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  2013年10月03日    丹尼爾·戈爾曼 IT時代周刊      
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 在現(xiàn)今社會,競爭是全球性的。成為透明的領(lǐng)導,打造一個透明的組織,生活在越來越透明的全球文化中,到底意味著什么?它們能夠幫助領(lǐng)導在處理和透明相關(guān)的事務(wù)時頭腦更加清晰,行事更為謹慎。

  這個迷人而艱難的時代向我們證實,透明已經(jīng)成為一個日益重要的議題。信任和透明總是息息相關(guān)。沒有透明度,人們無法相信領(lǐng)導說的話。在美國,我們時常感到政府對我們有所隱瞞,他們這么做是認為真相會助長敵人的力量。但很多人不相信這種解釋。人們認為,缺乏透明度才是真正的敵人。
 

  透明在很多地方都是十分迫在眉睫的議題,因為在上個10年,出現(xiàn)了無處不在的電子技術(shù),這讓透明變得無可避免。我們生活在一個交流變得空前容易,也最為冷酷無情的時代。我們的經(jīng)歷以數(shù)字方式存儲,強大的搜索引擎讓網(wǎng)民能在幾秒內(nèi)從一個不斷膨脹的檔案庫中挖出資料。這種新技術(shù)讓上百萬曾經(jīng)生活在封閉鄉(xiāng)村的人獲得解放,同時也給我們提供了數(shù)不盡的新機會,這么說毫不夸張。
 

  透明是必需的
 

  當代領(lǐng)導者都要面對的緊迫的難題:如何創(chuàng)造坦誠的文化。我們認為,暢通無阻的信息流通對組織的健康發(fā)展至關(guān)重要。
 

  信息流動是如何塑造組織的?組織需要坦誠,就像心臟需要氧氣。諷刺的是,公司領(lǐng)導越想抵制透明就越辦不到。但不幸的是,其中的原因并不是善定勝惡,而是新科技具有改變現(xiàn)實的力量。無論領(lǐng)導人喜歡與否,在YouTube的時代,他們無處藏身。
 

  “透明”這個詞,像“勇氣”和“愛國主義”一樣,戴著真理般崇高的光環(huán),人們在做選擇時很容易把它忘記。但是,即使知道不坦率很可能帶來傷害,許多組織還是選擇走舊路,并未選擇開放和透明。
 

  據(jù)2007年《商業(yè)周刊》介紹,311熱線是一個自下而上透明化的例子,它讓彭博既了解紐約人的態(tài)度,也能判斷他們的問題。紐約市市長彭博沒有私人辦公室,他和助手們一起在一個“透明市政廳”工作,這個地方的會議室都有窗戶,公眾可以實實在在地監(jiān)督政務(wù)的處理過程。
 

  關(guān)于透明,還有一個戲劇性的例子。中央情報局局長邁克爾·V.·海登將軍在2007年決定:公開中情局所謂“傳家珠寶”(FamilyJewels)的機密檔案。這些資料是在1973年由威廉姆·E·科爾比局長列為機密的內(nèi)部文件,涉及中情局最具爭議的活動,包括企圖暗殺古巴領(lǐng)導人菲德爾·卡斯特羅。看上去,海登選擇了公平,因為他相信即使將最丑陋的真相公之于眾,最終也會給中情局帶來幫助。
 

  但是在大眾或者私人領(lǐng)域,幾乎沒有領(lǐng)導像海登那樣自愿選擇透明。
 

  只有這些組織內(nèi)部的人以及領(lǐng)導組織的人有這個想法時才能做到。新規(guī)定能重新注入很多信任,而信任是必需的,但他們能做的也僅限于此了。一旦合謀的文化取代了坦率的文化,組織內(nèi)部的人會圍繞這些或新或舊的嚴苛規(guī)定找到對策。只有領(lǐng)導者清楚地表明,開放是有價值的而且有回報,坦率和透明才能得到推廣。只有領(lǐng)導堅持的時候,才能實現(xiàn)真正的開放。
 

  坦誠文化已經(jīng)來臨
 

  “對當權(quán)者說真話。”這是透明的前提,也是我們的責任,但常常難以做到。
 

  在一個組織能夠培養(yǎng)出一種坦誠的文化之前,必須研究當前管理該組織的文化規(guī)范。這樣的文化規(guī)范根深蒂固,一般都難以改變。比如說在美國航空航天局(NASA)造成挑戰(zhàn)者號爆炸的文化基本原則,在2003年仍然起作用,結(jié)果導致了哥倫比亞號飛船的慘劇。哥倫比亞號慘劇的原因調(diào)查小組在技術(shù)原因——機翼被一大塊飛離的泡沫塑料破壞了之外,還譴責其組織文化:工程師害怕向管理人員提出安全隱憂,管理人員更關(guān)心是否趕上航行時刻表,而不是風險問題。
 

  從2003年起,NASA變得更不透明了,因為政府對該部門指派的領(lǐng)導施壓,阻止它的員工(包括一個研究全球變暖的NASA科學家)公開表達反對當前政策的意見。
 

  對于領(lǐng)導來說,在組織中開始信息自由流動最好的方法就是以身作則。他們必須接受,甚至歡迎那些令人不安的信息。如果領(lǐng)導人時不時表露出他們想聽的不只是那些沒完沒了皆大歡喜的談話,同時表揚那些有勇氣明確說出令人不悅的真相的人,那么規(guī)范將向透明轉(zhuǎn)變。
 

  透明是組織道德健康的證明之一。我們思索,政府、組織以及其他機構(gòu)有一種DNA。健康的機構(gòu),包括民主制,比不健康的(比如奴隸制)更加開放。后者拼命地隱藏自己丑陋的秘密。對企業(yè)來說,開放不僅僅是讓組織自我感覺良好的某種道德政策,它類似于產(chǎn)假。開放和它所帶來的組織的本質(zhì)轉(zhuǎn)變成為一個具有競爭力的優(yōu)勢——它帶來顧客的忠誠,招募到最好的人才并留住他們。這點對今天的消費者很重要,證據(jù)之一是他們對綠色產(chǎn)品極大的興趣。對于那些在最具創(chuàng)意的公司工作的人來說,這點也很重要,如Google的座右銘是很著名的“永不為惡”,無數(shù)人想為Google工作,這就是證明。
 

  當我們談?wù)搫?chuàng)造坦誠文化時,也就暗指組織最終會控制這個過程。當然,領(lǐng)導們承諾透明的時候,透明度會大大增強。但即使領(lǐng)導拒絕,在數(shù)字時代的今天,透明也是不可避免的。透明是必選項。
 

  YouTube改變了美國的政治演講方式,Google讓所有候選人都無法否認過去所做的事情以及講過的話。只需幾秒鐘,任何有筆記本電腦的人都能查到候選人過去的職位,再花幾秒,就能說出那些被扭曲的事實,或者遍布整個網(wǎng)絡(luò)世界的那些關(guān)于他自私自利的記錄。無論候選人喜歡與否,坦誠的文化已經(jīng)來臨。
 

  數(shù)字時代的“新透明”現(xiàn)象
 

  “新透明”現(xiàn)象——數(shù)字科技是如何讓整個世界更加透明的?由于技術(shù)的發(fā)展,領(lǐng)導正在逐漸失去他們對權(quán)力的壟斷,這有著積極的影響,尤其是權(quán)利的民主化,但這種現(xiàn)象也有一些負面問題存在。
 

  數(shù)字科技如何引導新的透明?透明對個人意志的依賴逐漸減少,但矛盾的是,它還在逐漸增多。技術(shù)在改變,人類的本性不變。
 

  激發(fā)出組織中所有的人才,不僅是高層或某些被選出的人,這點會提升生產(chǎn)力和價值,這種價值的產(chǎn)生不僅是因為更包容的氣氛能讓士氣更受鼓舞,它本身就是一件了不起的事。
 

  在互聯(lián)網(wǎng)上,真相和可靠性對每個人的意義不同。在電子商城,除了偽善,公眾可以原諒任何情況。有人不斷地告訴我們坦誠就是一切。但因為在網(wǎng)上不得而知你是誰,透明和真相就可能是相對的。
 

  在2007年的秋天,財經(jīng)新聞中最轟動的報道就是微軟可能會競購廣受歡迎的社交網(wǎng)站Facebook?!度A爾街日報》的題目是“微軟和谷歌兩位巨神的戰(zhàn)爭”。微軟最終贏了,獲得了對Facebook注資2億4000萬美元的權(quán)利,即使網(wǎng)絡(luò)的標準一貫夸張,這也是很罕見的。
 

  2004年,23歲的馬克·扎克伯格在哈佛大學的宿舍里創(chuàng)建了Facebook這個網(wǎng)站,現(xiàn)在估價已達150億美元。網(wǎng)站開始只對被邀請的人開放,現(xiàn)在人人都可以使用它。已有4000萬用戶,并以每日 20萬人的速度增長。除了殘留的一點排外氣氛外,F(xiàn)acebook和其他社交網(wǎng)站比如MySpace的不同之處,就是透明。在Facebook,你必須用真名。大衛(wèi)·柯克帕特里克最近在《財富》上寫道,“一種身份真實的文化成為了Facebook的基因。”
 

  Facebook的魔力很大程度上是基于一個假設(shè):你并不信任除了朋友以及朋友的朋友之外的人,無論是在線上還是線下。柯克帕特里克預(yù)測,隨著新服務(wù)出現(xiàn),交流會變得更加容易,未來,F(xiàn)acebook的透明將達到新的高度。無論真假,由于Facebook認識到真實性(的重要),它的價值被推上了巔峰。
 

  在今天的組織中,信息不會自行流通。由于數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn),信息在組織和外部實體,比如客戶和供應(yīng)商之間的流動日益增多。正如貝爾賓提出的“信息不再自上而下,而是來自邊邊角角。”這種信息供應(yīng)的轉(zhuǎn)變讓高層感到壓力。他們很可能無法再繼續(xù)獨掌大權(quán),所以高層領(lǐng)導只有培養(yǎng)起坦誠的企業(yè)文化,才能因為值得信賴而存活下來。

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隨機讀管理故事:《三個賣狗人》
一個父親想給女兒買一條狗,在這個城市里,有三個賣狗人。
第一個賣狗人說:“你看這條狗很好,好像你女兒也挺喜歡的,1000塊錢,你好好再看一看。如果你喜歡呢,付1000塊錢就成交了。至于狗,你也看過了,你女兒現(xiàn)在挺喜歡的,至于說以后怎么樣,跟我就沒關(guān)系了。”
父親搖了搖頭,走了。
第二個賣狗人說:“你看這條狗非常好,是英國的純種狗,這種顏色的結(jié)合非常好,好像你女兒也挺喜歡,1000塊錢,這個價格也合適,我不敢確認你女兒明天是不是還會喜歡,所以你付我1000塊錢,你回去一周后,如果你女兒不喜歡了,只要你把狗狗抱回來,1000塊錢我就退給你。”
父親有點心動,接著來到第三個賣狗人面前。
第三個賣狗人說:“你女兒看起來挺喜歡的,但是我不知道你養(yǎng)沒養(yǎng)過狗?是不是會養(yǎng)狗?你女兒是不是真正喜歡狗?但她肯定喜歡這條狗,所以呢,我會跟你一塊把狗帶到你家,然后在你家找到一個最好的地方,搭一個狗窩,我會放足夠的食物給它,你可以喂一個星期,我還會教你怎么喂這條狗,然后一個星期以后我再來。如果你女兒仍然喜歡這條狗,這條狗也喜歡你女兒,那這時候我來收1000塊錢,如果你說不喜歡,或者你女兒跟這條狗之間沒有緣分,那我就把狗抱走,把你家打掃干凈,順便把味道全部清理干凈。”
第三個賣狗人,簡直讓這位父親兩眼放光。這位父親很痛快地買了第三個人的狗,甚至沒有討價還價的想法。
你可能經(jīng)常在銷售圣經(jīng)上看到這樣3句話:
1、必須100%站在對方的角度,走進對方的世界,深入了解對方的內(nèi)心對話;
2、永遠不賣承諾,只賣結(jié)果!
3、沒有營銷,只有人性!
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