

植物學(xué)家后來(lái)告訴我,花很美,對(duì),因?yàn)椴幻赖亩急惶蕴恕J裁唇胁幻??如果它沒(méi)辦法紅,也沒(méi)有辦法紫,也沒(méi)有辦法黃,灰灰的,它早就已經(jīng)被淘汰了。我們能夠發(fā)現(xiàn)它的美,其實(shí)是它通過(guò)可能上億年的植物學(xué)上的競(jìng)爭(zhēng),才形成今天這朵花的存在。我們后來(lái)又談到了香味。為什么白色的花香味這么濃郁?你可以好遠(yuǎn)就聞到玉蘭的香味,你可以好遠(yuǎn)就聞到含笑的味道?因?yàn)闆](méi)有色彩去吸引蜜蜂和蝴蝶替它授粉,它就發(fā)展出另外一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力,就是氣味。嗅覺(jué)可以比視覺(jué)傳得更遠(yuǎn)。平常我們覺(jué)得花好香、花好美—我們使用著這些看起來(lái)可有可無(wú)的字—它的背后其實(shí)隱藏著生存的艱難。

美是回來(lái)做自己,美是不可代替

剛才我講到百合、梔子花、玉蘭花、茉莉花,所有白色的花大概都有一個(gè)特征,它的香味非常強(qiáng);后來(lái)我們做了一個(gè)練習(xí)—自從那天走出教室之后,我們的美學(xué)課就比較好玩了—我們把這些白色的花都找到,然后學(xué)生們用布把眼睛蒙起來(lái),用嗅覺(jué)判斷。比如我現(xiàn)在是老師,我手上拿一朵花,然后他說(shuō)這是含笑—他可以完全用嗅覺(jué)判斷是含笑,不是百合。我說(shuō)你確定不是百合嗎?不是百合。這個(gè)練習(xí)大家也可以做。它其實(shí)告訴我們,僅僅說(shuō)花很香這個(gè)“香”是沒(méi)有意義的字,因?yàn)樗鼈兊南愣疾灰粯樱汉б稽c(diǎn)點(diǎn)甜香,茉莉花的香就非常淡遠(yuǎn)。由此我們會(huì)發(fā)現(xiàn)美是什么:讓其他物種沒(méi)辦法取代,它才構(gòu)成美的條件。

我接著問(wèn)我的植物學(xué)朋友說(shuō),如果含笑香味和百合一樣會(huì)怎樣?他說(shuō):“那它就會(huì)被淘汰了,因?yàn)樗@是東施效顰,它沒(méi)有找到自己存在的理由跟價(jià)值。”所以我常常給美下的一個(gè)定義是,美是回來(lái)做自己。

我剛才提到的成語(yǔ)“東施效顰”,其實(shí)是一個(gè)古老的故事。大家都知道西施,她的故事我一直覺(jué)得有點(diǎn)像李安拍的《色戒》,因?yàn)槲魇┚褪亲钤缬蓢?guó)家培養(yǎng)的女間諜。吳越打仗,越國(guó)打敗了,勾踐就有所謂的臥薪嘗膽,過(guò)苦日子,要去復(fù)國(guó),打敗吳王夫差??墒钦労稳菀祝恳?yàn)檐娛铝α坎粔?。所以他就想到了一個(gè)現(xiàn)代人類還在用的方法就是美人計(jì),訓(xùn)練女間諜—這些女間諜是在民間挑選的。當(dāng)時(shí)可能一個(gè)村東姓施的叫東施,村西姓施的就叫西施,大概那一帶姓施的女孩子蠻多。因?yàn)槿绻挥?xùn)練一個(gè)女間諜,萬(wàn)一她失敗了,你就沒(méi)戲唱了,所以要多訓(xùn)練幾個(gè)。所以那一次要送去大概有十幾個(gè)美女,都是女間諜,訓(xùn)練她們唱歌、跳舞,訓(xùn)練她各種能力去蠱惑那個(gè)夫差,讓他亡國(guó)。最后西施成功了。而西施成功最有趣的是—我們不知道西施到底有多美,因?yàn)槟菚r(shí)候沒(méi)有iPhone,不然就拍下來(lái),至少知道她長(zhǎng)什么樣子—西施留下來(lái)的記錄其實(shí)蠻特殊,就是她有心絞痛,一痛起來(lái)就會(huì)捂住胸口,我們叫“西子捧心”;接下來(lái)她還有一個(gè)動(dòng)作,就是眉毛會(huì)皺起來(lái),叫做“顰”—就是《紅樓夢(mèng)》里面賈寶玉給林黛玉取的那個(gè)字,眉頭深鎖,有一點(diǎn)憂郁的感覺(jué)。

今天不是每個(gè)人都喜歡這樣的美,這個(gè)人每日 憂郁癥,你不見(jiàn)得覺(jué)得她很美;可是夫差非常喜歡西施。西施每次一心痛,眉頭一皺,他簡(jiǎn)直要魂飛魄散。當(dāng)然這也可以解釋為一個(gè)雄性動(dòng)物保護(hù) 女性 的那個(gè)部分被勾引起來(lái)。我們現(xiàn)在還常常用到一個(gè)成語(yǔ)叫“情人眼里出西施”,就是西施到底多美,你很難客觀去討論她,我們只知道她得到了夫差最大的寵愛(ài)。這個(gè)時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)最痛苦的人是東施。因?yàn)闁|施覺(jué)得無(wú)論她擺出什么姿勢(shì),夫差都不大看她??墒俏魇┮环感慕g痛,夫差簡(jiǎn)直眼睛都離不開(kāi)她了。不知道如果我們是東施,會(huì)不會(huì)很受傷:我到底輸她什么?注意,美一旦開(kāi)始有輸贏,有比較,其實(shí)是蠻悲哀的事。因?yàn)闆](méi)有自信了。我到底輸她什么?她每日 都在想,心里面真的不是滋味:國(guó)王怎么就只看她,不看我?最后她下了一個(gè)結(jié)論,這種結(jié)論非常危險(xiǎn):因?yàn)槲魇?huì)心絞痛,她會(huì)發(fā)愁,我不會(huì)。

我一直想問(wèn)大家,有沒(méi)有想到東施可能是一個(gè)非常健康的女孩子,像是那種跑400米的田徑選手,皮膚曬得黑黑的?,F(xiàn)在西方有一種美,皮膚曬成古銅色,非常健康—我一直覺(jué)得東施是這樣的。電影里面故意把東施演成一個(gè)很丑的女孩子,我覺(jué)得不對(duì)。她如果丑,她不會(huì)被國(guó)家選出來(lái),她們都是“國(guó)家隊(duì)”的,都是訓(xùn)練出來(lái)的女間諜,只是她們的美不同注。悲哀的是,東施到最后也沒(méi)有辦法相信她可以具備一個(gè)美的條件,因?yàn)樗魇┤ケ容^—注意,剛才我們說(shuō)到美一旦比較,其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始輸了—她沒(méi)有辦法回來(lái)做自己,她光想著“我沒(méi)有辦法心絞痛,我沒(méi)有辦法皺那個(gè)顰”。第二天上朝的時(shí)候,她決定要模仿西施,東施效顰的“效”就是效仿。這么壯、這么健康的一個(gè)女孩子,一心絞痛,眉頭一皺,所有人都快瘋掉了。因?yàn)檫@是兩個(gè)不協(xié)調(diào)的東西,健康和病態(tài)這兩種美沒(méi)有辦法放在一起。所以在我感覺(jué),這其實(shí)是一個(gè)悲哀的成語(yǔ),而這個(gè)成語(yǔ)剛好也反證了我剛才想要強(qiáng)調(diào)的:“美,其實(shí)是回來(lái)做自己。”可是這一句話談何容易?我就常常會(huì)想我怎么那么不如喬布斯。他的創(chuàng)造力怎么那么強(qiáng)?可是剛才已經(jīng)講過(guò)了,一比較你就已經(jīng)輸了,因?yàn)闆](méi)有辦法認(rèn)同自己作為自我存在的那個(gè)條件。我最怕別人問(wèn)我的一句話是,你是不是很喜歡百合?因?yàn)槲议_(kāi)過(guò)畫(huà)展,畫(huà)過(guò)百合。我不知道怎么回答,因?yàn)槲胰绻f(shuō)“是,我很喜歡百合”,他很可能接下來(lái)會(huì)問(wèn)“那你不喜歡玫瑰”,那我就完了。人們常常習(xí)慣做是非題、選擇題,可是我能不能回答說(shuō),我沒(méi)有辦法說(shuō)哪一種花是最美的,因?yàn)槊慷浠ǘ际橇硗庖环N花不能取代的。

我對(duì)美的定義第一是回來(lái)做自己,第二是他人不能取代你。60億人口生活在地球上,而你是任何人不能取代的,你的存在就是唯一。每一朵花也是如此,都有其他花所不能取代的美。正如植物學(xué)家告訴我的,如果它可以取代,它就沒(méi)有存在的理由,這個(gè)物種就沒(méi)有存在價(jià)值。不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),我在大學(xué)里講的美學(xué),好像從來(lái)沒(méi)有談到競(jìng)爭(zhēng)力,可是在跟臺(tái)灣企業(yè)談競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)候,我忽然發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)是同一個(gè)問(wèn)題。但不一定是講那朵花—你跟IC產(chǎn)業(yè)的人這樣講,他會(huì)受不了。因?yàn)槊魈焖碾娔X就要出來(lái),他緊張得要死,不曉得那個(gè)手機(jī)能不能賣(mài)出去,他的頭腦里面只有市場(chǎng)這個(gè)東西—這個(gè)時(shí)候我們要談“看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力”,我們就談喬布斯吧。

喬布斯就是那朵不可取代的花

我最近在寫(xiě)悼念他的文章。這個(gè)人十幾年來(lái)把我搞得一直跟著他跑,從G5開(kāi) 始。

我最早看到G5,是在臺(tái)北的誠(chéng)品書(shū)店,那時(shí)候我還沒(méi)有大量用電腦,可是我看到那個(gè)造型,極簡(jiǎn)的風(fēng)格,那么單純、干凈,因?yàn)槲以诖髮W(xué)里教美學(xué)也教設(shè)計(jì),我就希望我的學(xué)生也能夠看到這個(gè)東西。G5那個(gè)時(shí)候大概賣(mài)7萬(wàn)臺(tái)幣,比一般電腦高出3倍以上,功能其實(shí)也沒(méi)有那么大差別,可那個(gè)造型那么單純!我就跟他們說(shuō)我要這個(gè)。他們說(shuō)你確定嗎,它多貴?我說(shuō):“是,我要,我想給學(xué)生做上課的資料來(lái)看。” 因?yàn)閷W(xué)生買(mǎi)不起,我還可以。你看花不用錢(qián),蘋(píng)果是要錢(qián)的。然后他們就告訴我說(shuō),你要等兩個(gè)禮拜。我才知道這家真厲害,它的產(chǎn)品出來(lái)你要排隊(duì)的。兩個(gè)禮拜后送到我家里,我打了幾個(gè)電話給我設(shè)計(jì)界的朋友,還有我覺(jué)得很不錯(cuò)的學(xué)生,還開(kāi)了一瓶我自己很久都舍不得喝的紅酒。大家把這些加起來(lái),會(huì)不會(huì)覺(jué)得不像買(mǎi)一個(gè)電腦,而是一個(gè)儀式開(kāi)始,為什么我會(huì)這么興奮?因?yàn)槲乙屌笥延X(jué)得,我買(mǎi)了一個(gè)東西,這個(gè)東西好漂亮。把它拆箱后,我就說(shuō)我們已經(jīng)喝了第一口紅酒,可以開(kāi)機(jī)了。那個(gè)時(shí)候臺(tái)灣大部分本土做的電腦,在前面很顯眼的地方,都寫(xiě)著兩個(gè)大大的漢字“電源”,你手按下去它就亮起來(lái)。可我一看G5怎么沒(méi)有電源?因?yàn)槲矣秒娔X的習(xí)慣,是先要去找那個(gè)“電源”,結(jié)果它沒(méi)有—它把電源放到后面,我想用過(guò)G5的朋友應(yīng)該都記得。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)它在后面的時(shí)候,我真佩服這個(gè)人!因?yàn)槟阒肋@是我私人的電腦,它不是公用的電腦。我們身上有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué),而觸覺(jué)是最私密的感覺(jué)。在一個(gè)人的感覺(jué)里面,最深、最難以忘掉的記憶一定是觸覺(jué)記憶。你曾經(jīng)擁抱過(guò)的那個(gè)身體,你曾經(jīng)感覺(jué)到他體溫的那個(gè)身體,我們叫“耳鬢廝磨”—這兩個(gè)地方會(huì)磨來(lái)磨去的,這些成語(yǔ)并不抽象,它非常具體—它就告訴你觸覺(jué)是一個(gè)多么深的記憶。而且,你在用觸覺(jué)的時(shí)候,你回想一下,大部分情況你的眼睛是不打開(kāi)的,因?yàn)槟闾兆碓诶锩?,陶醉在觸覺(jué)里。所以我覺(jué)得這個(gè)品牌真不簡(jiǎn)單,因?yàn)樗_(kāi)發(fā)了人類最私密的觸覺(jué)感受:touch,現(xiàn)在果然一路touch下去了,而且touch已經(jīng)在改變我們的生活。我們指尖最細(xì)微的感覺(jué),竟然被一個(gè)科技把它設(shè)計(jì)進(jìn)去,也許會(huì)讓你覺(jué)得它比媽媽都親。以前最親的是媽媽,因?yàn)樗龔男”е?;后?lái)你有肌膚之親,可能是夫妻;但現(xiàn)在也許是iPad,因?yàn)槟阍趖ouch,而且是很輕微的touch。我想用iPhone手機(jī)的人都知道,剛開(kāi)始用會(huì)覺(jué)得手指好笨啊,慢慢就學(xué)得很輕巧,因?yàn)槟阋駥?duì)待愛(ài)人一樣,不然它會(huì)亂跳。

一個(gè)設(shè)計(jì)者,他設(shè)計(jì)的不是產(chǎn)品,他設(shè)計(jì)了我們的倫理;他設(shè)計(jì)了我們的情緒;他設(shè)計(jì)了我們的感官;他把觸覺(jué)完全開(kāi)發(fā)出來(lái)。這就是我剛才提到的,在這個(gè)人去世的時(shí)候,忽然想起這十幾年我被他帶著走的那個(gè)部分。

還有iPod shuffle,我常常跟朋友講,我那個(gè)時(shí)候買(mǎi)的隨身碟記憶體,跟我身上佩戴的這塊玉完全一樣大小,形狀也完全一樣,厚薄長(zhǎng)寬都一樣,可這是春秋戰(zhàn)國(guó)一個(gè)劍柄上的玉,難道喬布斯看過(guò)這個(gè)東西嗎,還是他什么時(shí)候在舊金山看到一件東方玉器,他感覺(jué)到那個(gè)東西了?因?yàn)橛裰v究溫潤(rùn),溫是體溫,是touch,潤(rùn)也有touch在里面,這些并不是視覺(jué)。如果大家回想一下,他所開(kāi)發(fā)的蘋(píng)果的白,是溫潤(rùn)的,里面有質(zhì)感的。這個(gè)時(shí)候,當(dāng)我們被吸引,被這種美的競(jìng)爭(zhēng)力征服,可能還不知道為什么。所以在他去世的時(shí)候,我一直覺(jué)得應(yīng)該要檢討這十幾年為什么—他就是那朵不可取代的花。

第二名是誰(shuí),大概是臺(tái)灣的某一個(gè)手機(jī)品牌??墒撬麄冇肋h(yuǎn)在研究怎么能夠打敗iPhone,現(xiàn)在還在做這個(gè)課題,我也幫他們上了課。大家都認(rèn)為發(fā)展必須要有一個(gè)敵人,可是你找到敵人就像是東施找到西施,其實(shí)很辛苦。我說(shuō)的“美是回來(lái)做自己”,其實(shí)是希望你先把敵人的觀念根本去掉。

無(wú)用之用是為大用

這幾天因?yàn)閱滩妓?,從花想到這個(gè)人,我那天做了一個(gè)工作,覺(jué)得很有趣。本來(lái)是找他的資料,這個(gè)人幾年幾月幾日生,受什么樣的教育,在里德學(xué)院,后來(lái)又不讀那個(gè)書(shū),浪蕩來(lái)浪蕩去,然后創(chuàng)立蘋(píng)果電腦,后來(lái)又被開(kāi)除,然后又再回去去,就是他的一個(gè)生平資料,大家都很熟悉,一上網(wǎng)人們都在談這件事,他的授權(quán)傳記也快要出來(lái)??墒俏易龅氖虑槭牵喊盐淖侄歼^(guò)濾掉,只把從1984年開(kāi)始一直到去世的喬布斯照片連起來(lái),然后我就看那個(gè)圖像—有一點(diǎn)像看花。那是一張臉的改變,一個(gè)身體的改變。我覺(jué)得大家都可以去看一下,上網(wǎng)很容易找到。1984年的喬布斯蠻鄙俗的,就是一個(gè)美國(guó)的年輕人,然后在市場(chǎng)上打拼,后來(lái)拿了一個(gè)他新設(shè)計(jì)的電腦,還打了一個(gè)小領(lǐng)結(jié),我們會(huì)覺(jué)得這個(gè)人不怎么樣??墒撬卦谧儯难凵裨谧?,后來(lái)當(dāng)他發(fā)現(xiàn)身體得了病,是非常大的一個(gè)跳躍,那種生命的難以解釋的空無(wú)感、虛無(wú)感出現(xiàn),那個(gè)眼神看的好像不是他眼前的東西,而是穿透我的頭看到后面更大的空無(wú)。最后當(dāng)他出來(lái)介紹一個(gè)很重要的蘋(píng)果產(chǎn)品的時(shí)候,只穿了一條撕破的牛仔褲,完全自在。我突然覺(jué)得這個(gè)人已經(jīng)像莊子了。莊子可以在他太太過(guò)世的時(shí)候敲著臉盆唱歌,然后講了一大段的哲學(xué),那是我們做不到的。所有講莊子哲學(xué)的人也都做不到。

他背后是什么力量讓喬布斯不再是一個(gè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者,而是回來(lái)做自己的那種完全自在?所以我就跳躍了一下。因?yàn)槲易罱鼊倓傎I(mǎi)了一個(gè)新的蘋(píng)果筆記本電腦,我想看過(guò)那個(gè)電腦或者在用的朋友都知道,有人形容它像一把刀—它真的可以薄到像刀刃,日本好像還有一個(gè)廚師拿它來(lái)切菜,展現(xiàn)用它切蘿卜多好切—就是可以薄到那個(gè)樣子。我之所以買(mǎi)它又是因?yàn)楹闷嬖趺纯赡鼙〉竭@樣,筆記本電腦我已經(jīng)用過(guò)五六臺(tái)了,怎么可能會(huì)這么???我首先是對(duì)它的形式美著迷。回到家里以后才發(fā)現(xiàn),要接網(wǎng)路線的時(shí)候,沒(méi)有網(wǎng)路孔。其實(shí)只要有網(wǎng)路孔,它就不可能那么薄,因?yàn)榫W(wǎng)路孔本身就有一個(gè)厚度。我想糟糕!它難道永遠(yuǎn)是用無(wú)線的嗎?如果在沒(méi)有無(wú)線的地方,它要怎么用呢?

這里請(qǐng)注意,所有左腦的思維都是因?yàn)槲覀兦懊嬗幸粋€(gè)筆記本電腦的概念,你不敢打破;可是他就說(shuō),我可以另外加?xùn)|西啊。Airport出來(lái),一接你就隨地變無(wú)線,而且他還再賺你一次Airport的錢(qián)。這讓我想到莊子說(shuō),無(wú)用之用是為大用。所有已經(jīng)可以用的筆記本電腦,都不應(yīng)該是我們探索美的對(duì)象;那個(gè)還沒(méi)有被創(chuàng)造出來(lái)的筆記本電腦,那個(gè)無(wú)用的用,才是真正的大用。

莊子講的其實(shí)是創(chuàng)造力。

有時(shí)候讀莊子,覺(jué)得這個(gè)人好像整天在山里躲起來(lái),也不跟人來(lái)往,其實(shí)完全不是。我覺(jué)得莊子是最積極的人。柏拉圖講過(guò)類似的東西,像是說(shuō)你回家去睡覺(jué)的那張床是沒(méi)有創(chuàng)造力的床—當(dāng)我講“床”這個(gè)字,你們懂了的知道那是一個(gè)“Idea”:它可以是木頭做的,可以是鐵做的,可以是一個(gè)橡皮袋里面裝水的水床,也可以是吊在兩棵樹(shù)之間的吊床,它可以是無(wú)限形式的改變—我有講清楚嗎,他關(guān)心的其實(shí)是創(chuàng)造:在人類的文明中,床是會(huì)永遠(yuǎn)變下去的,只要我們的身體還有一個(gè)要躺下去的夢(mèng)想,就永遠(yuǎn)會(huì)有新的床出來(lái);而已經(jīng)發(fā)明出來(lái)的床、再貴

的床、再名牌的床都已經(jīng)過(guò)去了。柏拉圖的意思是這樣。莊子講得更徹底:無(wú)用之用是為大用,沒(méi)有被創(chuàng)造出來(lái)的東西才是最重要的。

從花談到了喬布斯,大家應(yīng)該都能發(fā)現(xiàn)“美—回來(lái)做自己”的艱難。這句話講起來(lái)很容易,可是不去跟別人比較、不讓已經(jīng)存在的東西成為想象的局限,做起來(lái)非常難。

老子在《道德經(jīng)》里講過(guò)一句話:“天下皆知美之為美,斯惡矣。”我們剛開(kāi)始會(huì)覺(jué)得這句話好難懂。其實(shí),第一個(gè)美是創(chuàng)造,第二是模仿;第一個(gè)是西施,第二個(gè)就是東施效顰。很多人就在講說(shuō)畢加索很偉大,可是你模仿畢加索一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有。但是在我們今天所有的左腦接受的教育看來(lái),沒(méi)有一個(gè)范本就沒(méi)有辦法學(xué)習(xí)。這樣慢慢習(xí)慣以后,結(jié)果就是我們一生都在找范本,最后完全不知道到底怎么回來(lái)做自己,因?yàn)橛刑喾侗玖?。喬布斯?dāng)然也是一個(gè)范本,如果我們把他當(dāng)成模范,可是又沒(méi)有辦法超越他,也會(huì)受限于他。

“看不見(jiàn)”的低調(diào)奢華

“美”這個(gè)字的本意,其實(shí)是說(shuō)怎么“回來(lái)感覺(jué)你自己感覺(jué)到的那個(gè)東西”,從而把你的右腦充分開(kāi)發(fā)出來(lái)。如果按照《說(shuō)文解字》,上面是一個(gè)羊,下面是一個(gè)大:羊大為美—我教美學(xué)最恨這種解釋,搞不清楚兩千年來(lái)羊大為美,為什么牛大不美?我很害怕這種古書(shū)里面的解釋,文字太精簡(jiǎn)。我看過(guò)一個(gè)日本學(xué)者做的論文,他認(rèn)為“羊大為美”是誤解—看到一頭羊很大很漂亮—他說(shuō)其實(shí)不是,他認(rèn)為“美”是早期人類味覺(jué)感官在吃羊肉時(shí)感覺(jué)到的快樂(lè)。這個(gè)論文爭(zhēng)議很大,很多人是很反對(duì)的。反對(duì)的原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在講美就是巴赫的大提琴無(wú)伴奏—精神性的美。女朋友長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),你覺(jué)得好美,可是你不能說(shuō)她美得像一碗羊肉面,因?yàn)檫@兩種感覺(jué)不一樣。我們現(xiàn)在講的美已經(jīng)提高到某一個(gè)很精神、很心靈的層次。可是對(duì)這篇論文我還是覺(jué)得很感謝,不是他的結(jié)論,而是他讓我從味覺(jué)去思考這個(gè)問(wèn) 題。

如果美這個(gè)字跟味覺(jué)有關(guān),就讓我想到另外一個(gè)字:“品”—我們現(xiàn)在“品茶”“品酒”,這個(gè)字是三個(gè)口— “品”字在南朝時(shí)被大量運(yùn)用。有一本書(shū),謝赫寫(xiě)的,叫《畫(huà)品》,把最好的畫(huà)家從上上品到下下品一共分為九等。有的畫(huà)家,像顧愷之,畫(huà)得很少,上上品;有的一輩子畫(huà)了一大堆,下下品。所以這個(gè)“品”還不是用功不用功的意思,而是品質(zhì)、品格,不是量能代替的。品跟口有關(guān),而且不是一個(gè)口,是三個(gè)口。一個(gè)口是吃,是饑餓,是口腔的乞求;只有等到你不饑餓了,在沒(méi)有饑餓狀態(tài)里迫不及待的囫圇吞棗的時(shí)候你才能達(dá)到品,是味覺(jué)的第二層次和第三層次。

今天我們談美這個(gè)字不一定贊成日本學(xué)者的結(jié)論,但他讓我們思考到味覺(jué)跟感覺(jué)世界的關(guān)系。1750年德國(guó)哲學(xué)家波卡頓使用了一個(gè)字:Esthetics,就是我們今天講的“美學(xué)”—這個(gè)詞其實(shí)是日本人翻譯的,翻譯以后造成了一些誤解,認(rèn)為美學(xué)就是在談美或不美的事情。其實(shí)拉丁文Esthetics的原意是“感覺(jué)學(xué)”,美是一種感覺(jué),丑也是一種感覺(jué);香是一種感覺(jué),臭也是一種感覺(jué),都在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)討論。

我們接著剛才說(shuō)的謝赫《畫(huà)品》,再談?wù)勭妿V的《詩(shī)品》。《詩(shī)品》把詩(shī)分為九等:陶淵明詩(shī)不多,上上品;有些人詩(shī)很多,下下品。但這個(gè)“品”讓人很為難——有點(diǎn)像西施,為什么心絞痛那么美——他的詩(shī)好在那里?陶淵明的詩(shī):人生無(wú)根蒂,飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),此已非常身。落地為兄弟,何必骨肉親!簡(jiǎn)直像白話一樣!可是兩千年以后的我們讀來(lái)還是有很大的感動(dòng):我們今天在座的不是兄弟親人,可是“落地為兄弟,何必骨肉親”,他告訴你有沒(méi)有可能在此時(shí)此刻的當(dāng)下,我們可以愛(ài)一個(gè)人,比骨肉至親還要親。這是陶淵明了不起的地方,把一個(gè)詩(shī)的品拉到這么高,讀他的句子的時(shí)候,我們需要慢慢地去品嘗、去感覺(jué)它。這個(gè)時(shí)候“品”這個(gè)字就變成品質(zhì)。

講到品質(zhì),現(xiàn)在企業(yè)界不是常常講品管嗎?生產(chǎn)出來(lái)的東西80%有問(wèn)題,就不要講能有品牌了。品質(zhì)、品管、品牌,最后成為名牌。名牌是什么?香奈兒、阿瑪尼這些都是名牌,有人花很貴很貴的價(jià)錢(qián)買(mǎi)香奈兒就因?yàn)樗敲???墒?,有沒(méi)有可能穿著全身的香奈兒,反而讓人覺(jué)得這個(gè)人真是沒(méi)有品位?有可能。為什么?因?yàn)椴淮钫{(diào)。因此我們知道品牌的基礎(chǔ)建立在品位上。

“品”是一種很復(fù)雜的感覺(jué),怎么樣拿捏?

剛才提到阿瑪尼,男性主管很多喜歡阿瑪尼,就像女性主管穿香奈兒。我想北京阿瑪尼的旗艦店你可以看一下,走進(jìn)去大概就會(huì)有一個(gè)印象,它的色調(diào)偏黑跟灰,很少有會(huì)跳出來(lái)花的那種繽紛的顏色,你也許會(huì)想這豈不是沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力嗎?可是喜歡的人都會(huì)講阿瑪尼是“低調(diào)的奢華”。奢,奢侈;華,華麗。它奢侈華麗,可是讓你看不出來(lái),因?yàn)樗驼{(diào)。你要看很久才知道那個(gè)料子真好,那個(gè)黑里面是有光的。

之前我還想今天怎樣把我們談的美跟市場(chǎng)上最喜歡談的競(jìng)爭(zhēng)力連接在一起,原來(lái)只需中間加幾個(gè)字:“看不見(jiàn)”。不是真的看不見(jiàn),是不容易被發(fā)現(xiàn),因?yàn)榭梢噪[藏,它也可以讓你看得更長(zhǎng)久。它可以在品牌上和你建立更多的關(guān)系。

重要的是Idea

下面我還想跟大家談香奈兒。在座的女性很多,大概對(duì)這個(gè)品牌不會(huì)不熟。它是可可·香奈兒創(chuàng)立的,最近上演她的自傳片引起很多討論。香奈兒這個(gè)品牌縱橫20世紀(jì)到現(xiàn)在,非常了不起,持續(xù)近百年沒(méi)有被別人取代,而曾經(jīng)與它同時(shí)代的好些服裝、時(shí)尚早就成為過(guò)去、過(guò)時(shí)了。香奈兒1920年代在鄉(xiāng)下孤兒院長(zhǎng)大,是一個(gè)生命力十足的女人。最開(kāi)始到巴黎賣(mài)帽子,賣(mài)得不是很好,沒(méi)有辦法創(chuàng)品牌。后來(lái)她怎么成功的呢?1920年之前法國(guó)女人的服裝—大家可以看印象派的畫(huà)作—把胸部弄得很大,其實(shí)不是胸部大,是腰很細(xì)。腰要細(xì)到什么程度,17

寸,在座有17寸的嗎?很難!女人要一直吸氣,很難到17寸,羅浮宮里的維納斯是20寸。我在巴黎上課的時(shí)候看過(guò)X光片,那個(gè)時(shí)候的女性為了美去動(dòng)手術(shù),打斷肋骨,就為了要17寸的腰—當(dāng)然我們還看過(guò)一百年前中國(guó)女人的小腳的X光片,看到那些女人的骨頭,我才覺(jué)得女性真了不起,為了美可以吃這么大的苦—因?yàn)樗齻兇驍嗬吖牵盏锰o,氣都上不來(lái),所以講話嬌滴滴的,常常講著講著就暈倒,給男性很好的機(jī)會(huì)去扶她起來(lái)。這就是香奈兒創(chuàng)立品牌之前的法國(guó)女人。你們?nèi)绻茨蔚漠?huà),女人拿把小陽(yáng)傘的畫(huà)還是那個(gè)樣子。但到工業(yè)革命以后,女性在工商業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力已經(jīng)不輸給男性。男性之所以主宰了三千年的人類文明,是因?yàn)槟腥耸翘锢锩娴膭趧?dòng)力,耕田是靠體力的,所以女人輸了??墒枪ど虡I(yè)起來(lái)以后,女人不一定會(huì)輸,因?yàn)轭^腦的細(xì)致和精明,做 房地產(chǎn) 、股票可能比男人都行,所以工業(yè)革命以后法國(guó)出現(xiàn)了最早的女性主管。做了主管,常常要召開(kāi)會(huì)議。你想想看,她17寸的腰動(dòng)不動(dòng)就會(huì)暈倒,大概很難開(kāi)會(huì),男人不會(huì)服氣。香奈兒多么聰明,看到了大勢(shì)所趨,她就用男人的西裝,做出腰身,改出最早的一件女性套裝,就是有墊肩的女性套裝,這就是香奈兒最早創(chuàng)立的品牌。這個(gè)品牌跟整個(gè)社會(huì)大趨勢(shì)有關(guān)。我們剛才講喬布斯,他其實(shí)也是嗅到了下一步趨勢(shì),看清了競(jìng)爭(zhēng)力往哪里走。很奇怪這往往不是左腦邏輯強(qiáng)大、永遠(yuǎn)考第一名的人能想到的,而是右腦的知覺(jué)。喬布斯有這種知覺(jué),香奈兒有這種知覺(jué),這種知覺(jué)是對(duì)整個(gè)社會(huì)心理的敏感。所以她一炮而紅,不止設(shè)計(jì)了一個(gè)服裝,改變了性別差異,還塑造了女性可以承擔(dān)責(zé)任的一種形象。你知道林黛玉的肩膀是一定要削下去的,因?yàn)樗龥](méi)有辦法承擔(dān);而香奈兒這個(gè)墊肩墊起來(lái),讓人覺(jué)得有一點(diǎn)擔(dān)當(dāng)?shù)臉幼?,其?shí)是一個(gè)符號(hào)學(xué)—這個(gè)就是我要講的看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力。

還要提一下我在巴黎時(shí)有一個(gè)期末考的報(bào)告,非常有趣。老師讓學(xué)生們利用暑假探討女人裙子長(zhǎng)短跟政治激進(jìn)與保守的關(guān)系,剛開(kāi)始你可能覺(jué)得老師是神經(jīng)病,到下一個(gè)學(xué)期討論時(shí)你才能發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是多么有趣。法國(guó)在某一個(gè)保守黨派執(zhí)政時(shí),巴黎街頭出現(xiàn)雪紡紗,花邊,垂到腳踝旁邊,每一個(gè)人都很悠閑、慢慢的,有一點(diǎn)復(fù)古懷舊,這就是蕭規(guī)曹隨的時(shí)期;如果她穿著短衣裙,快步從街上走過(guò),差不多就是在野黨執(zhí)政,她想快速,她想改變。我自己覺(jué)得Lady Gaga是一個(gè)符號(hào)—時(shí)代要改變了,也許回到上個(gè)世紀(jì)美國(guó)的嬉皮年代。敢于從體制里面出走的東西,已經(jīng)能夠嗅到了。美國(guó)從嬉皮變成雅皮,后來(lái)變成穩(wěn)定的、保守的中產(chǎn)階級(jí),經(jīng)過(guò)兩任布什總統(tǒng)達(dá)到最高峰。奧巴馬當(dāng)選就是因?yàn)樗鞔_答應(yīng)帶來(lái)一些顛覆性的東西,現(xiàn)在大家有一點(diǎn)失望:你怎么沒(méi)有那么顛覆?Lady Gaga比他跑得更快,把牛肉都貼在頭上了。我要說(shuō)的“看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力”就是在講這個(gè)東西,所有的大眾風(fēng)潮的風(fēng)起云涌不是沒(méi)有原因的,背后一定有一個(gè)東西驅(qū)動(dòng),只是說(shuō)不清楚是什么??墒怯行┤司湍芨杏X(jué)到、嗅到那與風(fēng)雨俱來(lái)的東西。

在巴黎大學(xué)上過(guò)這些課以后,我就很急迫地希望亞洲、東方這些在這100年當(dāng)中、在經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)上直到目前還在跟著西方跑的,能夠趕快追上去;追上去不是在后面追,而是能夠超越地去想,是創(chuàng)品牌。我多么盼望我站在北京街頭、上海街頭逐漸能夠看到的品牌是西方?jīng)]有的、是我們自己的品牌。如果老是香奈兒、阿瑪尼、寶馬、奔馳,我們就沒(méi)有自己的品牌。如果沒(méi)有品牌,我們?cè)趺慈フ劯?jìng)爭(zhēng)力?而這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力源于你必須從自己文化的根底上去思考,從而認(rèn)識(shí)到“我要回來(lái)做我自己”,然后創(chuàng)造出一個(gè)不同的、新的市場(chǎng)哲學(xué)。

臺(tái)灣上個(gè)世紀(jì)70年代經(jīng)濟(jì)起飛,成為世界的代工工場(chǎng),蘋(píng)果零組件有好大一部分在臺(tái)灣做,都是我的朋友做的。但你會(huì)覺(jué)得好心酸,因?yàn)榱憬M件代工分到的錢(qián)好少,而這些零組件組成蘋(píng)果又是那么貴!其實(shí)整個(gè)亞洲都是這樣一個(gè)狀況,過(guò)得很辛苦,而且永遠(yuǎn)沒(méi)有安全感。因?yàn)槿斯べF一點(diǎn),它就轉(zhuǎn)移了,從臺(tái)灣可以轉(zhuǎn)到中國(guó)大陸,從中國(guó)大陸到泰國(guó),從泰國(guó)到馬來(lái)西亞……因?yàn)槟銢](méi)有品牌,你沒(méi)有一個(gè)美的Style,所以你永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法真正建立起他人無(wú)可取代的那個(gè)東西。不像剛剛講的可可·香奈兒,它就是他人無(wú)法取代的。所以重要的可能還不是設(shè)計(jì)—設(shè)計(jì)出一個(gè)什么樣的服裝—而是一個(gè)觀念,有點(diǎn)像柏拉圖講的那個(gè)“Idea”,這才是最難的東西。

之前跟很多朋友談喬布斯,現(xiàn)在寫(xiě)悼念的文章,回想這十幾年來(lái)追著他的產(chǎn)品跑,最后一段是不是需要“告別喬布斯”?我想提出一個(gè)不同的觀點(diǎn),比如我常常跟朋友提到說(shuō),我每一次來(lái)大陸看到滿街手機(jī)在用,又常常在換,年輕人更明顯,其實(shí)連我自己都是蘋(píng)果出來(lái)就去排隊(duì)—粉絲怎么可以不去排隊(duì)—這里面有一種奇怪的感覺(jué)。我現(xiàn)在的思考是如果13億這么大的一個(gè)人口數(shù)量,每次換一個(gè)手機(jī),光是周邊包裝、裝飾的東西換掉多少?我們講地球的暖化,還有環(huán)境污染,有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)喬布斯應(yīng)該重新被檢討:一方面當(dāng)神,一方面這種創(chuàng)造的推陳出新速度是不是有問(wèn)題?我有個(gè)朋友跟我講過(guò)一句話,讓我覺(jué)得出書(shū)都有一點(diǎn)罪過(guò)。他說(shuō)6打A4紙就意味著一棵樹(shù)的消失。

不過(guò)你也可以發(fā)現(xiàn),要是重新建立世界的和諧關(guān)系,其中還有競(jìng)爭(zhēng)力的問(wèn)題:誰(shuí)以后保有更多的森林、更多森林里面的好的空氣,他會(huì)不會(huì)具有一種競(jìng)爭(zhēng)力?可能我們今天誰(shuí)也不會(huì)想這個(gè)問(wèn)題,當(dāng)北京還在二環(huán)三環(huán)四環(huán)不斷地?cái)U(kuò)大,有人會(huì)想哪棵樹(shù)的價(jià)值比房地產(chǎn)價(jià)格更高嗎?可這正是我所害怕的,我一直想這種競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)把人帶到哪里去。

我因?yàn)樾呐K的關(guān)系,暑假到溫哥華去,因?yàn)獒t(yī)生要我每日 走一萬(wàn)步,可是臺(tái)灣已經(jīng)不是一個(gè)太有地方走路的城市,因?yàn)闃?shù)也是砍得差不多。我跟學(xué)生說(shuō)我小時(shí)午睡在大榕樹(shù)上,滿樹(shù)都是蟬聲—那不是形容,是記憶。那個(gè)時(shí)候“國(guó)父紀(jì)念館”周圍全是稻田跟森林—沒(méi)有人相信。同樣北京那些年老的朋友跟你講些什么,你恐怕也不相 信。

曾幾何時(shí),我們追求的所謂競(jìng)爭(zhēng)力,會(huì)不會(huì)把我們帶到萬(wàn)劫不復(fù)的境地?因?yàn)橐豢脴?shù)砍掉就再也挽回不了了??墒菧馗缛A在它的市中心,就等于我們的長(zhǎng)安街,有一個(gè)“王者之地(Camelot)”,那么大一片森林!就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有個(gè)史丹利說(shuō),這個(gè)城市應(yīng)該在它最熱鬧最繁華的地段保有一塊原始森林。我想當(dāng)時(shí)一定有很多人罵他,因?yàn)槟菈K地開(kāi)發(fā)出來(lái)地產(chǎn)價(jià)值不得了!可還是保留下來(lái)了?,F(xiàn)在這個(gè)城市永遠(yuǎn)排在世界上最適宜人居的前幾名,就因?yàn)橛羞@塊原始森林。所以我要講的是,競(jìng)爭(zhēng)力不是我們很容易看到的。我們不知道一條河流不見(jiàn)了,一個(gè)草原不見(jiàn)了,一座森林不見(jiàn)了,我們會(huì)不會(huì)退步到完全喪失競(jìng)爭(zhēng)力。我們只看

到我們希望有更多的iPhone和A4紙?jiān)斐鰜?lái),所以還要不斷地、不斷地砍樹(shù)。

宋瓷:1000年的世界第一品牌

我們聽(tīng)到香奈兒從1920年起領(lǐng)先世界將近100年,會(huì)說(shuō)好了不起,其實(shí)還有比這個(gè)更了不起的。因?yàn)樘貏e迷信市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),我們會(huì)認(rèn)為100年已經(jīng)不得了了。大家有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)最近故宮壞了一個(gè)宋瓷,我看到消息心痛了一下,因?yàn)槲抑浪未捎卸嗝凑滟F。汝窯在全世界拍賣(mài)市場(chǎng)價(jià)格永遠(yuǎn)是最高的,全世界只有60幾件汝窯,臺(tái)北故宮有一個(gè)水仙盆,珍貴得不得了。宋瓷其實(shí)是世界第一品牌,而且是1000年的品牌。如果我們今天拿起一個(gè)古代的杯子,上面一點(diǎn)花都沒(méi)有—它敢一朵花都沒(méi)有,那就是宋瓷。唐朝的杯子是唐三彩,宋朝覺(jué)得單色系也可以很美,這是宋瓷的創(chuàng)造。全世界都覺(jué)得擁有一個(gè)宋瓷的杯子簡(jiǎn)直興奮得不得了,瓷器是中國(guó)給世界最高的品牌,1000年來(lái)沒(méi)有輸過(guò)。

我想施振榮先生大家都知道,很重要的企業(yè)家,他從上個(gè)世紀(jì)70年代在臺(tái)灣做起來(lái)很重要的一個(gè)宏電腦的品牌,很辛苦,但是多多少少是一個(gè)品牌,當(dāng)然如果拿這個(gè)品牌去跟蘋(píng)果比會(huì)好辛苦,因?yàn)閮r(jià)格永遠(yuǎn)沒(méi)有辦法像蘋(píng)果那樣高,也沒(méi)有那么多人排隊(duì)。施先生退休以后,年齡大了就更希望臺(tái)灣能拿出自己的產(chǎn)業(yè)品牌來(lái)。有一次他跟我去希臘—我有時(shí)候帶朋友去希臘走一走,去看希臘的雕像—到雅典北邊一個(gè)山丘,上面是阿波羅的神殿,古代的人要求神、拜拜都到那里去,那里有很多的神廟古跡,全世界人都涌過(guò)去看。施先生那時(shí)候心臟動(dòng)過(guò)手術(shù),走那個(gè)山路很辛苦,走了很久、很累。到了阿波羅神殿現(xiàn)場(chǎng),他有一點(diǎn)驚訝和錯(cuò)愕:我們?yōu)槭裁匆邘讉€(gè)小時(shí)的山路來(lái)到這里看這個(gè)東西?他以為會(huì)看到很輝煌的場(chǎng)面,結(jié)果就是六根柱子,而且三根是斷的。他問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題:為什么?我覺(jué)得問(wèn)得好極了,因?yàn)橐话阌^光客不太敢這樣問(wèn),都是好不容易走上來(lái),趕快拍完照又下去了。我都好像有一點(diǎn)要被他問(wèn)住了!我的回答是說(shuō),施先生,你一路上說(shuō)我們要?jiǎng)?chuàng)造自己的品牌,那什么叫品牌?如果阿瑪尼是品牌,香奈兒是品牌,這個(gè)柱子—希臘這些2000年前的柱子,你可以在臺(tái)北找到,在莫斯科找到,全世界所有建筑的柱子都來(lái)自于希臘,全世界所謂不同陣營(yíng)國(guó)家的國(guó)會(huì)大廈,全部依循希臘柱子。你也許很不服氣,為什么是希臘?但你想不到另外的柱式。在希臘柱子之前,地中海沿岸文明最偉大的是金字塔,埃及的金字塔不是柱子的美,而是整體的美,其實(shí)我進(jìn)到金字塔里面看到也有柱子,可是埃及人覺(jué)得那個(gè)太脆弱,他們認(rèn)為完整的一個(gè)角錐狀才是美。但是希臘人跟埃及人信仰不一樣,他不是帝國(guó),他是城邦。是一個(gè)個(gè)小小的政治體,比如雅典大概只有5000公民;斯巴達(dá),柯林斯,邁錫尼,還有我們熟知的奧林匹亞,有投票權(quán)的公民基本上在5000上下,不會(huì)超過(guò)太多。他們都有一個(gè)圓形的劇場(chǎng),因?yàn)樗麄円蹠?huì)在一起,拿一個(gè)石頭在上面寫(xiě)一個(gè)他們最喜歡的人,然后算這些石頭的數(shù)量,這就是我們今天所謂的市長(zhǎng)選舉,“民主”這個(gè)字就是講這個(gè)??墒撬覀兘裉煊幸稽c(diǎn)不一樣,他們還要用另外一個(gè)石頭寫(xiě)最討厭的人,那個(gè)人十天之內(nèi)必須打包走人流放十年。我覺(jué)得這種民主制度對(duì)建筑美學(xué)有很大影響。他們認(rèn)為那個(gè)巨大的金字塔不美,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為柱子更像民主體制,每個(gè)城邦公民都是一根柱子,每個(gè)公民都有他的重要性。所以這不只是一個(gè)建筑美學(xué),而是整套的政治哲 學(xué)。

無(wú)中生有的創(chuàng)造

希臘最為著名的還有愛(ài)神Eros,就是我們都看到過(guò)的有翅膀的天使,兩個(gè)人被他的箭射中就會(huì)相愛(ài),而且有時(shí)候不一定是男人女人,可能是一頭驢子,你也會(huì)瘋狂愛(ài)上它—這個(gè)就叫Eros。為什么人會(huì)不可自制、情不自禁、瘋狂地戀愛(ài)?今天的人類還有這樣的問(wèn)題,希臘人就從不同的角度去談。有一個(gè)醫(yī)生說(shuō),因?yàn)樵缙诘娜祟惼鋵?shí)跟我們今天不一樣,有純男性、純女性,還有陰陽(yáng)人。后來(lái)因?yàn)樗麄冇|怒了神,神就把他們劈開(kāi)了。所以人都是不完整的,活著的目的就是尋找另外一半,往往是以為找到了自己那一半,最后發(fā)現(xiàn)還不是,所以人類永遠(yuǎn)在找另外一半,每次都是誤解。我們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)神話很有趣,怎么能想出這種問(wèn)題?這就是《宴會(huì)篇》中的對(duì)話,千年以后讀《柏拉圖對(duì)話錄》,你還是覺(jué)得好有趣。我覺(jué)得這種東西在中國(guó)不太容易出來(lái),中國(guó)儒家的《論語(yǔ)》很偉大,可是里面沒(méi)有這樣的理論—“子不語(yǔ):怪力亂神”,可是這四個(gè)東西不見(jiàn)了,競(jìng)爭(zhēng)力也少很多,因?yàn)槟銢](méi)有辦法去幻想,沒(méi)有辦法無(wú)中生有。

剛才講莊子的無(wú)用之用方為大用,那是可以無(wú)中生有的創(chuàng)造力,可以彌補(bǔ)一下儒家的不足,儒家太規(guī)矩了,所以沒(méi)有辦法在天馬行空的世界里面悠游。我還是喜歡戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,有老子講“天下皆知美之為美斯惡矣”,有孔子講美受制于善和道德的約制,每個(gè)人對(duì)美的看法不一樣,那是一個(gè)了不起的時(shí)代。一件事情發(fā)生,社會(huì)里面有不同聲音是了不起的,因?yàn)檫@樣才可能有不同的思考跟反省。

有時(shí)我想,我們文化精華的這些部分大概都還在。但是因?yàn)?mdash;不只是臺(tái)

灣,不只是中國(guó),也許是整個(gè)亞洲—在20世紀(jì)有一點(diǎn)停頓,陷在被西方殖民的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中,一直沒(méi)有辦法真正走出來(lái)做自己的主人,而以前的經(jīng)驗(yàn)中有太多壓力。這100年的殖民經(jīng)驗(yàn)其實(shí)并不好,不管印度還是中國(guó),就算你在香港,這些東西都讓人一直沒(méi)有辦法。要講意見(jiàn)總是先看一看旁邊:可以這樣講的嗎?人如果這樣子,他永遠(yuǎn)不可能大膽地回來(lái)做自 己。

但我覺(jué)得一個(gè)成熟的社會(huì)是可以自我修正的。我很喜歡柏拉圖對(duì)話錄的情境,常常是一個(gè)晚上一個(gè)聚會(huì),半躺半靠,就這樣斜靠著,還有人拿酒喝—我們現(xiàn)在網(wǎng)球比賽的金杯就是他們的酒杯。你在運(yùn)動(dòng)會(huì)上獲勝,就用旁邊的月桂樹(shù)枝編成一個(gè)冠,另外給你一杯酒,喝完可以把杯子帶回去做紀(jì)念。我常常講,如果北京奧運(yùn)會(huì)也是把旁邊的樹(shù)葉摘下來(lái),大概沒(méi)有人去比賽了;但在公元前776年,奧林匹克第一個(gè)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)可以單純到那個(gè)程度,只為了葉子編成的頭冠,這是不得了的競(jìng)爭(zhēng)力。還有,他們?nèi)渴锹泱w的,因?yàn)橐路皇巧竦膭?chuàng)造,肉體才是神的創(chuàng)造,衣服遠(yuǎn)沒(méi)有肉體高貴。我在奧林匹克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)讀他們的資料,上面說(shuō)他們這樣做是為了紀(jì)念天神,所以才完全赤裸地去跑、去跳。尤其跳高這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),總要跳到一個(gè)程度跳不上去了,其實(shí)是在找自我的極限。古希臘人在18歲到21歲之間,經(jīng)由體能訓(xùn)練,誰(shuí)跳得最高,就可以戴那個(gè)桂冠,然后大家為他做一個(gè)雕像,做成阿波羅、維納斯。到現(xiàn)在人們都覺(jué)得他好美好美,連健身房都叫“亞歷山大”。如果叫“孔子健身房”,一定沒(méi)生意的??墒强鬃右膊灰?jiàn)得弱弱的,誰(shuí)說(shuō)他身體不好?這只是我們對(duì)于古人的概念限制,我們自己把這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力扼殺掉了,所以今天希臘的人像雕刻也變成一個(gè)品牌。全世界的人,只要到健身房練習(xí),標(biāo)桿都是希臘,因?yàn)槠渌褡鍥](méi)有提出過(guò)這種肌肉的概念。人們都希望經(jīng)過(guò)鍛煉,擁有古希臘人那樣的身體。可是你們有沒(méi)有注意到,在東方、在中國(guó),過(guò)去教武術(shù)的老師,大概都是有一點(diǎn)肚子的,因?yàn)橐獨(dú)獬恋ぬ?。我們今天覺(jué)得希臘人的身體是一個(gè)美的身體,拿它做理想對(duì)象,可恰恰不太知道我們的身體美在哪里。芭蕾《天鵝湖》在全世界演出,都是歐洲的身體,俄羅斯那個(gè)腿一伸出來(lái)嚇?biāo)廊?mdash;人家就覺(jué)得你為什么要學(xué)我們,你腿那么短怎么跳天鵝湖?后來(lái)林懷民他們想,伸出去不好看,就蹲下去,開(kāi)始?xì)獬恋ぬ?。去年大家在北京看到的云門(mén)舞集,很多都是蹲馬步。他們?cè)谌澜缵A得掌聲,就因?yàn)檫@是東方的身體,是符合東方美學(xué)的身體。我相信這又是一個(gè)“香奈兒”,而他們看到趨勢(shì)了。

現(xiàn)在很多“希臘的”健身房慢慢關(guān)掉以后,多出來(lái)的是瑜伽,因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)那套練肌肉的東西,練到后面會(huì)有一些不平衡,氣功說(shuō)肌肉練到那樣氣脈都斷了。可是希臘人18歲到21歲不想21歲以后的事。我常常跟朋友說(shuō),我找出19歲生日的日記,上面寫(xiě)了一句話:“我不要活過(guò)21歲,我覺(jué)得活過(guò)21歲好可恥。”現(xiàn)在已經(jīng)幾倍可恥了。年輕的時(shí)候我對(duì)希臘非常向往,因?yàn)樗屇阍谇啻簳r(shí)刻完全綻放,不想后面的事,哪怕是就此結(jié)束也無(wú)怨無(wú)悔,但要讓生命達(dá)到一個(gè)高度?,F(xiàn)在我們不一樣。現(xiàn)在我們身上有東方也有西方,我們很高興過(guò)了健美的21歲如果沒(méi)有死掉,還有一個(gè)可以讓這個(gè)身體柔軟的東方的東西,所以瑜伽越來(lái)越盛行。因?yàn)殍べな抢畹?,需要很長(zhǎng)很長(zhǎng)的氣,要練呼吸。我曾經(jīng)在印度恒河邊看到一個(gè)老人,走路都走不穩(wěn);可是當(dāng)他做“拜日式”,手拉左腳,等待太陽(yáng)從恒河上升起,幾個(gè)小時(shí)不動(dòng),你才知道好厲害!那不是21歲可以做出來(lái)的東西,里面有另外一種生命力。所以這個(gè)“看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力”一直在講的是:還有哪些競(jìng)爭(zhēng)力我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)力并不只是18歲到21歲那種體能上的大肌肉叫做生命力,80歲能夠氣很長(zhǎng)地去完成身體里面的柔軟度,也是一種競(jìng)爭(zhēng)力。這有一點(diǎn)像我們現(xiàn)在說(shuō)我好希望自己是獅子,因?yàn)楠{子萬(wàn)獸之王,可是當(dāng)我們看到電影里一只非洲獅身上爬滿螞蟻,你很難確定獅子是競(jìng)爭(zhēng)力,還是螞蟻是競(jìng)爭(zhēng)力。我的意思是,競(jìng)爭(zhēng)力是一個(gè)探討不完的問(wèn)題,可以一直探討下去。

萎縮但未消失的競(jìng)爭(zhēng)力

我一直覺(jué)得生命的美包含了好多的東西。也許我們可以閉起眼睛感覺(jué)一下自己的口腔里,有多少記憶能重新被找回來(lái),把眼睛閉起來(lái)……有一次我把學(xué)生帶到菜市場(chǎng),已經(jīng)洗得干干凈凈、空空蕩蕩的菜市場(chǎng),我說(shuō)我們來(lái)找白天哪一個(gè)攤賣(mài)什么。學(xué)生就拿了布,蒙起眼睛,因?yàn)槠綍r(shí)我們的視覺(jué)干擾了其他所有的感覺(jué)。我們就憑借著嗅覺(jué)找,一下子就找到了一個(gè)攤位有魚(yú)腥的味道,因?yàn)闅馕抖荚凇K晕覀兛梢韵乱粋€(gè)結(jié)論嗎,氣味到底是什么?是當(dāng)那個(gè)生命的肉體不在了,還在空氣里留著的東西。我在母親過(guò)世后,還能常常聞到她的味道,過(guò)去我一直覺(jué)得那是我的幻想,因?yàn)槲腋H,所以那個(gè)氣味一直出來(lái);還是真的有那個(gè)氣味,我不知道……我們繼續(xù)把眼睛蒙起來(lái),我們可以找到賣(mài)羊肉、賣(mài)牛肉的攤子,甚至賣(mài)蔬菜的攤子。蔬菜很不容易聞,可蔥姜蒜是可以分辨的。

那天我們才發(fā)現(xiàn),原來(lái)鼻腔的記憶體這么靈敏!其實(shí),有人就因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這個(gè)記憶體得了諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng),他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)腺體,能分辨一萬(wàn)多種嗅覺(jué)—一萬(wàn)多種!所以今天晚上的功課是你們都回去找找你的嗅覺(jué)真的有這么多嗎?可以聞出這么多的味道嗎?春天從北方吹過(guò)來(lái)的風(fēng)沙的味道,去香山偶然遇到動(dòng)物尸體的味道,潮濕的青苔味道……最后你也會(huì)發(fā)現(xiàn),氣味是最愛(ài)的人身上揮之不去的東西,我們講氣味相投,就是沒(méi)有什么道理可講兩個(gè)人總在一起。

法國(guó)的電視臺(tái)很好玩,他們的綜藝節(jié)目做過(guò)一個(gè)嗅覺(jué)的訓(xùn)練,找了10個(gè)男的,身高一樣,體重一樣,體型一樣,穿同一個(gè)名牌提供的網(wǎng)球衣,一起運(yùn)動(dòng)過(guò)后出一身汗,然后把衣服丟出來(lái),讓他們的太太去分辨哪一個(gè)是自己愛(ài)人穿過(guò)的。大家剛開(kāi)始還不好意思,都是看,最后只好聞,一聞都找對(duì)了。我們的身體是有氣味的,但與人交往你發(fā)現(xiàn)不太敢動(dòng)用氣味,如果你在北京遛狗,會(huì)發(fā)現(xiàn)狗跟狗打招呼都是聞氣味,人太禮教,所以這個(gè)一萬(wàn)多種的競(jìng)爭(zhēng)力萎縮了??墒遣](méi)有消失。我以前在巴黎讀書(shū)讀到第4年,一次走在華麗的街道上,覺(jué)得入秋好荒涼,忽然我的鼻腔里釋放了一個(gè)力量,讓我一下子熱淚盈眶,不知道為什么就是想哭。那個(gè)氣味是什么?是臺(tái)灣夏天七八月間,太陽(yáng)曬了一整天、曬到土都發(fā)燙了—那個(gè)時(shí)候我在軍隊(duì)當(dāng)兵,在臺(tái)灣的南部—忽然雷陣雨,那個(gè)土就翻起一股味道,一種很奇怪的泥土濕熱的氣味,讓我一下子想哭。我想我大概要回家了。鄉(xiāng)愁出來(lái)了,我才發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)愁是氣味。你懷念你的家鄉(xiāng),可能是那些奇怪的小吃,把你心底所有的東西喚起,這不是左腦的東西,是右腦的東西。

除了鼻腔的嗅覺(jué),我們身上還有多少記憶功能?我們的視網(wǎng)膜能感知2000多種顏色,可能還不止,目前的科學(xué)已經(jīng)證明有2000多種色彩。大家會(huì)不會(huì)覺(jué)得很奇怪,有那么多嗎?可是我們剛才不是講到汝窯嘛,汝窯能成為第一瓷器品牌,是因?yàn)橛幸粋€(gè)聰明的皇帝。別人問(wèn)他,你喝

茶的杯要燒藍(lán)的還是綠的?他就看著天:“給我燒一個(gè)雨過(guò)天晴的顏色。”窯工要等下雨,還要等雨停,要看天空很久,才能看出那個(gè)藍(lán)跟綠之間有一種光,太陽(yáng)正要出來(lái)時(shí)的淡淡的粉紅。大家去看我講的水仙盆,你想象不出藍(lán)色綠色的釉料里面一層層淡淡的粉紅,所以是第一品牌,全世界都沒(méi)有辦法燒出來(lái),貴就貴在這里。這個(gè)貴,我們不是講市場(chǎng)價(jià)格的定位,其實(shí)是它的不可取代。

我們?cè)僦v定窯,定窯是跟喬布斯關(guān)系最大的。定窯的特色就是白,可是它有甜白、米白、月白,讓你嚇一跳:原來(lái)白有這么多顏色!白加一個(gè)淡淡的黃是米白,米白是暖色系;加一點(diǎn)藍(lán)是月白,月白是冷色系。比如手機(jī),如果目標(biāo)定位是很年輕的族群,加一點(diǎn)點(diǎn)不容易覺(jué)察的黃,因?yàn)橛杏H近感;如果希望賣(mài)得更貴一點(diǎn),讓中產(chǎn)階級(jí)喜歡,有一點(diǎn)酷,就把一點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)加進(jìn)去。這個(gè)就是競(jìng)爭(zhēng)力。我們說(shuō)那個(gè)東西我要白的,這句話沒(méi)有意義,因?yàn)榘资怯械炔畹摹5纫幌麓蠹铱梢钥匆豢丛谧卸嗌偃舜┌滓路?,你就?huì)知道一個(gè)“白”字其實(shí)是沒(méi)有意義的。如果這些人站在一起一比較,你的視網(wǎng)膜就會(huì)告訴你這些白全都不一樣。同一個(gè)白色,把它放在棉布上、放在麻布上、放在絲上產(chǎn)生的光波也不一樣,在視網(wǎng)膜上還是會(huì)有等差。這個(gè)是我要講的競(jìng)爭(zhēng)力,將來(lái)的產(chǎn)業(yè)不管是做服裝,還是做車子的烤漆,做iPad,運(yùn)用到的色彩的這些復(fù)雜度,如果我們的視網(wǎng)膜根本看不明白,就是看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力。因?yàn)闆](méi)有人能夠復(fù)制—至少要能夠分辨之后,他才能跟你競(jìng)爭(zhēng)。

天地有大美而不言

康德評(píng)論美的判斷力,說(shuō)你在判斷的時(shí)候就把視覺(jué)打開(kāi)了,把聽(tīng)覺(jué)打開(kāi)了……聽(tīng)覺(jué)并不只是聽(tīng)貝多芬、巴赫,也可以聽(tīng)到這個(gè)季節(jié)的聲音。今天是節(jié)氣上的寒露,可能在入夜以后特別明顯地能聽(tīng)到樹(shù)葉里面那個(gè)沙沙沙的聲音,就是歐陽(yáng)修寫(xiě)的《秋聲賦》。秋天最早來(lái)的是一種聲音,葉子都還沒(méi)有掉落,聲音先來(lái)。古代那些好的文學(xué)里面表現(xiàn)出極高的敏感度,為什么他可以感覺(jué)到秋聲?今天在北京還可以感覺(jué)到秋聲嗎?秋天的聲音是什么?收在《古文觀止》里的那些文章,如果年輕人只是為了考試去背誦沒(méi)有太大的意義,應(yīng)該把它帶到香山去聽(tīng)。這個(gè)季節(jié)的銀杏樹(shù)全都在顫抖,還沒(méi)有掉落已經(jīng)在顫抖,所以那個(gè)“沙沙沙”的聲音表示它要開(kāi)始變化,是一個(gè)季節(jié)的預(yù)告。我今天也跟朋友約好再過(guò)幾天到香山去看看,香山的銀杏葉子掉落曾經(jīng)給我很大的震撼,我曾經(jīng)為找曹雪芹故居到那里去過(guò),看到滿山都是落葉。那么古老的巨大的銀杏葉子變黃,一地的落葉,踩在腳下沙沙沙地響。

現(xiàn)在我們?cè)谥v競(jìng)爭(zhēng)力,葉子掉了還有什么競(jìng)爭(zhēng)力?為什么要變化?因?yàn)榻酉聛?lái)是一個(gè)艱難的季節(jié),在緯度這么高的地方入秋入冬養(yǎng)分不夠是不行的,部分犧牲掉,保存最好的水分和養(yǎng)分,來(lái)年春天可以再長(zhǎng)出來(lái)—所以還是競(jìng)爭(zhēng)力。這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力,你只看這個(gè)秋天可能看不見(jiàn);我們?nèi)绻谶@個(gè)秋天只看到樹(shù)葉凋零的悲哀,可能還不懂什么叫“看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力”??床灰?jiàn)你就要等到來(lái)年,每一棵銀杏都發(fā)出芽來(lái),才知道它是有生命力的。但是如果秋天葉不辭枝,到春天它的生命力就發(fā)不出來(lái)。

我相信莊子講的天地有大美而不言。這個(gè)天地每一天都在做美的功課,可是它沒(méi)有講話。所以如果你關(guān)心這個(gè)問(wèn)題,跟朋友、跟孩子,或者老師帶著學(xué)生走到大自然當(dāng)中,我相信可以做好多美的功課。那個(gè)時(shí)候,也許我們都可以不講話 的。

我最敬佩的老師—佛陀,一生沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一本書(shū),都是在講課,下面學(xué)生阿難記錄“如是我聞”—“我當(dāng)時(shí)聽(tīng)到現(xiàn)場(chǎng)是這樣講的。”所以《金剛經(jīng)》、《金光明經(jīng)》,所有這些都是他講課的筆記。有一天他不想講課了,就拿了一朵花給大家看—我今天有一點(diǎn)想學(xué)這個(gè),但我擔(dān)心一定會(huì)被打出去的—所有人不知道他在干嗎。說(shuō)你不講課,你拿一朵花給大家看,我們?cè)趺闯P記?可是他的大弟子迦葉卻露出了笑容,這就是“拈花微笑”。所以佛就把花給了他,說(shuō)我一生講了這么多經(jīng),就在這朵花里;你懂得了這朵花,就懂得了生命本身。這就是禪宗的由來(lái)。

一個(gè)文化底蘊(yùn)這么深厚的民族,這些東西為什么不找回來(lái)?一個(gè)敢于不講話,敢于在生命的孤獨(dú)里跟自己對(duì)話,更敢于用“touch”讓一個(gè)街頭你不認(rèn)識(shí)的人在最哀傷的時(shí)候靠一靠你的肩膀—那就是我最夢(mèng)想的北京。這里有過(guò)齊白石,有過(guò)曹雪芹,有過(guò)沈從文,這個(gè)城市的文化底蘊(yùn)是深厚的。它一點(diǎn)都不輸給巴黎,也絕不輸給紐約,我想看那個(gè)自信怎么找回來(lái)。林懷民先生一生最大的遺憾,就是他第一次到北京的時(shí)候沈從文剛過(guò)世。他到家里靈牌前跪下去,沈夫人很驚訝,因?yàn)榇箨戇@邊沒(méi)有這個(gè)習(xí)慣??墒俏衣?tīng)到的時(shí)候很感動(dòng)。因?yàn)槲覀冊(cè)谂_(tái)灣的時(shí)候,沈先生的書(shū)是不能看的,我們叫禁書(shū),只能偷偷在底下傳。他心里面愛(ài)的那個(gè)作家,他覺(jué)得好可惜沒(méi)有親自對(duì)他說(shuō)“你一直是我的老師”,在那邊磕了一個(gè)頭就走了。這個(gè)是我要講的看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力。他可以在很長(zhǎng)的一個(gè)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中隱忍受苦,但他的競(jìng)爭(zhēng)力一直都在;他的那個(gè)湘西的小說(shuō)—《邊城》,在不準(zhǔn)看的環(huán)境里我們也都在看。一定要相信那個(gè)“做你自己”的力量、那個(gè)美的力量比什么力量都要大。

后來(lái)我讓學(xué)生都要讀《從文自傳》,從湘西走出來(lái)的一個(gè)兵,到 北大 聽(tīng)課,最后從文,棄武從文—這都是北京的故事。剛才講的香山,有幾間房子,都不是曹雪芹住過(guò)的,但假的都要造一個(gè),因?yàn)樵趺纯梢詻](méi)有?他曾經(jīng)在那邊生活過(guò),在一個(gè)家族的敗落里面回憶起自己一生的繁華,一定要把那樣一本書(shū)寫(xiě)出來(lái)。他講自己一生什么事也沒(méi)有做,可是卻認(rèn)識(shí)了一些了不起的女子,這些女子不應(yīng)該因?yàn)槲覜](méi)有出息而不傳世,所以要為這幾個(gè)女孩子寫(xiě)一部書(shū)?,F(xiàn)在不是講女權(quán)主義,講女性書(shū)寫(xiě)嗎,可是曹雪芹三百年前講的就是女性書(shū)寫(xiě),他要為這些他景仰的、活潑的女性立一個(gè)傳記—就是我們今天讀到的這些女性。所以,也許我們可以用一個(gè)更新的角度去看美,也許我們能夠看到美所蘊(yùn)涵的更大的力量。

注:本站文章轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò),用于交流學(xué)習(xí),如有侵權(quán),請(qǐng)告知,我們將立刻刪除。Email:271916126@qq.com
隨機(jī)讀管理故事:《管理的弊端》
女孩買(mǎi)了條褲子,一試太長(zhǎng),請(qǐng)奶奶幫忙剪短,奶奶說(shuō)忙;找媽媽,也沒(méi)空;找姐姐,更沒(méi)空。女孩失望地入睡了。奶奶忙完家務(wù)想起小孫女的褲子,就把褲子剪短了一點(diǎn);姐姐回來(lái)又把褲子剪短了;媽媽回來(lái)也把褲子剪短了,最后褲子沒(méi)法穿了。

——管理的弊端就在于:要么都不管,要么都來(lái)管!

閱讀更多管理故事>>>
熱門(mén)閱讀
企業(yè)觀察
推薦課程
學(xué)費(fèi)9萬(wàn)以上高端班 學(xué)費(fèi)6-9萬(wàn)總裁班 學(xué)費(fèi)4-6萬(wàn)總裁班 學(xué)費(fèi)3-4萬(wàn)總裁班 學(xué)費(fèi)2-3萬(wàn)研修班 學(xué)費(fèi)1-2萬(wàn)培訓(xùn)班 學(xué)費(fèi)1萬(wàn)以下短期班
課堂圖片
返回頂部 邀請(qǐng)老師 QQ聊天 微信
荔波县| 炉霍县| 三明市| 玛曲县| 铁岭市| 靖江市| 东阳市| 淳安县| 南昌县| 手机| 贵定县| 凤阳县| 安塞县| 阳东县| 汝州市| 伊宁县| 金溪县| 平果县| 两当县| 肥乡县| 永泰县| 潢川县| 梅河口市| 治县。| 永寿县| 贡觉县| 北海市| 云阳县| 波密县| 邻水| 沂南县| 上犹县| 沧州市| 麻栗坡县| 周至县| 双城市| 饶平县| 即墨市| 溆浦县| 弥渡县| 金沙县|