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  2013年10月03日       
推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來(lái),再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專(zhuān)注于中國(guó)地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國(guó)最強(qiáng)師資,融入中國(guó)地產(chǎn)頂級(jí)圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級(jí)導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過(guò)30位中美兩國(guó)最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來(lái)之路——中國(guó)地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者國(guó)際課程》>>
  三流企業(yè)做方法,二流企業(yè)做品牌、一流企業(yè)做文化,顯然集團(tuán)是向一流企業(yè)發(fā)展,打造醫(yī)藥保健品行業(yè)的龍頭老大,就此剖析幾個(gè)問(wèn)題

    第一、為什么要做企業(yè)文化

    企業(yè)文化是現(xiàn)在所有企業(yè)的都具備的,但往往只限于口頭!企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品定位,服務(wù)定位,企業(yè)發(fā)展方向定位的一種精神靈魂,是企業(yè)的法寶,不可復(fù)制的,企業(yè)文化可以體現(xiàn)出企業(yè)的無(wú)限市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力與影響力

    第二、為什么企業(yè)文化只限口頭

    企業(yè)文化的確定,其實(shí)就是領(lǐng)導(dǎo)智慧的結(jié)晶體,很多企業(yè)在學(xué)習(xí) 員工的時(shí),第一節(jié)課程將企業(yè)文化作為學(xué)習(xí) 中的重中之重,經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí) 后員工明確在心,但在實(shí)際的工作中無(wú)法發(fā)揮企業(yè)的文化,而將企業(yè)的優(yōu)勢(shì)卻發(fā)揮的淋漓盡致,經(jīng)過(guò)幾年的企業(yè)操作后,出現(xiàn)了同行業(yè)的效仿并產(chǎn)生了比自己更大的影響力,導(dǎo)致自己的企業(yè)創(chuàng)業(yè)時(shí)的定位被打垮,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的崛起又被下一個(gè)對(duì)手效仿周而復(fù)始導(dǎo)致很多企業(yè)與品牌建立與長(zhǎng)久規(guī)劃出現(xiàn)了問(wèn)題,以至于在中國(guó)品牌中沒(méi)有幾個(gè)是本土的品牌

    第三、企業(yè)文化做大做強(qiáng)是企業(yè)與品牌強(qiáng)有力的盾牌

    在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中,產(chǎn)品因生產(chǎn)技術(shù)問(wèn)題,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,消費(fèi)者的需求,致使同功能類(lèi)型的產(chǎn)品比比皆是,依靠產(chǎn)品線形成品牌的思想在現(xiàn)在社會(huì)中難上難,企業(yè)的運(yùn)營(yíng)模式各行各業(yè)也是大致相同,所謂的“一招鮮,吃遍天”的說(shuō)法也就成為了各行各業(yè)的相互競(jìng)爭(zhēng)的唯一手段了,再加上人才不斷的涌入與提高,企業(yè)相互間的水平也就越來(lái)越接近,企業(yè)間的相互生存比的就是企業(yè)老板的一口氣,誰(shuí)的氣力大,氣力長(zhǎng),哪個(gè)企業(yè)生存的越久,哪個(gè)企業(yè)在市場(chǎng)的占有率越大,可謂是黎明前的黑暗。從各行各業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)中,企業(yè)文化的打造是現(xiàn)在當(dāng)今中國(guó)各行各業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路,同時(shí)也是企業(yè)發(fā)展與品牌建設(shè)及市場(chǎng)份額的強(qiáng)有力的“護(hù)身符”——盾牌

    第四、如何讓企業(yè)舉起盾牌并在同一領(lǐng)域中長(zhǎng)久不衰

    企業(yè)文化的確定是領(lǐng)導(dǎo)智慧的結(jié)晶,但是各行各業(yè)的從業(yè)人員將自己企業(yè)文化作為了“口號(hào)”,企業(yè)文化轉(zhuǎn)向“口號(hào)”的主要原因是各行各業(yè)在日常企業(yè)的運(yùn)營(yíng)中沒(méi)有圍繞著企業(yè)文化在做人做事,不能用自己的企業(yè)文化去發(fā)展企業(yè)與服務(wù)企業(yè)相關(guān)聯(lián)的運(yùn)營(yíng)商或客戶群體。

    因而讓盾牌只有牌,沒(méi)有了盾。使企業(yè)長(zhǎng)久不衰就要將企業(yè)文化不斷的傳播,企業(yè)向員工傳播,員工向運(yùn)營(yíng)商或客戶傳播,客戶再向客戶傳播,形成良性循環(huán)的鏈條,自然而然的企業(yè)生命力將無(wú)限長(zhǎng)存,永保青春!

    第五、企業(yè)文化如何傳播

    文化傳播分為有聲傳播與無(wú)聲的傳播,有聲的傳播每個(gè)擁有企業(yè)文化的企業(yè)口可以做的到,就是人,但是要做到此處無(wú)聲勝有聲的境界,就要靠企業(yè)如何用企業(yè)文化做人做事!

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隨機(jī)讀管理故事:《管仲病榻論相》
   管仲病重,齊桓公親往探視。君臣就管仲之后擇相之事,有一段對(duì)話,發(fā)人深省?;腹?ldquo;群臣之中誰(shuí)可為相?”管仲:“知臣莫如君。”桓公:“易牙如何?”管仲“易牙烹其子討好君主,沒(méi)有人性。這種人不可接近。”桓公:“豎刁如何?”管仲:“豎刁閹割自己伺侯君主,不通人情。這種人不可親近。”桓公:“開(kāi)方如何?”管仲:“開(kāi)方背棄自己的父母侍奉君主,不近人情。況且他本來(lái)是千乘之封的太子,能棄千乘之封,其欲望必然超過(guò)千乘。應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離這種人,若重用必定亂國(guó)。”桓公:“鮑叔牙如何?”管仲:“鮑叔牙為人清廉純正,是個(gè)真正的君子。但他對(duì)于善惡過(guò)于分明,一旦知道別人的過(guò)失,終身不忘,這是他的短處,不可為相。”桓公:“隰朋如何?”管仲:“隰朋對(duì)自己要求很高,能做到不恥下問(wèn)。對(duì)不如自己的人哀憐同情;對(duì)于國(guó)政,不需要他管的他就不打聽(tīng);對(duì)于事務(wù),不需要他了解的,就不過(guò)問(wèn);別人有些小毛病,他能裝作沒(méi)看見(jiàn)。不得已的話,可擇隰朋為相。”閱讀更多管理故事>>>
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