核心提示:在《論語》當(dāng)中,因?yàn)榭追蜃佑兄腔?,很多的?guó)君一見到孔子一定會(huì)問他,“怎么治國(guó)、怎么管理”。
我曾經(jīng)也跟企業(yè)交流,尤其是一些高級(jí)主管,剛好第一次見面,我就跟他們聊到:“今天跟大家交流管理智慧。請(qǐng)教大家,您想‘管理’二字的時(shí)候,首先想到要管誰?”他們馬上說:“當(dāng)然是管下屬,管孩子。”是吧?我們剛剛提到,一件事情成敗在心態(tài),假如一個(gè)人一提到管理就是管別人,你說他管得好嗎?你們?cè)趺闯聊耍?br />
所以在《論語》當(dāng)中,因?yàn)榭追蜃佑兄腔?,很多的?guó)君一見到孔子一定會(huì)問他,“怎么治國(guó)、怎么管理”。其中有一個(gè)魯國(guó)的大夫叫季康子,他就問孔子,怎么樣管理,怎么樣從政,問了好幾次。其實(shí)孔子回答的核心,就是自己先做好。孔子跟他講:“政者正也,子帥以正,孰敢不正?”政治的“政”,其實(shí)就是先端正自己。這個(gè)“子”是對(duì)他的尊稱,你自己帶頭做好,誰敢做不好呢?因?yàn)槟闶且粐?guó)的帶頭人。
像一個(gè)家庭,孩子他的是非善惡判斷,從哪里建立起來的?父母是家庭的領(lǐng)導(dǎo)者,那個(gè)小孩在小時(shí)候成長(zhǎng)過程當(dāng)中,比方人家拿東西給他,他首先看哪里?看他爸,看他媽。他媽“咳”,是吧?對(duì)呀,你父母都做正了,孩子潛移默化就建立判斷能力了。相同的,領(lǐng)導(dǎo)者,一個(gè)新進(jìn)的同仁員工,他也時(shí)時(shí)都看著領(lǐng)導(dǎo),領(lǐng)導(dǎo)怎么做,他就效法去做,上行,下就效了。
而事實(shí)上,人最難的就是心態(tài)改變。因?yàn)檫@個(gè)季康子問了好幾個(gè)問題,孔子其實(shí)都是告訴他,“你要先從自己做起”,他好像還沒聽懂。他又有一次又問了:孔子啊,怎么樣讓人民恭敬我,然后對(duì)我效忠,然后人民又互相規(guī)勸向善,怎么做到這樣的情況呢?“使民敬、忠以勸,如之何?”。
我們看,這一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,他一動(dòng)念頭,就是要往外去求,沒有從自己去求。其實(shí)人往外求,就不是覺悟的狀態(tài)了。都是要?jiǎng)e人好,都是要?jiǎng)e人做,然后自己不做,這行不通的。當(dāng)然孔子也沒有直接跟他講,“我都跟你講多少次了,都講不聽。”孔子修養(yǎng)比較好,像我們可能就受不了。講了那么多次了,孔子從對(duì)一個(gè)大夫那種耐性,就值得我們佩服了。
孔子又告訴他,“當(dāng)你面對(duì)人民的時(shí)候,你非常莊重,他自然就對(duì)你莊重”。“敬人者,人恒敬之”。而且首先,自己的穿著要非常得體,再加上言語、態(tài)度的恭敬,老百姓看到你,自自然然對(duì)你肅然起敬。假如一個(gè)團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者,出來外面穿著隨便,還穿個(gè)拖鞋,穿個(gè)短褲。諸位朋友,假如今天我是穿著拖鞋跟短褲上來,請(qǐng)問你看還講不講得成?我可不可以說,“你們不要看我的短褲,要看我的內(nèi)心”?那誰相信你啊。是吧?
我們教小學(xué),有一個(gè)老師就講,給他學(xué)生講:“同學(xué)們,我在臺(tái)上是你們的老師,下課就不是了。”有沒有這種邏輯?哪可能??!有沒有爸爸說:“兒子,今天禮拜天,我當(dāng)爸爸休息一天,今天我不是你爸爸,我要去happy、happy一下。”沒有這個(gè)邏輯吧?所以你當(dāng)老師的怎么可以說是“臺(tái)上是老師,臺(tái)下不是老師”?那你把教育給搞錯(cuò)了,教育又不是只有知識(shí)傳授,更重要的,“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”,你要把做人演給孩子看啊。
所以,我們看上一代的父母,尤其是婦女同胞,大家注意,在我們整個(gè)馬來社會(huì)去看,七八十歲的老太太,讓人一看就覺得很莊重。您看她的頭發(fā),看她的衣著,就會(huì)讓人家很舒服。而這樣的一種儀態(tài),坐在家里,對(duì)她下一代就是很好的教育。所以她的母親假如很莊重,她的女兒就比較賢惠,比較注重這一些生活的細(xì)節(jié)。