千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來再讀書。這句話就是我們?cè)谕夤ぷ饔种匦伦哌M(jìn)教室聽課人的場(chǎng)景,更是走進(jìn)北京智庫商學(xué)院國學(xué)38班,走進(jìn)這片凈土最好的寫照。經(jīng)常入住遼寧大廈,雖只有幾步之遙,但是從未走進(jìn)北清智庫,在這陽春三月春回大地之時(shí),走進(jìn)北清智庫,國學(xué)38班。
一、何為國學(xué)?
國學(xué):國故之學(xué),中國過去的學(xué)術(shù)思想,上個(gè)世紀(jì)20年代才出現(xiàn)“國學(xué)”這兩個(gè)字的概念,中國傳統(tǒng)文化存在,國學(xué)就存在。徐教授用簡(jiǎn)單語言給我們概述了國學(xué)的概念,以前別人也問過我類似的問題?什么是國學(xué),解釋半天也講不明白,徐教授這幾句話淺顯易懂,又簡(jiǎn)單明了。
二、國學(xué)在哪里?
國學(xué)在經(jīng)、史、子、集里。(四庫全書)
經(jīng):經(jīng)典,最重要的書,(儒家的思想,儒家十三部經(jīng)典,其中五部最重要:詩、書、禮、易、春秋)禮經(jīng)中《大學(xué)》一千七百多字,《中庸》三千來字,《論語》一萬來字,《孟子》四萬來字以上此為四書。
史:歷史。史學(xué)兩司馬。司馬遷《史記》,司馬光《資治通鑒》(三百多萬字,毛澤東讀17遍)
子:諸子百家,六家+五家共十一家(法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家)諸子百家共百八十九家即189人。諸家百子,諸家:那十一家,百子:那一百多個(gè)代表人物。
集:所有文學(xué)方面的書籍,都在集?!冻o》、《增廣賢文》、《詩經(jīng)》、《樂府詩集》
讀書先識(shí)字:音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué),版本學(xué)。此成為小學(xué)。
國學(xué)在哪里:1、經(jīng)學(xué)。2、史學(xué)。3、子學(xué)。4、文學(xué)。5、小學(xué)。
書柜擺放書的順序:最右邊《十三經(jīng)注疏》,向左依次《二十五史》、《資治通鑒》、《新編諸子集成》、《楚辭》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、四大名著。
三、國學(xué)的核心和基礎(chǔ)是什么?
國學(xué)的核心和基礎(chǔ)是道。何為道:道是無形的看不見摸不著的。
器:是看的見摸得著。形而上者,謂之道。形而下者,謂之器。
道:思想——精神——信仰(思想觀念、精神追求、信仰)。
世界觀——觀世界;
價(jià)值觀——觀價(jià)值;
人生觀——觀人生;
加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),器的文化建設(shè)看的見摸得著。道的文化建設(shè),看不見摸不著的文化建設(shè)。思想文化、精神建設(shè),信仰追求。
道器不可分:合一就是不二。
天人合一、知行合一、形神合一、情景合一,道器合一,道器不二。
中國文化覺得以上不可分開,西方文化覺得可分開。
舉例:中國國畫講心神形合一,西方畫:寫實(shí)畫只有形。
企業(yè)在做培訓(xùn)時(shí),應(yīng)該要設(shè)計(jì)做和企業(yè)文化精神合一的訓(xùn)練。
四、中國古人要用道實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)?
思以其道易(改變)天下,化成天下。
道:天下的變化。古人講的天下:文化、道德、精神、世道人心。
舉例:習(xí)講繼續(xù)腐敗的問題,會(huì)造成什么后果?很多人回答不一,習(xí)講:亡天下。(易姓改號(hào),謂之亡國)
亡天下:仁義充塞(充塞:堵?。ㄐ≡略率录?,見傷不扶,見死不救。)
率獸而食人:朱門酒肉臭,路有凍死骨。人人相食,謂之亡天下。
國家興亡,天下興亡。保國者其君其臣,肉食者謀之。保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。“天下興亡,匹夫有責(zé)”,顧炎武的意思,梁?jiǎn)⒊脑挕?/div>
化成天下:1凈化心性。2變化氣質(zhì)。3淳化世風(fēng)。4成就道德。5成長(zhǎng)生命。6成全人格。
和為人格:前后一個(gè)樣,人前人后一個(gè)樣,內(nèi)在外在一個(gè)樣。
五、中國傳統(tǒng)文化的主干由哪幾家構(gòu)成?
儒、道、佛。國學(xué)主要有儒、道、佛三家的思想構(gòu)成。
天有三光:日、月、星。人有三教:儒、道、佛。
天不生仲尼,萬古如長(zhǎng)夜。
舉例:1988年1月2日,澳大利亞的《堪培拉時(shí)報(bào)》發(fā)表了一篇發(fā)自巴黎、題為《諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說要汲取孔子的智慧》的文章,文章的作者是帕特里克·曼海姆。該文稱,1988年在巴黎召開的“面向21世紀(jì)”第一屆諾貝爾獎(jiǎng)獲得者國際大會(huì)上,一批國際著名學(xué)者和諾貝爾獎(jiǎng)得主探討了21世紀(jì)科學(xué)的發(fā)展與人類面臨的問題。在會(huì)議的新聞發(fā)布會(huì)上,漢內(nèi)斯·阿爾文博士發(fā)表了非常精彩的演說。他是1970年獲得諾貝爾物埋學(xué)獎(jiǎng)的瑞典科學(xué)家,他在其等離子物理學(xué)研究領(lǐng)域的輝煌生涯即將結(jié)束的時(shí)候