在《道德經(jīng)》第十七章中對(duì)古代統(tǒng)治者的四重境界進(jìn)行了描述，在現(xiàn)代社會(huì)，這四重境界對(duì)于組織領(lǐng)導(dǎo)者也有一定的指導(dǎo)作用。筆者針對(duì)這四重境界的理解，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)際情況，從企業(yè)文化的視角進(jìn)行了分析。

    （1）第一重境界：不知有之。

    該境界是領(lǐng)導(dǎo)者的最高境界，即下面的員工不知道有該領(lǐng)導(dǎo)。在現(xiàn)代社會(huì)，這一重境界一般適合于企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)者。在這種境界下的領(lǐng)導(dǎo)者往往能夠做到對(duì)下屬的合理授權(quán)，能夠下屬充分的信任，讓下屬在公司總體戰(zhàn)略和商業(yè)規(guī)則下充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。而這些領(lǐng)導(dǎo)者則集中于更高層面的工作，更多的在于概念層面和交際層面，如對(duì)于企業(yè)未來(lái)發(fā)展方向的思考、對(duì)于戰(zhàn)略合作伙伴的交涉等。因此，在這種情況下，最高領(lǐng)導(dǎo)者和基層員工交流和見(jiàn)面的機(jī)會(huì)比較少，便形成了員工不知道或者不熟悉最高領(lǐng)導(dǎo)者的情況。在這種境界下，企業(yè)的文化更多的需要有信任、理解的基因。

    （2）第二重境界：親之譽(yù)之。

    該境界是領(lǐng)導(dǎo)者的中高層次境界，即下面員工對(duì)于該領(lǐng)導(dǎo)者非常親近，并且充滿了贊美。這一重境界適合于企業(yè)中層領(lǐng)導(dǎo)者和部分高層領(lǐng)導(dǎo)著。在這種境界下，領(lǐng)導(dǎo)者能夠放下架子和員工一起為企業(yè)發(fā)展而努力，能和員工經(jīng)常性交流，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為員工解決工作和生活難題。在這一重境界下，公司的基層員工能夠快樂(lè)地工作，并且有較強(qiáng)的歸屬感。這樣的企業(yè)多數(shù)會(huì)形成一種較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和家文化。筆者認(rèn)為，最高領(lǐng)導(dǎo)者能達(dá)到第一重境界的基礎(chǔ)是中高層領(lǐng)導(dǎo)者達(dá)到第二重境界，這樣整個(gè)企業(yè)才是更加人性化和健康化的企業(yè)。在這種境界下，企業(yè)的文化便有了快樂(lè)、團(tuán)結(jié)、凝聚等元素。

    （3）第三重境界：畏之。

    該境界是領(lǐng)導(dǎo)者的中低層境界，即下面的員工對(duì)于該領(lǐng)導(dǎo)非常畏懼。在這種境界下，員工之所以會(huì)尊敬領(lǐng)導(dǎo)，也只是因?yàn)樵擃I(lǐng)導(dǎo)處于領(lǐng)導(dǎo)的職位。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)和中層領(lǐng)導(dǎo)在工作中過(guò)渡強(qiáng)調(diào)工作結(jié)果，并且沒(méi)有一個(gè)良好的工作心態(tài)，給整個(gè)公司制造一種很緊張的氛圍。在這種境界下，企業(yè)上下級(jí)之間不能進(jìn)行充分的溝通，中高層對(duì)于員工實(shí)際需求和想法很難有效把握，員工多數(shù)不會(huì)暢所欲言。這樣的企業(yè)文化更多體現(xiàn)了層級(jí)和制度文化。

    （4）第四重境界：侮之。

    該境界是領(lǐng)導(dǎo)者的最低境界，即下面的員工對(duì)于該領(lǐng)導(dǎo)有很多不滿和怨言，私下里都會(huì)對(duì)其進(jìn)行批判。大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者是不希望這種結(jié)果出現(xiàn)的，出現(xiàn)這種境界的原因有很多，如不負(fù)責(zé)任、水平不高、沒(méi)有計(jì)劃、沒(méi)有效率、素質(zhì)不高等都可能導(dǎo)致出現(xiàn)這種境界。在這種境界下，員工大多工作不滿意，或者工作推進(jìn)緩慢，員工的跳槽率也會(huì)比較高。若企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者有這種境界，則企業(yè)文化中便多了更多的負(fù)面因素，對(duì)于企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展不利。

    以上是筆者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的四種境界的個(gè)人理解，主要是基于企業(yè)文化的視角進(jìn)行了分析，并沒(méi)有對(duì)企業(yè)運(yùn)行效率和效果進(jìn)行分析。筆者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者的境界和企業(yè)運(yùn)作效率并沒(méi)有特別的關(guān)系。最高領(lǐng)導(dǎo)者擁有最低境界的企業(yè)也可能運(yùn)作的很成功，因?yàn)槠渲懈邔宇I(lǐng)導(dǎo)者可能擁有更高的境界和領(lǐng)導(dǎo)管理才能。通過(guò)對(duì)《道德經(jīng)》領(lǐng)導(dǎo)者四重境界的理解，筆者認(rèn)為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)于整個(gè)企業(yè)文化的影響深遠(yuǎn)，企業(yè)無(wú)論是最高領(lǐng)導(dǎo)者，還是中高層領(lǐng)導(dǎo)著，都應(yīng)當(dāng)先做人再做事。企業(yè)各個(gè)層面的領(lǐng)導(dǎo)者只有把握好自己的境界，整個(gè)企業(yè)文化才會(huì)更加和諧健康，企業(yè)運(yùn)作終會(huì)成功。