在百年學(xué)府聆聽(tīng)大師經(jīng)典,在腦力激蕩中集萃觀點(diǎn)。在后E,每一次精彩絕倫的課程都能引發(fā)同學(xué)的思考,每一次感受的記錄又將是教學(xué)相長(zhǎng)的最好機(jī)會(huì)。
3月17-18日,全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教學(xué)博士、中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師葉小文和中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)周海宏兩位后EMBA教授分別為后E 17班的同學(xué)們講授了《中國(guó)文化與強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)》和《走進(jìn)音樂(lè)的世界》,同學(xué)們受益良多。
課堂隨想
以下為天津光電通信集團(tuán)董事長(zhǎng)孫衛(wèi)東,樂(lè)浦集團(tuán)中國(guó)區(qū)經(jīng)理張欣,飛利信(股票代碼:300287)常務(wù)副總裁高波三位后E 17班同學(xué)的課堂感悟。
孫衛(wèi)東
天津光電通信集團(tuán)董事長(zhǎng)
后E 17班同學(xué)
第一次見(jiàn)到葉小文教授是在去年后E的開(kāi)學(xué)典禮上,其洋洋灑灑、自信詼諧的談吐舉止,給我留下了非常深刻的印象。
3月17日,我走進(jìn)課堂,第二次看見(jiàn)葉教授時(shí),他正以一位著名大提琴手的身份接受主持人采訪。
62歲踏上學(xué)琴之路;
如今已是專業(yè)琴手;
擔(dān)任滿天星樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)與費(fèi)城交響樂(lè)團(tuán)同臺(tái)演出;
……
葉教授的傳奇經(jīng)歷深深驚艷到了我及在座各位同學(xué)。
此次,葉教授和我們分享的課程主題是《中國(guó)文化與強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)》,經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)交流后,課程內(nèi)容和葉教授本人經(jīng)歷對(duì)我而言,啟迪很深、感觸很大。
全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教學(xué)博士、中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師、后EMBA教授葉小文
葉教授曾擔(dān)任國(guó)家宗教局局長(zhǎng),在宗教工作戰(zhàn)線迎來(lái)諸多“第一”,當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng):宗教工作基本方針第一次寫進(jìn)黨章總綱,宗教事務(wù)條例第一次由黨中央批準(zhǔn)、國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施等等。并在推動(dòng)大陸與臺(tái)灣和平統(tǒng)一的進(jìn)程中彰顯著政治智慧,與臺(tái)灣佛教界合作,在臺(tái)灣由兩岸以民間形式合辦“世界佛教論壇”,講究“同源同宗同根”。在潛移默化推進(jìn)“一個(gè)中國(guó)”中彰顯出大國(guó)力量和個(gè)人的文化親和力。
葉教授身居廟堂,政務(wù)繁忙;又勤出業(yè)界,周游講學(xué),著實(shí)令我欽佩。為什么葉教授在一生的工作與授課中能保持如此神情飽滿、精力充沛的姿態(tài)?我想秘密就在于他把每天24小時(shí)的生命價(jià)值,活出25小時(shí)、30小時(shí)乃至更多價(jià)值所付出的毅力與堅(jiān)持。
“白天走、干、講,晚上讀、寫、想”是葉教授的座右銘,在白天,講究走下去,干起來(lái),講出水平。在晚上,講究耐心讀,勤于寫,創(chuàng)造性地去思想。二者是相得益彰的,如果不讀書、不動(dòng)筆、不思考、沒(méi)有內(nèi)涵,怎樣去實(shí)踐?怎樣去講話?如果自身和企業(yè)毫無(wú)先進(jìn)文化思想,也自然不會(huì)有“讀、寫、想”的需求,更不會(huì)獲得那么多的“第一”。在我國(guó)第一大報(bào)“人民日?qǐng)?bào)”中,葉教授緊跟時(shí)代,引領(lǐng)潮流,多次刊登思想見(jiàn)解,傳播中國(guó)文化不妥協(xié)、不逃避,堅(jiān)守自己的觀點(diǎn),又嵌合國(guó)家觀點(diǎn),拿捏得有理有度,在他身上,我看到的是一位積極正向、樂(lè)觀陽(yáng)光、睿智能干的治國(guó)精英典范。
葉教授在傳授古文化時(shí)強(qiáng)調(diào):“國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立”。作為企業(yè)家、實(shí)干家的我們,若是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搞成“無(wú)德”,文化自信便是空談,實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的偉大夢(mèng)想也會(huì)落空,要以厚德載物。
于社會(huì),要講政徳。領(lǐng)導(dǎo)干部從廣大社會(huì)民眾中來(lái),肩負(fù)著大力推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重任。新時(shí)代,在帶領(lǐng)大家走向共同富裕的道路上,如何自覺(jué)抵制住利益誘惑,是對(duì)自我的一種挑戰(zhàn),更是歷史的嚴(yán)肅考驗(yàn)。葉教授曾寫道:“心中要高懸法紀(jì)明鏡,手中要緊握黨規(guī)戒尺,知曉為官做事尺度,有所為,有所不為”。財(cái)富是一點(diǎn)一滴,以含辛茹苦換來(lái)的,而不是將自己的政治道德淪為交易的對(duì)象,輕而易舉所取得的。要像國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)的“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”那樣,讓“政徳”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“眾星拱之”,時(shí)時(shí)刻刻警醒自己和所在企業(yè)堅(jiān)守底線、明細(xì)邊界。
于個(gè)人,要講私德。中國(guó)文化,最講究個(gè)人品德。為何“修身齊家治國(guó)平天下”中“修身”要放在首位,原因正在于此。所有領(lǐng)導(dǎo)干部必須敲響警鐘,嚴(yán)格約束自己的操守和行為,克己奉公,戒貪止欲,牢記“堤潰蟻孔,氣泄針芒”的古訓(xùn),穩(wěn)固“載舟”“覆舟”的憂患意識(shí),時(shí)刻為自己念好權(quán)利約束的“緊箍咒”,像葉教授那樣敢于直面和別人說(shuō)“你查,干干凈凈”。
葉教授身為正部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、執(zhí)政精英,繁忙業(yè)務(wù)外,卻有著深刻的中國(guó)文化積淀和睿智。課程中,他從文化、資本、道德、境界、藝術(shù)、人生、價(jià)值觀等方面出發(fā),為身處各行各業(yè)的我們進(jìn)行點(diǎn)撥,最后回歸到文化當(dāng)中,可以充分體現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)與傳承。
欲望吞噬理想,多變動(dòng)搖信念,心靈被物化與拋棄,不少人染上“迷心逐物”的頑疾。面對(duì)如此情況,葉教授教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)安身立命。物質(zhì)的發(fā)達(dá)是表面的幸福,生存競(jìng)爭(zhēng)的忙碌、戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅的惶恐、欲海難填的煩惱才是當(dāng)下最大的危機(jī)。
文化作為民族的命脈,是人民共有的精神家園,更是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、人民幸福安康的強(qiáng)大力量。我自己更要以身作則,將葉教授樹立為學(xué)習(xí)榜樣,在現(xiàn)代化浪潮中,將傳統(tǒng)文化的深厚積淀重新拾起,并秉承著傳統(tǒng)文化的理念精神,修身,修為。
課上,葉教授還從文化復(fù)興講到現(xiàn)代工業(yè)文明,為我們深刻闡述了“文化繁榮必定有文藝繁榮,它是豐厚、博大、百花盛開(kāi)的精神園地,也是文化自信更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的必然表現(xiàn)”這句話的含義。作為個(gè)人,葉教授非凡的藝術(shù)經(jīng)歷也著實(shí)令人驚嘆。他以親身經(jīng)歷,現(xiàn)身說(shuō)法,向我們展示了一位積極、博學(xué)、充滿活力、具有中國(guó)文化積淀的政治家和藝術(shù)家。
花甲之年,執(zhí)琴身前。從一切為零到頂尖極致,從開(kāi)始被人戲謔到后來(lái)感動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾,付出的是汗水與堅(jiān)持。哪怕是5分鐘的會(huì)議間隙,葉教授也要充分利用起來(lái)練琴。2012年底,一支別號(hào)“三高樂(lè)團(tuán)”的管弦樂(lè)團(tuán)登上了國(guó)家大劇院舞臺(tái),獲得了當(dāng)時(shí)在座無(wú)數(shù)觀眾的掌聲和銘記。
后來(lái)葉教授擔(dān)任滿天星交響樂(lè)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng),并遠(yuǎn)赴美國(guó),在南加州大學(xué)舉辦了一場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì),用音樂(lè)架起國(guó)際橋梁,充分展現(xiàn)“智慧、遠(yuǎn)見(jiàn)、忠誠(chéng)、多元”的中國(guó)人風(fēng)采。去年,滿天星樂(lè)團(tuán)更和費(fèi)城交響樂(lè)團(tuán)合作演出,以扣人心弦的藝術(shù)魅力向世界普及音樂(lè)知識(shí),傳播優(yōu)秀文化,促進(jìn)文化外交。
當(dāng)文藝生長(zhǎng)于我們的生活之中,當(dāng)核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行,我們的文化自信就有了深厚土壤和卓越力量。“作為一個(gè)愛(ài)樂(lè)人,我愿意做傳播高雅音樂(lè)的蒲公英。”敢夢(mèng)、敢做、不放棄的葉教授這般說(shuō)到。
“其興也勃焉,其亡也忽焉”。歷史的長(zhǎng)河中,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,一個(gè)企業(yè),往往一開(kāi)始非常紅火,但能經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)、受得起大浪淘沙的確實(shí)少之又少。而當(dāng)今時(shí)代恰恰又是融合大發(fā)展、大變革、大形式的格局,面對(duì)各種思想文化日益頻繁的交流碰撞,誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn),誰(shuí)就會(huì)在激烈的國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)中緊緊握住主動(dòng)權(quán)。
在《中國(guó)文化與強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)》一天短暫的學(xué)習(xí)交流中,我真切感受到葉教授的個(gè)人魅力。他以自己的親身經(jīng)歷為我們實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)出極強(qiáng)的鑒賞能力及對(duì)文化的傳承,對(duì)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生前所未有的沖擊,著實(shí)令我受益匪淺。
感謝后E為我們搭建如此好的平臺(tái),請(qǐng)來(lái)國(guó)內(nèi)頂尖的師資。
葉教授真正是言傳身教,告訴我們中國(guó)文化的精髓,激勵(lì)我們建立起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的信心,真誠(chéng)地說(shuō)一聲“感謝后E,感謝葉教授!”
張欣
樂(lè)浦集團(tuán)中國(guó)區(qū)經(jīng)理
后E 17班同學(xué)
與其說(shuō)這是一堂音樂(lè)課,不如說(shuō)是人生課——一堂相見(jiàn)恨晚但又竊喜自己終究有福氣聽(tīng)到的人生大課。
課堂上的周教授情緒飽滿、絲絲入扣地鋪展開(kāi)一場(chǎng)音樂(lè)敘事,以音樂(lè)為載體,包羅萬(wàn)象。首先,周教授為我們解除心理負(fù)擔(dān):“音樂(lè)何需懂,它是世界性的語(yǔ)言。”作為聽(tīng)眾,我們有權(quán)加入自己的情緒和想象進(jìn)行第三度創(chuàng)作,沒(méi)有人可以規(guī)定“標(biāo)準(zhǔn)答案”。
中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、后EMBA教授周海宏
但是音樂(lè)又真的可以聽(tīng)懂,與生俱來(lái)的聯(lián)覺(jué)能力(指我們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)中,若其中一種感覺(jué)接受到信號(hào)刺激會(huì)激發(fā)另一種感覺(jué),如“望梅止渴”)讓每個(gè)人都能解讀出音樂(lè)的情感基調(diào),讓情緒在音樂(lè)的牽引中起伏、釋放。
我也曾擔(dān)心自己“不懂便是附庸風(fēng)雅”,欣賞經(jīng)典時(shí)沒(méi)有底氣。但即使不懂,也總在不自覺(jué)地感受著音樂(lè)的魔力。
我記得在西班牙小鎮(zhèn)的山頂教堂里漫步時(shí),空靈的宗教音樂(lè)響起,強(qiáng)烈地撞擊著墻壁,也直擊心靈,唯物主義的我竟不由靈魂震顫、熱淚盈眶;在香霧繚繞的冥想室里,陽(yáng)光灑下來(lái),班得瑞的音符漫延在空氣里,我仿佛看到了奶奶的音容笑貌印在巨大的瀑布上,告訴我她很好。
唯樂(lè)(yuè)不可為偽。
它純粹,也凈澈心靈。人有兩大心智,理性與感性。理性,與事物的本體關(guān)聯(lián);感性,是人們對(duì)事物的投射與反映。我本來(lái)是個(gè)情緒感受力較強(qiáng)的人,但是在律師經(jīng)歷和商業(yè)情境中學(xué)會(huì)了將更多訴諸于理性。理性可以引領(lǐng)成功,但感性才能讓你享受成功的喜悅。不然,你只會(huì)冷靜地告訴自己,好了,這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn),開(kāi)啟下一個(gè)更大的目標(biāo)吧。可是一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)之外,是一片空洞。
周教授分享的朱德庸《一無(wú)所有》的漫畫,可以恰如其分地描述這種悲哀。
朱德庸《一無(wú)所有》漫畫
人生的兩大追求無(wú)非是事業(yè)成功和生活幸福,但兩者往往不是同時(shí)實(shí)現(xiàn)的。很多企業(yè)家已登上事業(yè)的高峰,卻被一種巨大的“沒(méi)意思”包圍。擁有了一切,卻很難再有幸福的快感。此時(shí),只有提升感性素質(zhì),方能感受幸福。
如何做到?很簡(jiǎn)單,聽(tīng)古典音樂(lè)。音樂(lè)里什么都沒(méi)有,讓你放空,則覺(jué)知當(dāng)下;音樂(lè)里又蘊(yùn)含著無(wú)窮的終極哲理,你只需聽(tīng),信自己。
目前,中國(guó)正逐步走入小康社會(huì),人們滿足了基本的物質(zhì)生活所需之后,開(kāi)始追求“更美好”的生活。對(duì)“美”的消費(fèi)超越了對(duì)實(shí)用性的滿足,是一種感性消費(fèi)。消費(fèi)升級(jí),“美”成為重要的生產(chǎn)力。感性經(jīng)濟(jì)將成為新的競(jìng)爭(zhēng)業(yè)態(tài)。
在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里,我們的國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品與發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)口產(chǎn)品之間,有特別明顯的差距:國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品外觀難看、工藝粗糙、使用不人性化。究其根本的哲學(xué)原理,就是感性的質(zhì)量低。產(chǎn)品的進(jìn)階需要近乎執(zhí)拗的對(duì)審美的苛刻追求,喬布斯的蘋果就是一個(gè)很好的例子,蘋果產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力正是感性智慧的體現(xiàn)。喬布斯將產(chǎn)品升級(jí)為作品,技術(shù)升級(jí)為藝術(shù)。
周教授不愧為研究音樂(lè)美學(xué)和心理學(xué)的大家,聽(tīng)完這堂課,遠(yuǎn)不止是提升了個(gè)人音樂(lè)鑒賞的能力,還進(jìn)一步引發(fā)了我對(duì)教育體制改革的思考,使我意識(shí)到藝術(shù)對(duì)提升感性素質(zhì)的作用,進(jìn)而提升自我感知幸福的能力。同時(shí),在商業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)品服務(wù)升級(jí)、城市(形象)管理等方面也有所啟發(fā)。
在提升全民感性素質(zhì)的殷殷期望中,周教授一句“音樂(lè)是上界的語(yǔ)言”將課程推上了高潮。強(qiáng)烈建議每個(gè)人都要聽(tīng)一聽(tīng)。
實(shí)操建議:
1. 房子建造裝修的時(shí)候考慮建筑聲學(xué)。
2. 讓生活中充滿音樂(lè),有流行也要有古典,推薦周教授《走進(jìn)音樂(lè)的世界》全套光盤。
3. 完全拋棄功利性地學(xué)習(xí)一件樂(lè)器。
4. 對(duì)孩子啟迪心智的培養(yǎng)可以從音樂(lè)開(kāi)始,他們?cè)跁?huì)說(shuō)話之前已有了比成人還飽滿的音樂(lè)感受力。缺乏藝術(shù)教育會(huì)讓孩子失去感知幸福的能力。
5. 從購(gòu)物到旅游到人生伴侶,一定要選擇能發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感性素質(zhì)高的人搭伙。如此,生活品質(zhì)將大大提高。
6. 以感性賦值為坐標(biāo),重新審視自己的產(chǎn)品,甚至生產(chǎn)線,包括參與公司業(yè)務(wù)的全員,升級(jí)審美認(rèn)知,打造匠心工藝。
7. 活在當(dāng)下,為了今天的快樂(lè);克制欲望,為了明天的更快樂(lè)。
高波
飛利信(股票代碼:300287)常務(wù)副總裁
后E 17班同學(xué)
起初,看了課程預(yù)告后,一向?qū)?jīng)典音樂(lè)心存敬畏的我的第一感覺(jué)是——這一天的課可以不聽(tīng)吧!我這樣一個(gè)不懂也未曾嘗試踏入經(jīng)典音樂(lè)這片圣土的學(xué)生該怎樣面對(duì)中央音樂(lè)學(xué)院的周院長(zhǎng)?當(dāng)他熱情洋溢地陶醉在對(duì)經(jīng)典音樂(lè)之美的講解時(shí),我是該茫然無(wú)措,還是不懂裝懂地附和?這一天的課又會(huì)對(duì)我的職業(yè)經(jīng)理人之路有什么意義?
然而,抱著放下一切、尊重學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、尊重后E平臺(tái)這個(gè)基本原則,我還是心懷惴惴地進(jìn)入了課堂。誰(shuí)曾想,周院長(zhǎng)開(kāi)課第一句“音樂(lè)何須懂”便為我打開(kāi)了音樂(lè)藝術(shù)之門,將我引入了經(jīng)典音樂(lè)這片圣土。一整天的課程,使我陶醉不已。
“放開(kāi)自己的聯(lián)想、自然地欣賞音樂(lè),而不是懷著‘作者的初衷是什么’、‘專家是怎樣解讀的’種種問(wèn)題和束縛去聽(tīng)”,這是我所聽(tīng)過(guò)的對(duì)欣賞音樂(lè)藝術(shù)最生動(dòng)的詮釋。當(dāng)看到課件中初生嬰兒為音樂(lè)所引起的甜美自然的笑容時(shí),我不禁反問(wèn)自己,生活究竟摻入了多少雜音?竟以至于讓我們畏首畏尾,不敢去接近這樣美的經(jīng)典音樂(lè)。
當(dāng)然,周院長(zhǎng)帶給我的震撼遠(yuǎn)不止于此。當(dāng)PPT放映到“我們與發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)品的最大差距是感性質(zhì)量低”這一頁(yè)時(shí),強(qiáng)烈的刺激出現(xiàn)在眼前,頓有醍醐灌頂之感。感性質(zhì)量的差距直接導(dǎo)致我們?cè)诟行灾腔垲I(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)力的不足。我們的產(chǎn)品、我們的營(yíng)銷為什么這么低端?就是因?yàn)槲覀兊母行运刭|(zhì)不夠,因?yàn)槲覀冇捎诰次坊蚴菬o(wú)知不敢走近藝術(shù)。很贊同周院長(zhǎng)“第三代企業(yè)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力是藝術(shù)型+知識(shí)型+勇氣型的‘雅者為王’”的講述。
課堂現(xiàn)場(chǎng)
我們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)候,對(duì)藝術(shù)、對(duì)產(chǎn)生成果的過(guò)程是何等浮躁、輕視和不在意。欣賞經(jīng)典音樂(lè)的第一個(gè)關(guān)鍵詞就是“期待”,享受過(guò)程中的期待,這比結(jié)果帶來(lái)的痛快更重要,這是改變我們浮躁心態(tài)的良藥,是對(duì)匠心準(zhǔn)確的詮釋。
琴、棋、書、畫皆同此理,感謝這一天的課程帶領(lǐng)我走進(jìn)了經(jīng)典音樂(lè)之門。