時下，“企業(yè)家”一詞比較時髦。一些人稍微賺了點小錢，便自稱或被人稱為企業(yè)家，這些人也樂于如此。但在我看來，我國能夠稱得上企業(yè)家的人很少。

　　我把當今的商人簡單地劃分為生意人、 經(jīng)理人 和企業(yè)家。這種劃分有其現(xiàn)實意義：首先，厘清他們之間的差異有助于人們給予企業(yè)家正確的判斷和評價；其次，明確企業(yè)家的真實內(nèi)涵，有利于推動社會真正地發(fā)揚企業(yè)家精神。

　　生意人是商人最原始的形態(tài)，最開始指的就是進行貨物買賣的人。隨著社會的發(fā)展，一些從事 制造業(yè) 、加工業(yè)，甚至現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的人，也被列入生意人之列。生意人是有眼光的，他們善于辨貴賤、調(diào)余缺、度遠近，但尚不能被稱為企業(yè)家。

　　我國當下絕大多數(shù)的商人都是生意人。變革 開放后，最開始成功的生意人是靠當時的價格雙軌制進行倒賣，賺取差價的一批人，接著是抓住了地區(qū)價差從事貿(mào)易活動的一批人，再接著便是趕上時代潮流進行來料加工的一批人。隨著時代的發(fā)展，生意人的文化層次在不斷提高，所從事的領(lǐng)域也被大大拓展。不少生意人賺了錢，甚至成了巨富。

　　最近，看到一些賺了錢的商人到處以各種方式炫耀自己或其金錢。一個新加坡商人告訴我，在世界各地的高檔商場中，一擲千金、不計成本的是中國人；在賭場中揮金如土、豪賭成癮的也是中國人。在博客和微博上，我們也經(jīng)常能看到一些商人口出粗言，甚至隔空對罵，可見其素質(zhì)之低。我深信，這些人一定不是那種追求事業(yè)成就、報效社會的企業(yè)家，不過是因一時運氣而賺了錢的暴發(fā)戶罷了！

　　經(jīng)理人或稱 職業(yè)經(jīng)理人 ，是變革 開放后產(chǎn)生的一個新興階層。關(guān)于經(jīng)理人的定義，眾說紛紜，筆者認為，從職業(yè)的長期性和穩(wěn)定性方面著手，應(yīng)該將經(jīng)理人定義為：在一段固定的較長的時間內(nèi)，以 企業(yè)管理 工作為職業(yè)并以其作為主要收入來源的人。雖然經(jīng)理人在工作中也要發(fā)揮創(chuàng)意和主動性，但整體上講，他們?nèi)匀皇菆?zhí)行層面的工作人員，不能被稱為企業(yè)家。

　　“企業(yè)家”一詞源于法語“entrepreneur”，原意是指“冒險事業(yè)的經(jīng)營者或組織者”。英語詞典對“企業(yè)家”的解釋是“Someonewhoorganizesabusinessventureandassumestheriskforit”，意思是：組織商業(yè)冒險并為此承擔風險的人。

　　從詞源和英語的解釋可以看出，“企業(yè)家”的核心內(nèi)容是“冒險”和“承擔”。法國經(jīng)濟學(xué)家薩伊甚至干脆把企業(yè)家定性為冒險家，是與土地、勞動、資本聯(lián)系在一起的第四個生產(chǎn)要素。他認為，企業(yè)家自創(chuàng)業(yè)之初，就會考慮到可能要承擔破產(chǎn)的風險。

　　市場變化風云莫測，決定了企業(yè)家必須具備冒險和敢于擔當?shù)木窈退刭|(zhì)。著名的管理學(xué)家彼得·德魯克認為：“企業(yè)管理的核心內(nèi)容，就是企業(yè)家在經(jīng)濟上的冒險行為，企業(yè)就是企業(yè)家工作的組織。”

　　因此，真正的企業(yè)家是一群有目的地尋找創(chuàng)新源泉、始終與時俱進，并能把握機會進行開拓的人，他們以發(fā)現(xiàn)價值、實現(xiàn)價值和創(chuàng)造價值為使命。

　　更高境界的企業(yè)家則志存高遠，終其一生追求偉大的事業(yè)，努力謀求立功、立德、立言。企業(yè)家的價值觀和目標層次遠遠高于生意人和經(jīng)理人。

　　由上可見，賺錢多少、成功與否，并不是判斷一個人是否是企業(yè)家的主要標準。時下，政界和商界流行著這么一句話：做官須看《曾國藩》，為商必讀《胡雪巖》。胡雪巖雖然事業(yè)破產(chǎn)并客死他鄉(xiāng)，但仍被世人視為偉大的企業(yè)家。

　　總體而言，我國缺乏企業(yè)家。股市、期貨這些商業(yè)工具均由西方企業(yè)家發(fā)明并興盛于西方，而非中國?，F(xiàn)代中國商人的智慧甚至還不如自己的祖先。然而，今天的中國商人大多復(fù)制西方、抄襲古人，卻并沒有學(xué)到位，以至于嚴重違背商業(yè)倫理道德的事件屢屢發(fā)生。

　　“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，但J.P·摩根重組了新大陸”，這句話道出了企業(yè)家對社會發(fā)展的推動作用。企業(yè)家的價值，不亞于政治家甚至科學(xué)家。但是，當今中國社會，急功近利、金錢至上、人心浮躁，這種環(huán)境導(dǎo)致了企業(yè)人文創(chuàng)新思想退化、冒險意識淡雹擔當精神缺失。而且，無論是制度層面，還是政策層面，中國企業(yè)家生存和發(fā)展的環(huán)境都不寬松。因此，企業(yè)家在中國成為了一種愈來愈稀缺的資源。

　　“十年樹木，百年樹人”，企業(yè)家在中國的培育任重而道遠。我們必須構(gòu)建健康開放的商業(yè)環(huán)境，為企業(yè)家的成長提供良好的土壤、文化和氛圍。

　　首先，要尊重企業(yè)家。我國在長達兩千年的封建社會中都倡導(dǎo)和實施“重農(nóng)抑商”的政策。表面上看，中國商人的地位今天已經(jīng)有所提升，但實際上，當今中國，仕貴商賤的思想隨處可見。比如：國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的地位就明顯高于私有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，因為前者帶有“官”位；而在國有企業(yè)之中，央企領(lǐng)導(dǎo)人的地位又高于地方國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，因為央企的“官階”高于地方企業(yè)。

　　只有當我們像尊重官員和諾貝爾獎獲得者那樣尊重企業(yè)家時，真正的企業(yè)家才可能產(chǎn)生；只有當中國企業(yè)家對掛任“代表”或“委員”沒有興趣時，才是中國企業(yè)家真正成長的時候。

　　其次，要容許失敗。企業(yè)家注重的是長期利益，由于所從事的工作帶有冒險性，失敗難以完全避免，而且，有時為了成就更大的事業(yè)，他們必須冒失敗的風險。對于企業(yè)家而言，任何失敗都能被其內(nèi)化為可觀的精神財富，進而為他人提供經(jīng)驗或教訓(xùn)。古今中外不乏這樣的例子：“商圣”范蠡、“巨人”史玉柱、“股神”巴菲特、“金融天才”索羅斯等人，無一不是在經(jīng)歷失敗的涅槃后成就了顯赫的商業(yè)傳奇。

　　同是小島，為什么香港可以成就李嘉誠，臺灣可以產(chǎn)生王永慶，而新加坡卻一直沒有類似的企業(yè)家呢？除了政治家族壟斷政治與經(jīng)濟資源外，最重要的一點便是，新加坡當局怕輸、不允許失敗，甚至對失敗者落井下石！這都嚴重地阻礙了新加坡企業(yè)家的產(chǎn)生與成長。

　　因此，我們在對成功的企業(yè)家心懷敬意的同時，對一時失敗的企業(yè)家也要給予寬容。社會的寬容與大度，是企業(yè)家成長的重要條件。

　　(作者為：中國葛洲壩集團國際工程有限公司副總經(jīng)理)