學(xué)員合影
　　《弟子規(guī)》總共用1080個(gè)字，精辟闡述了親子孝道、兄弟友愛(ài)、謹(jǐn)慎處世、誠(chéng)信為人、泛愛(ài)民眾、親近仁愛(ài)、力行學(xué)文等七個(gè)方面的內(nèi)容?？芍^是字字珠璣，句句真理。雖然《弟子規(guī)》這篇文章是學(xué)童們的生活規(guī)范，但，它是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而戰(zhàn)的，所以對(duì)我們成人的學(xué)習(xí)、生活和工作都能產(chǎn)生極其重要的指導(dǎo)與規(guī)范作用。
　　《弟子規(guī)》第一章就對(duì)孝道進(jìn)行了闡述。"百善孝為先"，這是中華民族幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想。俗話說(shuō)"孝為百善之首"。由此可見(jiàn)，"孝"對(duì)一個(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的重要性。我們的國(guó)人都遵從孝道。孝道這東西并不是我們國(guó)人的獨(dú)特發(fā)明，而是人類長(zhǎng)期進(jìn)化隨之而來(lái)的自然產(chǎn)物，只不過(guò)通過(guò)世界各民族人民不同文化和習(xí)俗的提煉，賦予了其各具特色的內(nèi)涵。孝道之所以稱其為"道"，是因?yàn)樗且环N自然存在的客觀規(guī)律。世間萬(wàn)千物種能識(shí)此道、悟此道、并能遵從此道者，則生生不息、繁榮昌盛，否則，就會(huì)停止不前、或被淘汰。人類因惱髓的發(fā)達(dá)、覺(jué)悟了此道，所以，人類得到了高度的進(jìn)化，成為了地球的主宰。照此說(shuō)法，人類普遍地覺(jué)悟此道，那么為何又要不斷地昌導(dǎo)此道呢？這是因?yàn)閲?guó)家的產(chǎn)生、社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給人們視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的沖擊，誤導(dǎo)或朦蔽了人們幼稚和脆弱的心，部分人的腦海里滋生了一種不孝的、離經(jīng)叛道的思想、意識(shí)和觀念，進(jìn)而放縱自己，行為已羈，遺害個(gè)人、家庭、民族和國(guó)家。所以，中國(guó)幾千年來(lái)統(tǒng)治階級(jí)一慣昌導(dǎo)以孝治天下。孔子說(shuō)："其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未之有也。"。孝道對(duì)一個(gè)人、一個(gè)家、一個(gè)國(guó)的重要性是不言而喻的。
　　《弟子規(guī)》開篇第一章就對(duì)孝道進(jìn)行了詳盡的闡述，告訴人們孝道的行為規(guī)范或紀(jì)律要求。那么孝道對(duì)于一個(gè)企業(yè)又該產(chǎn)生如何的作用呢？竊以為孝道用于企業(yè)的員工教育培訓(xùn)也是十分重要的?！兜茏右?guī)》里面的孝道就是強(qiáng)調(diào)愛(ài)與秩序的規(guī)范和要求。而企業(yè)正需要愛(ài)、需要秩序。在企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)有如父母，員工好比子女。領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)愛(ài)員工；員工要尊敬、愛(ài)戴、服從領(lǐng)導(dǎo)。《弟子規(guī)》說(shuō)"父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶"。對(duì)應(yīng)到企業(yè)，就是領(lǐng)導(dǎo)呼喚員工要及時(shí)響應(yīng)，不能遲緩；領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)指令，員工要全力以赴執(zhí)行，不能偷懶。《弟子規(guī)》又說(shuō)"出必告、反必面

   課間老師帶領(lǐng)學(xué)員做游戲

；居有常、業(yè)無(wú)變"。這不就是要求員工遵章守紀(jì)、維護(hù)秩序嗎？員工有事需要離開公司，要事先告知領(lǐng)導(dǎo)、履行請(qǐng)假手續(xù)；回到公司后也要及時(shí)報(bào)告、消假。這樣，領(lǐng)導(dǎo)就能根據(jù)人員變動(dòng)及時(shí)調(diào)整有關(guān)工作，而不至于因員工工作紀(jì)律散漫而使公司工作出現(xiàn)混亂。在公司，員工的行為要有規(guī)律性、講秩序，不能變化無(wú)常；工作要有始有終、不能半途而廢。公司有了秩序充滿了愛(ài)心，就會(huì)產(chǎn)生出發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
　　《弟子規(guī)》第二章說(shuō)"兄道友，弟道恭；兄弟睦、孝在中"。在一個(gè)家庭中，兄弟的和睦友愛(ài)就是孝順的表現(xiàn)。公司員工之間的團(tuán)結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)之間的互信就是對(duì)公司的忠誠(chéng)。如果員工不團(tuán)結(jié)，領(lǐng)導(dǎo)互相猜忌，勢(shì)必引起許多矛盾，產(chǎn)生很大內(nèi)耗，就會(huì)影響公司正常運(yùn)營(yíng)和健康發(fā)展。"財(cái)物輕、怨何生；言語(yǔ)忍、忿自泯"。這句話告訴人們對(duì)待財(cái)物的態(tài)度，以及其對(duì)人生的影響。其意是：一個(gè)人對(duì)財(cái)物不能過(guò)于看重，而要看輕一些。對(duì)財(cái)物看得較輕，那么，對(duì)財(cái)物的占有欲就會(huì)有所節(jié)制，對(duì)財(cái)物的去留就不會(huì)過(guò)于在意。這樣，就不會(huì)因過(guò)多地占有財(cái)物、甚至占有不應(yīng)占有的財(cái)物而招致他人的怨恨，引起不必要的矛盾和問(wèn)題，也不會(huì)因財(cái)物的離去而心生怨恨，影響心情。在言語(yǔ)方面要懂得隱忍，不以言重已、不以話輕人。自然不會(huì)招至他人的憤愾，也不會(huì)從內(nèi)心激發(fā)出岔怒的情緒，進(jìn)而招致是非與矛盾。
　　《弟子規(guī)》第五章有說(shuō)"道人善、即是善，；人知之、愈思勉。揚(yáng)人惡、即是惡；疾之甚、禍且作"。曾廣賢文說(shuō)"來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人"，也是同樣的道理吧。俗話說(shuō)"靜坐常思自己過(guò)，閑談不論他人非"。人都是有自尊心的，都是需要得到尊重的。人也是有自知之明的。因此，我們就應(yīng)該常常稱道別人好的一面。被稱道的人得知之后，在感到被認(rèn)同、被尊重的同時(shí)，內(nèi)心會(huì)滋生出更加勉勵(lì)自已多做善事的情愫，為社會(huì)做更多有益的事。那么，說(shuō)人好話的人也就是在行善。相反，說(shuō)別人壞話的人往往會(huì)激起對(duì)方的反感情緒，言語(yǔ)過(guò)激，還會(huì)引起矛盾激化、招致禍端，對(duì)人對(duì)己對(duì)社會(huì)有百害而無(wú)一利。所以說(shuō)，說(shuō)別人壞話的人就是在做惡事。

　　《弟子規(guī)》是人的行為規(guī)范，涉及的內(nèi)容十分全面而又嚴(yán)謹(jǐn)。以上所述幾點(diǎn)，僅屬竊下認(rèn)為受啟發(fā)較深的幾點(diǎn)淺見(jiàn)。相信用《弟子規(guī)》培訓(xùn)教導(dǎo)員工應(yīng)將收到有益于公司健康穩(wěn)定發(fā)展的十分重要的效果。
　　本次的學(xué)習(xí)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)、豐富了知識(shí)、更新了觀念、擴(kuò)充了能量。我們必將秉承"修身興業(yè)、新民報(bào)國(guó)"的THLDL培訓(xùn)宗旨，學(xué)以致用；用自己所學(xué)回報(bào)公司，回報(bào)社會(huì)，讓"愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、追求卓越"的清華精神在開元生根發(fā)芽、發(fā)揚(yáng)光大。