在百年學(xué)府聆聽(tīng)大師經(jīng)典，在腦力激蕩中集萃觀點(diǎn)。在后E，每一次精彩絕倫的課程都能引發(fā)同學(xué)的思考，每一次感受的記錄又將是教學(xué)相長(zhǎng)的最好機(jī)會(huì)。

3月17-18日，全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教學(xué)博士、中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師葉小文和中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)周海宏兩位后EMBA教授分別為后E 17班的同學(xué)們講授了《中國(guó)文化與強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)》和《走進(jìn)音樂(lè)的世界》，同學(xué)們受益良多。
 

課堂隨想

以下為天津光電通信集團(tuán)董事長(zhǎng)孫衛(wèi)東，樂(lè)浦集團(tuán)中國(guó)區(qū)經(jīng)理張欣，飛利信（股票代碼：300287）常務(wù)副總裁高波三位后E 17班同學(xué)的課堂感悟。

孫衛(wèi)東

天津光電通信集團(tuán)董事長(zhǎng)

后E 17班同學(xué)

第一次見(jiàn)到葉小文教授是在去年后E的開(kāi)學(xué)典禮上，其洋洋灑灑、自信詼諧的談吐舉止，給我留下了非常深刻的印象。

3月17日，我走進(jìn)課堂，第二次看見(jiàn)葉教授時(shí)，他正以一位著名大提琴手的身份接受主持人采訪。

62歲踏上學(xué)琴之路；

如今已是專業(yè)琴手；

擔(dān)任滿天星樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)與費(fèi)城交響樂(lè)團(tuán)同臺(tái)演出；

……

葉教授的傳奇經(jīng)歷深深驚艷到了我及在座各位同學(xué)。

此次，葉教授和我們分享的課程主題是《中國(guó)文化與強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)》，經(jīng)過(guò)一天的學(xué)習(xí)交流后，課程內(nèi)容和葉教授本人經(jīng)歷對(duì)我而言，啟迪很深、感觸很大。

全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)副主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教學(xué)博士、中國(guó)人民大學(xué)博士生導(dǎo)師、后EMBA教授葉小文

葉教授曾擔(dān)任國(guó)家宗教局局長(zhǎng)，在宗教工作戰(zhàn)線迎來(lái)諸多“第一”，當(dāng)時(shí)引起了很大的轟動(dòng)：宗教工作基本方針第一次寫進(jìn)黨章總綱，宗教事務(wù)條例第一次由黨中央批準(zhǔn)、國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施等等。并在推動(dòng)大陸與臺(tái)灣和平統(tǒng)一的進(jìn)程中彰顯著政治智慧，與臺(tái)灣佛教界合作，在臺(tái)灣由兩岸以民間形式合辦“世界佛教論壇”，講究“同源同宗同根”。在潛移默化推進(jìn)“一個(gè)中國(guó)”中彰顯出大國(guó)力量和個(gè)人的文化親和力。 

葉教授身居廟堂，政務(wù)繁忙；又勤出業(yè)界，周游講學(xué)，著實(shí)令我欽佩。為什么葉教授在一生的工作與授課中能保持如此神情飽滿、精力充沛的姿態(tài)？我想秘密就在于他把每天24小時(shí)的生命價(jià)值，活出25小時(shí)、30小時(shí)乃至更多價(jià)值所付出的毅力與堅(jiān)持。

“白天走、干、講，晚上讀、寫、想”是葉教授的座右銘，在白天，講究走下去，干起來(lái)，講出水平。在晚上，講究耐心讀，勤于寫，創(chuàng)造性地去思想。二者是相得益彰的，如果不讀書、不動(dòng)筆、不思考、沒(méi)有內(nèi)涵，怎樣去實(shí)踐？怎樣去講話？如果自身和企業(yè)毫無(wú)先進(jìn)文化思想，也自然不會(huì)有“讀、寫、想”的需求，更不會(huì)獲得那么多的“第一”。在我國(guó)第一大報(bào)“人民日?qǐng)?bào)”中，葉教授緊跟時(shí)代，引領(lǐng)潮流，多次刊登思想見(jiàn)解，傳播中國(guó)文化不妥協(xié)、不逃避，堅(jiān)守自己的觀點(diǎn)，又嵌合國(guó)家觀點(diǎn)，拿捏得有理有度，在他身上，我看到的是一位積極正向、樂(lè)觀陽(yáng)光、睿智能干的治國(guó)精英典范。

葉教授在傳授古文化時(shí)強(qiáng)調(diào)：“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。作為企業(yè)家、實(shí)干家的我們，若是把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)搞成“無(wú)德”，文化自信便是空談，實(shí)現(xiàn)中華復(fù)興的偉大夢(mèng)想也會(huì)落空，要以厚德載物。

于社會(huì)，要講政徳。領(lǐng)導(dǎo)干部從廣大社會(huì)民眾中來(lái)，肩負(fù)著大力推進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重任。新時(shí)代，在帶領(lǐng)大家走向共同富裕的道路上，如何自覺(jué)抵制住利益誘惑，是對(duì)自我的一種挑戰(zhàn)，更是歷史的嚴(yán)肅考驗(yàn)。葉教授曾寫道：“心中要高懸法紀(jì)明鏡，手中要緊握黨規(guī)戒尺，知曉為官做事尺度，有所為，有所不為”。財(cái)富是一點(diǎn)一滴，以含辛茹苦換來(lái)的，而不是將自己的政治道德淪為交易的對(duì)象，輕而易舉所取得的。要像國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)的“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”那樣，讓“政徳”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“眾星拱之”，時(shí)時(shí)刻刻警醒自己和所在企業(yè)堅(jiān)守底線、明細(xì)邊界。

于個(gè)人，要講私德。中國(guó)文化，最講究個(gè)人品德。為何“修身齊家治國(guó)平天下”中“修身”要放在首位，原因正在于此。所有領(lǐng)導(dǎo)干部必須敲響警鐘，嚴(yán)格約束自己的操守和行為，克己奉公，戒貪止欲，牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓(xùn)，穩(wěn)固“載舟”“覆舟”的憂患意識(shí)，時(shí)刻為自己念好權(quán)利約束的“緊箍咒”，像葉教授那樣敢于直面和別人說(shuō)“你查，干干凈凈”。

葉教授身為正部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、執(zhí)政精英，繁忙業(yè)務(wù)外，卻有著深刻的中國(guó)文化積淀和睿智。課程中，他從文化、資本、道德、境界、藝術(shù)、人生、價(jià)值觀等方面出發(fā)，為身處各行各業(yè)的我們進(jìn)行點(diǎn)撥，最后回歸到文化當(dāng)中，可以充分體現(xiàn)出他對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)與傳承。

欲望吞噬理想，多變動(dòng)搖信念，心靈被物化與拋棄，不少人染上“迷心逐物”的頑疾。面對(duì)如此情況，葉教授教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)安身立命。物質(zhì)的發(fā)達(dá)是表面的幸福，生存競(jìng)爭(zhēng)的忙碌、戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅的惶恐、欲海難填的煩惱才是當(dāng)下最大的危機(jī)。

文化作為民族的命脈，是人民共有的精神家園，更是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、人民幸福安康的強(qiáng)大力量。我自己更要以身作則，將葉教授樹立為學(xué)習(xí)榜樣，在現(xiàn)代化浪潮中，將傳統(tǒng)文化的深厚積淀重新拾起，并秉承著傳統(tǒng)文化的理念精神，修身，修為。

課上，葉教授還從文化復(fù)興講到現(xiàn)代工業(yè)文明，為我們深刻闡述了“文化繁榮必定有文藝繁榮，它是豐厚、博大、百花盛開(kāi)的精神園地，也是文化自信更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的必然表現(xiàn)”這句話的含義。作為個(gè)人，葉教授非凡的藝術(shù)經(jīng)歷也著實(shí)令人驚嘆。他以親身經(jīng)歷，現(xiàn)身說(shuō)法，向我們展示了一位積極、博學(xué)、充滿活力、具有中國(guó)文化積淀的政治家和藝術(shù)家。

花甲之年，執(zhí)琴身前。從一切為零到頂尖極致，從開(kāi)始被人戲謔到后來(lái)感動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾，付出的是汗水與堅(jiān)持。哪怕是5分鐘的會(huì)議間隙，葉教授也要充分利用起來(lái)練琴。2012年底，一支別號(hào)“三高樂(lè)團(tuán)”的管弦樂(lè)團(tuán)登上了國(guó)家大劇院舞臺(tái)，獲得了當(dāng)時(shí)在座無(wú)數(shù)觀眾的掌聲和銘記。

后來(lái)葉教授擔(dān)任滿天星交響樂(lè)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，并遠(yuǎn)赴美國(guó)，在南加州大學(xué)舉辦了一場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，用音樂(lè)架起國(guó)際橋梁，充分展現(xiàn)“智慧、遠(yuǎn)見(jiàn)、忠誠(chéng)、多元”的中國(guó)人風(fēng)采。去年，滿天星樂(lè)團(tuán)更和費(fèi)城交響樂(lè)團(tuán)合作演出，以扣人心弦的藝術(shù)魅力向世界普及音樂(lè)知識(shí)，傳播優(yōu)秀文化，促進(jìn)文化外交。

當(dāng)文藝生長(zhǎng)于我們的生活之中，當(dāng)核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行，我們的文化自信就有了深厚土壤和卓越力量。“作為一個(gè)愛(ài)樂(lè)人，我愿意做傳播高雅音樂(lè)的蒲公英。”敢夢(mèng)、敢做、不放棄的葉教授這般說(shuō)到。

“其興也勃焉，其亡也忽焉”。歷史的長(zhǎng)河中，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)企業(yè)，往往一開(kāi)始非常紅火，但能經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)、受得起大浪淘沙的確實(shí)少之又少。而當(dāng)今時(shí)代恰恰又是融合大發(fā)展、大變革、大形式的格局，面對(duì)各種思想文化日益頻繁的交流碰撞，誰(shuí)占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰(shuí)就會(huì)在激烈的國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)中緊緊握住主動(dòng)權(quán)。

在《中國(guó)文化與強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)》一天短暫的學(xué)習(xí)交流中，我真切感受到葉教授的個(gè)人魅力。他以自己的親身經(jīng)歷為我們實(shí)實(shí)在在地展現(xiàn)出極強(qiáng)的鑒賞能力及對(duì)文化的傳承，對(duì)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生前所未有的沖擊，著實(shí)令我受益匪淺。

感謝后E為我們搭建如此好的平臺(tái)，請(qǐng)來(lái)國(guó)內(nèi)頂尖的師資。

葉教授真正是言傳身教，告訴我們中國(guó)文化的精髓，激勵(lì)我們建立起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的信心，真誠(chéng)地說(shuō)一聲“感謝后E，感謝葉教授！”

張欣

樂(lè)浦集團(tuán)中國(guó)區(qū)經(jīng)理

后E 17班同學(xué)

與其說(shuō)這是一堂音樂(lè)課，不如說(shuō)是人生課——一堂相見(jiàn)恨晚但又竊喜自己終究有福氣聽(tīng)到的人生大課。

課堂上的周教授情緒飽滿、絲絲入扣地鋪展開(kāi)一場(chǎng)音樂(lè)敘事，以音樂(lè)為載體，包羅萬(wàn)象。首先，周教授為我們解除心理負(fù)擔(dān)：“音樂(lè)何需懂，它是世界性的語(yǔ)言。”作為聽(tīng)眾，我們有權(quán)加入自己的情緒和想象進(jìn)行第三度創(chuàng)作，沒(méi)有人可以規(guī)定“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)、后EMBA教授周海宏

但是音樂(lè)又真的可以聽(tīng)懂，與生俱來(lái)的聯(lián)覺(jué)能力（指我們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)中，若其中一種感覺(jué)接受到信號(hào)刺激會(huì)激發(fā)另一種感覺(jué)，如“望梅止渴”）讓每個(gè)人都能解讀出音樂(lè)的情感基調(diào)，讓情緒在音樂(lè)的牽引中起伏、釋放。

我也曾擔(dān)心自己“不懂便是附庸風(fēng)雅”，欣賞經(jīng)典時(shí)沒(méi)有底氣。但即使不懂，也總在不自覺(jué)地感受著音樂(lè)的魔力。

我記得在西班牙小鎮(zhèn)的山頂教堂里漫步時(shí)，空靈的宗教音樂(lè)響起，強(qiáng)烈地撞擊著墻壁，也直擊心靈，唯物主義的我竟不由靈魂震顫、熱淚盈眶；在香霧繚繞的冥想室里，陽(yáng)光灑下來(lái)，班得瑞的音符漫延在空氣里，我仿佛看到了奶奶的音容笑貌印在巨大的瀑布上，告訴我她很好。

唯樂(lè)（yuè）不可為偽。

它純粹，也凈澈心靈。人有兩大心智，理性與感性。理性，與事物的本體關(guān)聯(lián)；感性，是人們對(duì)事物的投射與反映。我本來(lái)是個(gè)情緒感受力較強(qiáng)的人，但是在律師經(jīng)歷和商業(yè)情境中學(xué)會(huì)了將更多訴諸于理性。理性可以引領(lǐng)成功，但感性才能讓你享受成功的喜悅。不然，你只會(huì)冷靜地告訴自己，好了，這個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，開(kāi)啟下一個(gè)更大的目標(biāo)吧。可是一個(gè)又一個(gè)的目標(biāo)之外，是一片空洞。

周教授分享的朱德庸《一無(wú)所有》的漫畫，可以恰如其分地描述這種悲哀。

朱德庸《一無(wú)所有》漫畫
 

人生的兩大追求無(wú)非是事業(yè)成功和生活幸福，但兩者往往不是同時(shí)實(shí)現(xiàn)的。很多企業(yè)家已登上事業(yè)的高峰，卻被一種巨大的“沒(méi)意思”包圍。擁有了一切，卻很難再有幸福的快感。此時(shí)，只有提升感性素質(zhì)，方能感受幸福。

如何做到？很簡(jiǎn)單，聽(tīng)古典音樂(lè)。音樂(lè)里什么都沒(méi)有，讓你放空，則覺(jué)知當(dāng)下；音樂(lè)里又蘊(yùn)含著無(wú)窮的終極哲理，你只需聽(tīng)，信自己。

目前，中國(guó)正逐步走入小康社會(huì)，人們滿足了基本的物質(zhì)生活所需之后，開(kāi)始追求“更美好”的生活。對(duì)“美”的消費(fèi)超越了對(duì)實(shí)用性的滿足，是一種感性消費(fèi)。消費(fèi)升級(jí)，“美”成為重要的生產(chǎn)力。感性經(jīng)濟(jì)將成為新的競(jìng)爭(zhēng)業(yè)態(tài)。

在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，我們的國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品與發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)口產(chǎn)品之間，有特別明顯的差距：國(guó)產(chǎn)產(chǎn)品外觀難看、工藝粗糙、使用不人性化。究其根本的哲學(xué)原理，就是感性的質(zhì)量低。產(chǎn)品的進(jìn)階需要近乎執(zhí)拗的對(duì)審美的苛刻追求，喬布斯的蘋果就是一個(gè)很好的例子，蘋果產(chǎn)品的核心競(jìng)爭(zhēng)力正是感性智慧的體現(xiàn)。喬布斯將產(chǎn)品升級(jí)為作品，技術(shù)升級(jí)為藝術(shù)。
周教授不愧為研究音樂(lè)美學(xué)和心理學(xué)的大家，聽(tīng)完這堂課，遠(yuǎn)不止是提升了個(gè)人音樂(lè)鑒賞的能力，還進(jìn)一步引發(fā)了我對(duì)教育體制改革的思考，使我意識(shí)到藝術(shù)對(duì)提升感性素質(zhì)的作用，進(jìn)而提升自我感知幸福的能力。同時(shí)，在商業(yè)創(chuàng)新、產(chǎn)品服務(wù)升級(jí)、城市（形象）管理等方面也有所啟發(fā)。

在提升全民感性素質(zhì)的殷殷期望中，周教授一句“音樂(lè)是上界的語(yǔ)言”將課程推上了高潮。強(qiáng)烈建議每個(gè)人都要聽(tīng)一聽(tīng)。

實(shí)操建議：

1. 房子建造裝修的時(shí)候考慮建筑聲學(xué)。

2. 讓生活中充滿音樂(lè)，有流行也要有古典，推薦周教授《走進(jìn)音樂(lè)的世界》全套光盤。

3. 完全拋棄功利性地學(xué)習(xí)一件樂(lè)器。

4. 對(duì)孩子啟迪心智的培養(yǎng)可以從音樂(lè)開(kāi)始，他們?cè)跁?huì)說(shuō)話之前已有了比成人還飽滿的音樂(lè)感受力。缺乏藝術(shù)教育會(huì)讓孩子失去感知幸福的能力。

5. 從購(gòu)物到旅游到人生伴侶，一定要選擇能發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感性素質(zhì)高的人搭伙。如此，生活品質(zhì)將大大提高。

6. 以感性賦值為坐標(biāo)，重新審視自己的產(chǎn)品，甚至生產(chǎn)線，包括參與公司業(yè)務(wù)的全員，升級(jí)審美認(rèn)知，打造匠心工藝。

7. 活在當(dāng)下，為了今天的快樂(lè)；克制欲望，為了明天的更快樂(lè)。

高波

飛利信（股票代碼：300287）常務(wù)副總裁

后E 17班同學(xué)

起初，看了課程預(yù)告后，一向?qū)?jīng)典音樂(lè)心存敬畏的我的第一感覺(jué)是——這一天的課可以不聽(tīng)吧！我這樣一個(gè)不懂也未曾嘗試踏入經(jīng)典音樂(lè)這片圣土的學(xué)生該怎樣面對(duì)中央音樂(lè)學(xué)院的周院長(zhǎng)？當(dāng)他熱情洋溢地陶醉在對(duì)經(jīng)典音樂(lè)之美的講解時(shí)，我是該茫然無(wú)措，還是不懂裝懂地附和？這一天的課又會(huì)對(duì)我的職業(yè)經(jīng)理人之路有什么意義？

然而，抱著放下一切、尊重學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、尊重后E平臺(tái)這個(gè)基本原則，我還是心懷惴惴地進(jìn)入了課堂。誰(shuí)曾想，周院長(zhǎng)開(kāi)課第一句“音樂(lè)何須懂”便為我打開(kāi)了音樂(lè)藝術(shù)之門，將我引入了經(jīng)典音樂(lè)這片圣土。一整天的課程，使我陶醉不已。

“放開(kāi)自己的聯(lián)想、自然地欣賞音樂(lè)，而不是懷著‘作者的初衷是什么’、‘專家是怎樣解讀的’種種問(wèn)題和束縛去聽(tīng)”，這是我所聽(tīng)過(guò)的對(duì)欣賞音樂(lè)藝術(shù)最生動(dòng)的詮釋。當(dāng)看到課件中初生嬰兒為音樂(lè)所引起的甜美自然的笑容時(shí)，我不禁反問(wèn)自己，生活究竟摻入了多少雜音？竟以至于讓我們畏首畏尾，不敢去接近這樣美的經(jīng)典音樂(lè)。

當(dāng)然，周院長(zhǎng)帶給我的震撼遠(yuǎn)不止于此。當(dāng)PPT放映到“我們與發(fā)達(dá)國(guó)家產(chǎn)品的最大差距是感性質(zhì)量低”這一頁(yè)時(shí)，強(qiáng)烈的刺激出現(xiàn)在眼前，頓有醍醐灌頂之感。感性質(zhì)量的差距直接導(dǎo)致我們?cè)诟行灾腔垲I(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)力的不足。我們的產(chǎn)品、我們的營(yíng)銷為什么這么低端？就是因?yàn)槲覀兊母行运刭|(zhì)不夠，因?yàn)槲覀冇捎诰次坊蚴菬o(wú)知不敢走近藝術(shù)。很贊同周院長(zhǎng)“第三代企業(yè)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力是藝術(shù)型＋知識(shí)型＋勇氣型的‘雅者為王’”的講述。

課堂現(xiàn)場(chǎng)

我們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)候，對(duì)藝術(shù)、對(duì)產(chǎn)生成果的過(guò)程是何等浮躁、輕視和不在意。欣賞經(jīng)典音樂(lè)的第一個(gè)關(guān)鍵詞就是“期待”，享受過(guò)程中的期待，這比結(jié)果帶來(lái)的痛快更重要，這是改變我們浮躁心態(tài)的良藥，是對(duì)匠心準(zhǔn)確的詮釋。

琴、棋、書、畫皆同此理，感謝這一天的課程帶領(lǐng)我走進(jìn)了經(jīng)典音樂(lè)之門。