為了員工的幸福,企業(yè)需要確立一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo),需要不斷發(fā)展成長(zhǎng)。這就要求企業(yè)有正確的哲學(xué)、正確的思維方式,以便統(tǒng)一全體員工的行動(dòng)方向。特別是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),必須充分理解公司的思維方式,從內(nèi)心與公司的哲學(xué)產(chǎn)生共鳴。
企業(yè)經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)?我認(rèn)為至少可以從以下兩方面考慮:
第一,所謂哲學(xué),首先應(yīng)該是經(jīng)營(yíng)公司的規(guī)范、規(guī)則,或者說(shuō)是必須遵守的事項(xiàng)。這些作為哲學(xué),必須在企業(yè)里明確確立起來(lái)。但事實(shí)上,這樣的哲學(xué)并不明確的企業(yè)比比皆是。正是因此,古今東西,各式各樣的企業(yè)丑聞不斷發(fā)生。一些有名的大企業(yè),甚至因?yàn)槌舐劧鵁o(wú)情地遭到淘汰。
我思考的所謂哲學(xué)里,包含孩童時(shí)代父母、老師所教導(dǎo)的最樸實(shí)的做人原則:要正直、不能騙人,等等?;蛟S有人感到驚奇:這么基本的東西,還需要在企業(yè)里講嗎?然而,正因?yàn)椴蛔袷厣鲜隼硭?dāng)然的做人原則,許多企業(yè)出了大問(wèn)題。
第二,哲學(xué)可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格。就像人具備人格一樣,企業(yè)也應(yīng)該有企業(yè)的品格。自古以來(lái),治人有兩種方法:一種是歐美常見(jiàn)的方法,也就是用強(qiáng)大的權(quán)力來(lái)壓制人、統(tǒng)治人。這種方法在東方被稱(chēng)為“霸權(quán)主義”,或者被稱(chēng)為“霸道”。另一種方法在亞洲比較常見(jiàn),是以中國(guó)為代表的一些國(guó)家,提倡“德治”,也就是“用仁義來(lái)統(tǒng)治”的方法。這種方法被稱(chēng)為“王道”。以權(quán)力來(lái)壓制人,還是以德治人,人們自古以來(lái)就爭(zhēng)執(zhí)不休。
我意識(shí)到,員工如果缺乏對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的信任和尊敬,對(duì)企業(yè)就無(wú)忠誠(chéng)可言,也就不可能做到不管領(lǐng)導(dǎo)人是否在場(chǎng),都能一如既往地拼命工作。要想贏得尊敬,必須具備特別優(yōu)秀的人格,即做人的德性。不能以德治人,企業(yè)就無(wú)法成功。在要求跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的21世紀(jì),這一點(diǎn)決定了企業(yè)的成敗。能夠賦予企業(yè)優(yōu)秀品格、賦予員工優(yōu)秀人格的高層次哲學(xué)非常必要,這是企業(yè)經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)的另一個(gè)解釋。
無(wú)論你讀過(guò)、聽(tīng)過(guò)多么好的道理,如果不親身實(shí)踐,就毫無(wú)意義。哲學(xué)也一樣。但認(rèn)真實(shí)踐哲學(xué)的人是不多的。將哲學(xué)融入自己的血肉并付諸實(shí)踐,雖然極為困難,但力求接近這種理想并為之努力的人,與漫不經(jīng)心生活的人相比,會(huì)迎來(lái)迥然不同的人生結(jié)果。也就是說(shuō),對(duì)于哲學(xué),不是領(lǐng)會(huì)或者不能領(lǐng)會(huì)的問(wèn)題,而是隨時(shí)反思、反省,不斷努力去領(lǐng)悟、體驗(yàn),這才是最重要的。
沿著這個(gè)思路,我想談一談?dòng)嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo)者資質(zhì)的話題。
好的領(lǐng)導(dǎo)可以使集團(tuán)發(fā)展壯大,壞的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)把集團(tuán)帶向深淵。中國(guó)明代思想家呂新吾提出,深沉厚重是第一等資質(zhì),磊落豪雄是第二等資質(zhì),聰明才辯是第三等資質(zhì)。當(dāng)今世界,具備第三等資質(zhì)的人被選拔為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。作為員工,這種人能夠發(fā)揮很大的作用,但他們是否具備集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)有的優(yōu)秀人格,則是另外一回事。
人格既不是與生俱來(lái)的,也不是永遠(yuǎn)不變的,而是會(huì)隨時(shí)間而變化。選拔領(lǐng)導(dǎo)不能以候選人在這一時(shí)間點(diǎn)上的人格為判斷標(biāo)準(zhǔn)。最重要的是,當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)的人需要努力提升自己的人格,同時(shí)努力維持自己高尚的人格。這是避免領(lǐng)導(dǎo)人墮落變質(zhì)、企業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的根本方法。
在企業(yè)里,領(lǐng)導(dǎo)者被授予極大的權(quán)力。這種權(quán)力的行使,應(yīng)該是為了保護(hù)員工、給員工創(chuàng)造幸福,而不是壓制員工,也不可以用來(lái)滿足領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)人欲望。
在自己的企業(yè)內(nèi)確定正確的哲學(xué)后,領(lǐng)導(dǎo)人帶頭實(shí)踐這種哲學(xué),企業(yè)就一定能長(zhǎng)期昌盛。企業(yè)不斷成長(zhǎng),就能不斷給員工帶來(lái)幸福,促進(jìn)社會(huì)的繁榮,為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。